和野人殷潜之题筹笔驿十四韵

和野人殷潜之 (1) 题筹笔驿十四韵 (2)

三吴裂婺女 (3) ，九锡狱孤儿 (4) 。霸主 (5) 业未半 (6) ，本朝心是谁 (7) ？永安宫受诏 (8) ，筹笔驿沉思 (9) 。画地乾坤在 (10) ，濡豪胜负知 (11) 。艰难同草创 (12) ，得失计豪氂 (13) 。寂默经千虑 (14) ，分明混一期 (15) 。川流萦智思 (16) ，山耸助扶持 (17) 。忼慨匡时略 (18) ，从容问罪师 (19) 。褒中秋鼓角 (20) ，渭曲晚旌旗 (21) 。仗义悬无敌 (22) ，鸣攻固 (23) 有辞 (24) 。若非天夺去 (25) ，岂复虑 (26) 能支 (27) 。子夜星才落 (28) ，鸿毛鼎便 (29) 移 (30) 。邮亭世自换 (31) ，白日事长垂 (32) 。何处躬耕者 (33) ，犹题殄瘁诗 (34) 。

(1) 一作“夫”。

(2) 《后汉书·汉阴老父传》：“我野人耳，不达斯语。”《全唐诗》：“殷潜之自称野人，与杜牧同时，诗一首。”《方舆胜览》：“阆州筹笔驿在绵谷县，去州北九十九里。旧传诸葛武侯出师，尝驻此。”《尚书古文疏证》：“《广元县旧志》云：潜水出县北一百三十余里木寨山，流经神宣驿，又南二十里，经龙洞口至朝天驿北。朝天驿，古筹笔驿也。”按：《全唐诗》载殷潜之题筹笔驿诗：“江东矜割据，邺下夺孤嫠，霸略非匡汉，宏图欲佐谁？奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。欲将苞有截，必使举无遗。沉虑经谋际，挥毫决胜时，圜觚当分画，前箸比操持。山秀扶英气，川流入妙思。算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。若归新历数，谁复顾衰危？报德兼明道，长留识者知。”而牧之集各本，其诗列和殷诗之前，亦不言殷作。范元实《诗眼》云：筹笔驿，殷潜之与杜牧诗甚健丽云云。今殷诗别见，而二诗中多有因缘缀合之处，知杜集故附有殷诗，而转写者混列之也。兹据正。

(3) 《水经注·渐水篇》：“汉高帝十二年一吴也，后分为三，世号三吴，吴兴、吴郡、会稽，其一焉。”《汉书·地理志》：“粤地牵牛、婺女之分野也。”左思《吴都赋》：“婺女寄其曜，翼轸寓其精。”注：“婺女越分，翼轸楚分，非吴分，故言寄曜寓精也。”

(4) 《魏志·武帝纪》：“建安十八年，以丞相领冀州牧如故，又加君九锡。”《晋书·石勒载记》：“勒曰：大丈夫行事，当礌礌落落，如日月皎然，终不如曹孟德、司马仲达欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”

(5) 一作“王”。

(6) 《蜀志·诸葛亮传》“先帝创业未半”注：“《默记》曰：刘氏据益州，为世霸主。”

(7) 《宋书·谢晦传》：“虽形在远外，心系本朝。”

(8) 《蜀志·先主传》：“章武二年，改鱼复县曰永安。三年四月，先主殂于永安宫。”《诸葛亮传》：“先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。”

(9) 《通鉴·唐纪》注：“筹，所以计算；笔，所以书。”《增韵》：“驿，传舍也。”刘歆《与扬雄书》：“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能经年锐精，以成此书。”《隋书·薛道衡传》：“衡每至构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。”

(10) 《汉书·张安世传》：“大将军光问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。”《五行志》：“则乾坤之阴阳。”

(11) 《史记·律志》：“闻声效胜负。”

(12) 《后汉书·吴汉等传论》：“中兴之业，诚艰难也。”《范升传》：“陛下草创天下，纪纲未定。”《广雅》：“创，始也；草，略也。”

(13) 《史记·聂政传》：“多人不能无生得失。”《淮阳侯传》：“审豪氂之小计。”《汉书·律历志》：“度长短者，不失豪氂。”按《汉书》注：“孟康曰：豪，兔豪也，十豪为氂。”《隋书·律历志》引《孙子算术》云：“蚕所生，吐丝为忽，十忽为秒，十秒为豪，十豪为氂，十氂为分。”今见存《孙子算经》又作“十忽为一丝，十丝为一豪”。语各异。

(14) 江德《修心赋》：“遂寂默之幽心。”《汉书·韩信传》：“知者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。”

(15) 《蜀志·蒋琬传》：“夫见血者，事分明也。”《晋书·恭帝纪》：“仍恃保祐，克黜祸乱，遂冕旒辰极，混一六合。”

(16) 扬雄《剧秦美新》：“川流海渟。”

(17) 《魏志·管宁传》：“能自在约，不须扶持。”

(18) 《晋书·郗鉴传》：“登坛忼慨，三军争为用命。”唐太宗诗：“提剑郁匡时。”

(19) 《汉书·张良传》：“所与从容言天下事甚众。”《隋书·炀帝纪》：“甘野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。”

(20) 《蜀志·诸葛亮传》：“率诸军北驻汉中，扬声由斜谷道取郿。”《水经注·沔水篇》：“褒水东南历褒口，即褒谷之南口也；北口曰斜，所谓北出褒斜。褒水又南经褒县故城东，褒中县也，本褒国矣。”《后汉书·公孙瓒传》：“鼓角鸣于地中。”

(21) 《蜀志·诸葛亮传》：“悉大众由斜谷出据武功五丈原，与司马宣王对于渭南，分兵屯田，为久住之基，耕杂于渭滨居民之间。”《北周书·文帝纪》：“遂进军至渭曲，背水东西为阵。”《汉书·王莽传》：“自黄帝汤武行师，必待部曲旌旗号令。”《韩非子》：“旌旗不乱于大泽。”

(22) 《梁书·武帝纪》：“今太白出西方，仗义而动，天时人事，有何不利？”陆贾《新语》：“杖仁者霸，杖义者强。”《汉书·刑法志》：“言以仁谊绥民者，无敌于天下也。”

(23) 一作“故”。

(24) 《左传》：“子产有辞。”

(25) 《晋书·石勒载记》：“天欲不成吾事邪？何夺吾右侯之早也。”

(26) 一作“虏”。

(27) 《蜀志·诸葛亮传》注：“《默记》曰：若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”

(28) 《隋书·礼仪志》：“夜半子时，即是晨始。”《子夜变歌》：“三更开门去，始知子夜变。”《蜀志·诸葛亮传》注：“《晋阳秋》曰：有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”

(29) 一作“渐”。

(30) 《隋书·杨玄感等传论》：“九鼎之譬鸿毛，未喻轻重。”《后汉书·孔融传论》：“故使移鼎之迹，事隔于人存；代终之规，启机于身后也。”

(31) 《后汉书·百官志》注：“《汉官仪》曰：十里一亭，亭长、亭候。五里一邮，邮间相去二里半，司奸盗。”《论衡》：“二十八宿为日月舍，犹地有邮亭，为长吏廨矣。”陆机《连珠》：“才换世则俱困，功偶时而并劭。”按：《史记索隐》引《汉书旧仪》云“五里一邮，邮人居间，相去二里半”比刘昭引，多“人居”二字。

(32) 《后汉书·蔡邕传》：“连光芒于白日。”

(33) 《北史·斛律光传》：“将留何处人？”《蜀志诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”

(34) 《后汉书·郭太传》：“太傅陈蕃，大将军窦武，为阉人所害，林宗哭之于野恸，既而叹曰：‘人之云亡，邦国殄瘁，瞻乌爰止，不知于谁之屋耳？’”