3.6 迈向新的欧亚帝国

基于上述考虑，可以得出一些结论，即将到来的帝国的前景是俄罗斯人民值得拥有和自然存在的唯一形式，也是完成其历史使命和文明使命的唯一机会。

1.即将到来的帝国不应该是“区域性大国”或“民族国家”。这很明显。但需要特别强调的是，这样的帝国永远不可能是一个区域性大国或一个民族国家的延续和发展，因为这样一个中间阶段将对深层次的国家帝国趋势造成不可挽回的损害，将使俄罗斯人民陷入无法解决的地缘政治与社会矛盾的迷宫中，而这反过来又必将导致无法系统地、一致地、合乎逻辑地建立帝国。

2.新帝国必须立即按照帝国样式建立起来，此计划的基础必须是成熟发展的纯帝国原则。不能认为这个过程属于遥远的未来，希望未来会出现有利条件。如果人民以及努力为俄罗斯帝国采取行动的政治力量现在没有已经自觉地、明白无误地确认他们基本的国家地缘政治方向，就永远不会有这样的条件建立伟大的俄罗斯帝国。帝国不仅仅是一个很大的国家。

这两者完全不同。帝国是一个各项参数都超越普通国家的战略及地缘政治集团，它是一个超级国家。一个普通的国家几乎从来没有发展成一个帝国。帝国是直接作为一种特殊文明意志表达，作为一个超级目标，作为一种巨大的世界冲动而建立起来是。因此，今天已经可以肯定地说：不是俄罗斯国家，而是俄罗斯帝国。这不是一条社会政治演变的道路，而是地缘政治革命的道路。

3.新俄罗斯帝国的地缘政治和意识形态轮廓应该在克服那些导致历史上以前帝国形式崩溃的时刻的基础上确定。因此，新帝国必须：

1）不唯物，不搞无神论，不以经济为中心；

2）相邻大陆领土或者有海上边界，或者是友好国家；

3）内部政治和行政架构具有灵活和差异化的民族宗教结构，即考虑到不同地区的当地、种族、宗教、文化、伦理等特点，赋予这些要素法律地位；

4）使国家灵活参与经济管理，而且只涉及战略领域，大大缩短社会周期，人民群众得以有机地参与分配事务；

（前四点来自对苏联帝国崩溃原因的分析。）

5）用真正的神圣内容填充宗教‑君主制公式，这些内容是在世俗西方对罗曼诺夫王朝影响下丢失的，必须进行东正教“保守革命”，以回归真正基督教世界观的根源；

6）将乌瓦罗夫公式中的“民族性”转变为社会政治结构的核心，使人民成为主要的、基本的政治与法律范畴，将人民的有机概念同自由和社会主义法理学定量法相对比，发展“民权”理论；

7）不采纳亲斯拉夫的地缘政治，而是转向欧亚大陆计划，拒绝西方的俄罗斯反德政策和东方的反日政策，结束伪装成“俄罗斯民族主义”的大西洋主义路线；

8）阻止帝国的私有化和资本化进程，阻止股市博弈和金融投机，聚焦于企业、集体和国家对人民经济现实的控制，摒弃“民族资本主义”的可疑妄想；

9)摒弃沙俄时代的省级原则，转向创建具有最大程度的文化、语言、经济和法律自治的民族‑宗教区域，在政治、战略、地缘政治和意识形态主权中，将其严格限制于一项。

（这五点源于对沙皇模式的批评。）

新帝国的建设者必须积极抵制俄罗斯民族主义中的“年轻俄罗斯人”倾向，这些倾向旨在努力巩固俄罗斯作为“民族国家”的地位，并在其地缘政治计划中包含所有怀旧的政治力量，以吸引那些已经导致帝国陷入灾难的因素。

如果不创造一个帝国大陆，俄罗斯人民能成为一个有机的历史共同体是不可想象的。俄罗斯人只有在新帝国框架内才能保持民族地位。

按照地缘政治逻辑，这一次的帝国，应该在战略上和空间上都优于之前的国体（苏联）。因此，新帝国应该是欧亚大陆的、辽阔大陆的，从长远来看，还应该是全球的。

俄罗斯统治世界的战斗还没有结束。