惊艳 步香尘底印儿浅

留浅印于香尘，人远而迹未远矣。夫犹是香尘耳，而底印之浅，则步之者为之也。斯真绝尘者耶，独令人想其故步云，意谓人之仰观焉而可思者，或俯察焉而无余慕，即奚焉其辗转予怀也？夫缥渺之姿，原遗世而独立，而轻微之迹，转即境而难忘；虽全体之嫣然杳不可即，而玉步珊珊，正可于彷佛间识其遗踪已。

残红芳径，何其善为衬也！落红铺缀，已觉景物之动怜，然而红则残矣。试思掩映于残红者方新也，娇痕如篆，能无按之而眸痴？

深院寂寥，弥觉庭阶之生艳。然而径诚芳矣，犹恐依约于芳径者易迷也。纤影欲飞，得毋寻之而心醉！

是则未步之先，香也而已为积尘；既步之后，尘也而遂别有香。盖香尘也，非伊步之，而何底印儿浅有如斯也？

体态之轻盈，不可形也，于其步而形之。当环佩渐远，而仅得指其脚踪以为想像，亦无聊之极致也，然而不能已也。盖步却则印微，亦若有天然之化工焉。天上奇范，岂似人间凡卉。夫凌波之袜，潇湘之裙，无非极意珍重，以护此纤巧之质，而今者护之不及护也。睹兹半折，弓样犹存，堪与枕上之脸印插并媚已。

腰肢之柔脆，不可传也，于其步而传之。当玉容莫观，而犹得袭其后尘以为摹拟，亦相思之要津也，况乎其宛在也。盖步轻则印略，亦若有无心之剪裁焉。更妙。夫束以绞绡，缘以珠绣，无非多方爱惜，以饰此娇小之形，而今者饰之有馀饰也。顾兹一弯，凤尖无恙，俨与花上之捻印而齐妍已。

是步也，有时悄立苍苔，或惜露华以留迹，然不如行行且止者之若隐而若见也。绰约蹁跹。香尘其何知乎？何竟巧为之传乎？天下深者无馀而浅者不尽，类如斯矣。古有掌上可舞者，以此当之，则诚可舞焉耳。“浅”字刻画尽致。

是步也，有时懒逾绣户，且避月影以藏形，然不若盈盈在地者之可仪而可象也。底印其多情乎？何竟默为之留乎？天下浓者易滞而浅者入神，大抵然矣。古有步步生莲者，以此方之，不啻生莲焉耳。

我于此转疑矣，脱令御风而行，何从觅艳迹于人间也。

我于此深快矣，犹幸不能奋飞，乃得挹馀芬于地上也。巧思蔚映。噫！谁能为之学步耶？

锦心绣口，吐辞工丽。

怎当他临去秋波那一转

想双文之目于临去，情以转而通焉。盖秋波非能转，情转之也。然则双文虽去，其犹有未去者存哉。张生若曰，世之好色者吾知之，来相怜，去相捐也。此无他，情动而来，情尽而去耳。钟情者正于将尽之时露其微动之色，故足致人思焉。空际描神。

有如双文者乎？最可念者，啭莺声于花外，半晌方言。而今馀音歇矣，乃口不能传者，目若传之。妙语可思。更可恋者，衬玉趾于残红，一步渐远。而今香尘灭矣，乃足不能停者，目若停之。

唯见潆蓀者，波也；脉脉者，秋波也；乍离乍合者，秋波之一转也。点次错落，字字醒露。吾向未之见也，不意于临去遇之。

吾不知未去之前，秋波何属。或者垂眺于庭轩，纵观于花柳，不过良辰美景偶尔相遭耳。独是庭轩已隔，花柳方移，而婉兮请扬，忽徘徊其如送者奚为乎？所去“含睇宜笑转，正有转于笑之中”者，虽使觏修[目卢]于觌面，不若此际之销魂矣。是“怎当”神致。

吾不知既去之后，秋波何在。意者凝眸于深院，掩泪于珠帘，不过怨粉愁香，凄其独对耳。惟是深院将归，珠帘半掩，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者奚为乎？所云“眇眇愁予转，有转于愁之中”者，此为高手画美人。虽使开羞目于灯前，不若此时之心荡矣。

此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。以为有情耶？转之不为情滞又可知也。见为秋波转，而不见彼之心思。有与为转者，吾即欲流睐相迎，其如一转之不易受何？一转中有双文情绪和盘托出，真属灵心慧口。

此一转也，以为情多耶？吾惜其只此一转也。以为情少耶？吾又恨其馀此一转也。彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者，借一转字，对面看出尔许奇妙。吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何？

噫嘻！招楚客于三年f似曾相识；倾汉宫于一顾，无可奈何。有双文之秋波一转，宜小生之眼花撩乱也哉！

风流婉媚，咳唾皆芳。有此锦心绣口，乃许做《西厢》文字，不然，是搪突题目也。