菩萨蛮
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平林漠漠烟如织,[一]寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,[二]有人楼上愁。
玉阶空伫立,[三]宿鸟归飞急。
何处是归程,长亭连短亭。[四]
[一]谢朓诗:“生烟纷漠漠。”吕向注:“漠漠,分散也。”
[二]谢灵运诗:“林壑敛暝色。”
[三]《诗·国风》:“伫立以泣。”《毛传》曰:“伫立,久立也。”王褒《燕歌行》:“长望闺中空伫立。”
[四]庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。”《海录碎事》:十里一长亭,五里一短亭。
《诗人玉屑》:鼎州沧水驿有《菩萨蛮》云“平林漠漠烟如织”云云。曾子宣家有《古风集》,此词乃太白作也,见《古今诗话》。《湘山野录》:“平林漠漠烟如织”云云,此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之,后至长沙得古集于曾子宣内翰家,乃知李白所作。《寄园寄所寄》:《笔谈》:小曲有“咸阳沽酒宝钗空”之句,云李白作,《花间集》乃云张泌所为,未知孰是。杨绘《本事曲子》云:近传一阙云李白制,即今《菩萨蛮》,其词非白不能及。此皆定其为太白之作者也。胡应麟《笔丛》:《菩萨蛮》之名,当起于晚唐世。按《杜阳杂编》云:大中初,女蛮国贡双龙犀、明霞锦,其国人危髻金冠,璎珞被体,故谓之《菩萨蛮》。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲,文士亦往往声其词。《南部新书》亦载此事,则太白之世,尚未有斯题,何得预制其曲耶?此则辩其非太白之作者也。余见下首注。