寄衫 治相思无药饵

望美人而不见，药难疗矣。盖药饵所以治疾者也，而治相思则难矣。此亦惟相思者自知之耳。且天下有情之与无情诚有间矣，而吾独不解夫有情者何以病转甚也。语淡情浓。盖病因情而生，而情之莫慰，病于何痊，纵有良医，其如沉疴之难愈何矣。

医杂症有方术，亦不过恃此药饵耳。

病起于有所感，或忧愁而莫遂，或劳苦而无休，虽所感不同，然因乎境而非因乎人也，雅倩。药可治也。抑起于有所伤，或喜怒之不时，或饥寒之无节，虽所伤各异，然出于身而非中于心也，谁劝你这般心勤？药可治也。

若相思则不然，彼美人兮，谁与独处，爱而不见，搔首踟蹰，此病若何而谓可治耶？

彼思我而我不思，则彼独思也，而昨相思也。非相思，则可易矣，以药饵易之而霍然起矣。我有思而有不思，则偶然思也，而非相思也。非相思，则可解矣，以药饵解之而渐可疗矣。

若乃以可意情种，而忽相隔于天涯，即未遂室家之愿，饮食男女，大欲存焉。犹难免离别之伤，而况绸缪月夜者，又非朝伊夕也，则此日之相思，岂药所能易乎？抑娇红粉女，既两美之作合，即偶有一夕之睽，尚自嗟梦魂之隔，而况山川修阻者，又非俄顷事也，则此日之相思，岂药所能解乎？

今使长安风景，不异蒲东，而旅邸琴书，得亲兰麝，则不尝药而自愈，恁愁般灵丹仙方。而无如其不然也，虽扁鹤乎何为？今使夜坐挑灯，佳人一室，而梵王玉宇，移来帝阙，则不服药而有效，自此妙用，怎奈情郎不思。而无如其不然也，虽参苓乎奚益？

徒以纸上功名，违我心头姝子，即饮天池之水，药自淡然无味了。只深郁结。徒以花间富贵，远我月底密约，即投青囊之剂，转增烦闷，而于何治哉？诗云：“天下有情人，尽解相思死。”韵绝奇绝。今而知非虚语矣。

有恨不随流水，闲愁惯逐飞花。梦魂无日不天涯，此病从何治起？情文相生，触处痛快。