閟宫
【题解】
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗。《毛诗序》说：“《宫》，颂僖公能复周公之宇也。”朱熹《诗序辩说》曰：“为僖公修庙之诗也。”指出了诗的重点是修庙。但此说不够全面。全诗九章，一百二十句，是《诗经》中最长的一首。诗中只有首章前两句和最后一章是说修庙之事，其余都是歌颂周的始祖及历代君王功绩及祝颂之词，对后代一些歌功颂德的诗文碑铭产生过很大影响。
【原文】
閟宫有侐[1]， 閟宫肃穆又清净，
实实枚枚[2]。 宏深坚固少人踪。
赫赫姜嫄[3]， 显赫光辉的姜嫄，
其德不回[4]。 德行光明又纯正。
上帝是依[5]， 上帝依凭她身上，
无灾无害[6]。 怀孕生子无灾病。
弥月不迟[7]， 怀胎十月按期生，
是生后稷。 生下后稷很聪明。
降之百福： 上天赐他百种福：
黍稷重穋[8]， 黍稷要分早晚熟，
稙稚菽麦[9]。 豆麦还分早晚种。
奄有下国[10]， 后稷在那普天下，
俾民稼穑[11]。 教导百姓学农耕。
有稷有黍， 种下高粱和小米，
有稻有秬[12]。 还有稻谷黑黍等。
奄有下土[13]， 四海都归后稷有，
缵禹之绪[14]。 继承大禹的伟功。
【注释】
[1]閟（bì）宫：神宫。这里指后稷之母姜嫄的庙。，闭门也。有侐（xù）：即“侐侐”，清净貌。
[2]实实：广大貌。枚枚：《释文》：“枚枚，闲暇无人之貌也。”
[3]赫赫：显耀貌。姜嫄：周的女始祖，后稷的母亲。
[4]不回：指姜嫄品德端正。回，违邪，不正。
[5]依：凭依。指姜嫄履上帝足迹生子之事。
[6]无灾无害：指后稷出生顺利。
[7]弥月：满月。指十月怀胎期满而生子。
[8]黍：小米。稷：高粱。重（tónɡ）：先种后熟的谷。穋（lù）：后种早熟的谷。
[9]稙稚（zhí zhì）：《毛传》：“先种曰稙，后种曰稚。”《韩诗》：“稙，长稼也；稚，幼稼也。”菽麦：大豆和麦子。
[10]奄有下国：遍有天下。奄，尽，遍。
[11]俾：使。稼穑：稼是种，穑是收。这里指种植庄稼。
[12]秬（jù）：黑黍。
[13]下土：与“下国”同义。
[14]缵禹之绪：此句是说禹有平水土之业，后稷继起，教民稼穑，禹之业由后稷以缵成之。缵，继承。绪，事业。
【原文】
后稷之孙， 后稷子孙真兴旺，
实为大王[1]。 最为勤奋是太王。
居岐之阳[2]， 迁居岐山南坡下，
实始翦商[3]。 开始准备伐殷商。
至于文武， 传到文王和武王，
缵大王之绪。 继承太王的理想。
致天之届[4]， 遵行天命诛有罪，
于牧之野[5]。 牧野誓师去伐商。
无贰无虞[6]， 莫怀二心莫欺诳，
上帝临女[7]。 上帝就在天上望。
敦商之旅[8]， 聚集伐商众大军，
克咸厥功[9]。 完成大业功无上。
王曰叔父[10]， 成王开口称叔父，
建尔元子[11]， 封你长子为侯王，
俾侯于鲁[12]。 做那鲁国的君长。
大启尔宇[13]， 开辟广阔的疆土，
为周室辅。 辅助周室为屏障。
【注释】
[1]大王：即“太王”，即文王的祖父古公亶父。
[2]岐：岐山。阳：山的南面。
[3]翦：断，灭。有铲除意。
[4]致：奉行。届：通“殛”，诛罚。
[5]牧之野：即“牧野”，在商都朝歌的郊外，即今河南淇县西南。
[6]贰：指二心。虞：欺骗。
[7]临：照临，保佑。这两句是武王在牧野誓师对将士的训话。
[8]敦：同“屯”，聚集。
[9]克：能。咸：成。
[10]王：指成王。叔父：指周公。周公是成王的叔父。
[11]建：立。元子：长子，指周公长子伯禽。
[12]俾：使。侯：为侯。
[13]启：开辟。宇：居。这里指疆域、领土。
【原文】
乃命鲁公[1]， 任命伯禽为鲁公，
俾侯于东[2]。 建立侯国在周东。
锡之山川[3]， 赐给山川和土地，
土田附庸[4]。 还有小国作附庸。
周公之孙， 周公之孙鲁僖公，
庄公之子[5]。 庄公之子兴祖功。
龙旂承祀[6]， 蛟龙旗下行祭礼，
六辔耳耳[7]。 六缰马车缓缓行。
春秋匪解[8]， 春秋祭祀不懈怠，
享祀不忒[9]。 四季祀礼按时供。
皇皇后帝[10]， 祭祀光明的上帝，
皇祖后稷[11]。 配祀伟大的后稷。
享以骍牺[12]， 献上赤色的牲牛，
是飨是宜[13]。 敬请诸神享为宜。
降福孔多， 请神多多降洪福，
周公皇祖， 伟大祖先周公旦，
亦其福女[14]。 也将赐福保佑你。
【注释】
[1]鲁公：鲁国的君王，指伯禽。
[2]东：指东方的鲁国。因在周之东，故称“东”。
[3]锡：即“赐”。
[4]附庸：陈子展说：“附庸有三义：《王制》，附于诸侯曰附庸。一也。仆佣，二也。土田周遭附有之城垣，三也。”此指附属于诸侯的小国。一说指土田周遭附有之城垣。
[5]庄公之子：指鲁僖公。
[6]龙旂：画有蛟龙的旗，古代诸侯之旗。承祀：继承祭礼之礼。
[7]辔：马缰绳。古代战车，一车四马六辔。耳耳：华丽貌。
[8]匪解：不懈。指春秋大祭不敢懈怠。
[9]忒（tè）：差错。
[10]皇皇：犹“煌煌”，光明貌。后帝：指上帝。
[11]皇祖：犹言伟大的先祖。指后稷。
[12]骍牺：赤色的牛为牺牲。骍，牲赤色。
[13]飨：用饮食祭神。宜：旧多训“安”。马瑞辰以为祭祀，“凡神歆其祀，通谓之宜”。
[14]女：汝，指僖公。
【原文】
秋而载尝[1]， 秋天举行尝祭礼，
夏而楅衡[2]。 牲牛设栏来饲养。
白牡骍刚[3]， 白猪红牛作祭品，
牺尊将将[4]。 牛形酒樽叮当响。
毛炰胾羹[5]， 去毛烤猪肉羹汤，
笾豆大房[6]。 装满笾豆都摆上。
万舞洋洋[7]， 场面盛大跳万舞，
孝孙有庆[8]。 孝孙神佑有吉祥。
俾尔炽而昌[9]， 让你国家旺而昌，
俾尔寿而臧[10]。 让你长寿且安康。
保彼东方， 神灵保你有东方，
鲁邦是常[11]。 鲁国基业常兴旺。
不亏不崩， 像那山岳不崩颓，
不震不腾。 像那水流不震荡。
三寿作朋[12]， 君侯寿命百年长，
如冈如陵。 像那山陵和山冈。
【注释】
[1]载：始。尝：秋祭名。
[2]楅（fú）衡：缚在牛角上的横木。古代祭祀，选好牲牛后，即在两角上缚一横木，以防牛触物把角损伤。朱熹《诗集传》：“楅衡，施于牛角，所以止触也。”一说指牛栏。
[3]白牡：白色的公猪。骍刚：赤黄色的公牛。
[4]牺尊：牛形尊。将将（qiānɡ）：即“锵锵”，器物相碰的声音。
[5]毛炰（páo）：去毛烧烤动物，这里指烧熟的小猪。胾（zì）羹：肉片汤。
[6]笾豆：古代盛食物的器具。大房：盛大块肉的食器，形似堂房。
[7]万舞：周天子宗庙舞名。是一种大规模的舞蹈，分文舞和武舞。洋洋：场面盛大貌。
[8]孝孙：指僖公。
[9]尔：指僖公。炽：盛。昌：兴旺。
[10]臧：善，安好。
[11]常：恒定不变，即永守之意。
[12]三寿：古代九十岁为上寿，八十岁为中寿，七十岁为下寿。《诗集传》：“或曰，愿公寿与冈陵等而为三也。”一说犹如言“与天地同寿”。
【原文】
公车千乘， 鲁公战车有千辆，
朱英绿縢[1]， 矛缠绿丝缀红缨，
二矛重弓[2]。 备有双矛和双弓。
公徒三万， 鲁公步兵三万整，
贝胄朱[3]， 贝饰甲胄缀红绳，
烝徒增增[4]。 士兵列队一层层。
戎狄是膺[5]， 戎狄进犯要痛击，
荆舒是惩[6]， 荆舒入侵必遭惩，
则莫我敢承[7]。 没人敢于来逞能。
俾尔昌而炽， 让你国家永昌盛，
俾尔寿而富。 让你长寿且年丰。
黄发台背[8]， 黄发黑背寿无比，
寿胥与试[9]。 高寿之人相比并。
俾尔昌而大， 让你国家盛又大，
俾尔耆而艾[10]。 让你耆艾无止境。
万有千岁， 你将享受万千岁，
眉寿无有害。 健康长寿无灾病。
【注释】
[1]朱英：指矛头上的红缨。绿滕（ténɡ）：指扎在弓套的绿色丝绳。
[2]二矛：指战车所插的双矛。重（chónɡ）弓：每人带两张弓，其中一张为备用。
[3]贝胄：贝壳装饰的头盔。朱（qīn）：红线。指头盔上缀贝壳的红线。
[4]烝徒：众步卒。烝，众。增增：同“层层”，众多貌。
[5]戎狄：西戎和北狄，都是古代北方的少数民族。膺：“应”的假借，阻击。
[6]荆：楚的别名。舒：国名，楚的属国。惩：惩治。
[7]承：抵挡。《郑笺》：“僖公与齐桓举义兵北当戎与狄，南艾荆及群舒，天下莫敢御也。”
[8]黄发台背：指高寿老人。人老头发会变黄，背会驼。台，同“鲐”，鲐鱼背是驼形的。
[9]胥：相。试：比。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“试犹式也。字通作视，《广雅》：‘视，比也。’比之言比儗也。‘寿胥与试’承‘黄发台背’言，犹云寿相与比也。”
[10]耆：老，七十岁以上的人称“耆”，这里指长寿。艾：老。
【原文】
泰山岩岩[1]， 泰山高峻又雄伟，
鲁邦所詹[2]。 鲁人对它最尊崇。
奄有龟蒙[3]， 尽有龟山和蒙山，
遂荒大东[4]。 国疆直达地极东。
至于海邦， 至于沿海的小国，
淮夷来同。 淮夷一齐来会同。
莫不率从， 无不诚心来归顺，
鲁侯之功。 都是鲁侯建大功。
【注释】
[1]岩岩：高峻貌。
[2]詹：通“瞻”，瞻仰。
[3]奄：覆盖，包括。龟：龟山，在今山东新泰西南四十里。蒙：蒙山，在今山东蒙阴南。
[4]荒：有。《毛传》：“荒，有也。”大东：极东。指鲁极东的边境。
【原文】
保有凫绎[1]， 保有凫绎两山头，
遂荒徐宅[2]。 徐人居地也拥有。
至于海邦， 一直抵达东海岸，
淮夷蛮貊[3]。 淮夷蛮貊齐俯首。
及彼南夷， 至于南方各夷族，
莫不率从。 莫不相继来归附。
莫敢不诺[4]， 没人敢于不服从，
鲁侯是若[5]。 鲁侯号令皆遵守。
【注释】
[1]凫：凫山，在今山东邹城西南。绎：绎山，亦作峄山，在今山东邹城东南。
[2]徐宅：徐人所居，即徐国。在今江苏徐州。
[3]蛮貊（mò）：泛指东南部的少数民族。
[4]诺：应声词，这里有听从的意思。
[5]若：顺从。
【原文】
天锡公纯嘏[1]， 天赐鲁公巨大福，
眉寿保鲁。 让他长寿保东鲁。
居常与许[2]， 居有常邑和许城，
复周公之宇[3]。 恢复周公旧疆土。
鲁侯燕喜[4]， 鲁侯欣喜来设宴，
令妻寿母[5]。 他有贤妻和寿母。
宜大夫庶士[6]， 大夫众臣皆和睦，
邦国是有[7]。 拥有自己的国土。
既多受祉， 既已承受诸多福，
黄发儿齿[8]。 黄发再生齿再出。
【注释】
[1]纯嘏：大福。《郑笺》：“纯，大也。受福曰嘏。”
[2]常：鲁国地名，即今山东薛城南，微山湖北。曾被齐国侵占，到鲁庄公时归还鲁国。许：即许田，在今河南许昌东。曾被郑国所侵占，僖公时，归还与鲁。
[3]宇：居，指疆域。
[4]燕喜：即喜宴。
[5]令妻：贤妻。寿母：长寿的母亲。
[6]宜：善，相宜。庶士：诸士。
[7]有：保有。
[8]儿：“（ní）”之借字。老人牙齿落尽后更生的细齿。《释文》：“儿齿，齿落更生细者也。”这是长寿之像。
【原文】
徂来之松[1]， 徂徕山上有长松，
新甫之柏[2]， 新甫山上柏青青，
是断是度[3]， 树木砍下锯开来，
是寻是尺[4]。 按照尺寸做椽梁。
松桷有舃[5]， 松木方椽粗又长，
路寝孔硕[6]， 宫室气派又宽敞，
新庙奕奕[7]。 新庙雄伟紧依傍。
奚斯所作[8]， 公子奚斯作此诗，
孔曼且硕[9]， 长篇巨制气势壮，
万民是若[10]。 万民赞赏好文章。
【注释】
[1]徂来：山名，亦作徂徕，在今山东泰安东南四十里。
[2]新甫：山名，又名梁父，在泰山旁。
[3]度：通“剫”，砍，劈开。
[4]寻：八尺为寻。在这里“寻”与“尺”都作动词。
[5]桷（jué）：方形屋椽。有舃（xì）：即“舄舄”，粗大貌。《毛传》：“舄，大貌。”
[6]路寝：正室。古代君王处理政事的宫室。孔硕：很大。
[7]奕奕：高大貌。一说相连貌。
[8]奚斯所作：《毛诗》以为大夫奚斯主持建造新庙。三家《诗》则以为指奚斯作此诗。奚斯，名公子鱼，官大夫，和僖公是同时人。其名见于《左传·鲁闵公二年》。
[9]曼：长。硕：大。称赞奚斯所作诗篇幅长意义大。古以大为美，故亦有美意。
[10]若：顺。言此顺万民之意。