汉武帝用宦者典尚书议

武帝以游宴后庭，公卿不得入，改用宦者典尚书之官，起于秦代，汉因置之，自高祖已来，并用士人矣。所以出纳诏命，通掌图书，拟玄象则谓之文昌，考上古则谓之司会，专席而坐，华省以居，服进贤之冠，纳言之帻，拜则为之册命，薨则为之发哀。居三独座之尊，当二千石之贵，苟非明故事识旧典者，得非尸禄而旷位乎？武帝以游宴之乐，任阉竖之徒，于是乎失正名矣。书曰：任官惟贤材，左右惟其人。传曰：“器与名不可以假人。”且官得其人，民受其赐；非其人，民罹其苦，为国者可不慎乎！况夫国之有尚书，犹天之有北斗，李固谓之喉舌，韦彪比以枢机，可以不慎，迁其人乎？且官者四星，在帝座之侧，圣人法天而置之尔，所以于宫掖之间，备阍守之用，持觞进膳而已。今使之总领五曹，挈提百揆专台阁之任，同蒙宰之司，不亦难矣哉！亦犹授豹舄于跣夷。遗龙章于祼禳也。历观往古，有国之君亲比于宦人者，鲜不乱于邦家矣。呜呼！黑貂绛服天阁礼闱。汉之重秩也。为宦者有之，可痛惜尔。遂使奸幸求进，摩肩于朝廷；忠直偷安，遁迹于林薮。夫如是，则百工三事，能无乱辙者乎？且恐后之有国者，迹为故事，因议以明之。