端拱箴

天生蒸民，树之司牧。开物成务，膺图授簏。为君实难，惟辟作福。在以欲而从人，不以人而从欲。位既尊大，时惟开泰。渐忘焦劳，或生懈怠。乃有谏诤，乃陈箴诫。箴诫惟艰，斥君之过；谏诤惟艰，救君之祸。君或好谏，臣亦何患？臣或尽忠，君何不从？君臣之义，今古攸同。普天之下，人谁不宾？如父如母，为妾为臣，虐之则雠，抚之则亲。是以王者可畏非民。率土之滨，物何不足。乃犀乃贝，惟珠惟玉，寒不被体，馁不充腹。是以圣人所宝惟榖。无侈乘舆。无奢宫宇。当念贫民。室无环堵。无崇台榭。无广陂池。当念流民。地无立锥。御服煌煌。有采有章。一裘之费。百家衣裳。御膳郁郁。有梁有肉。一食之用。千人口腹。勿谓礼财。经费不节。湏知府库。聚民膏血。勿谓强兵征伐不忠，须知干戈害民稼穑。赏罚者，国之大柄；喜怒者，人之常情。赏虽由已，勿因喜而行；罚虽在我，勿因怒而刑。喜赏惑滥，亏损天鉴；怒刑不正，枉屈人命。大臣元老，经邦论道，裨补聪明，于何不照？乐成尹寿，所以为其师友。小臣阉官，执巾天舆，干识政事，于何不乱？竖刁、易牙，所以败其邦家。孰为君子，先人后已。信而用之，斯为至理。孰为小人，害物谋身。察而斥之，斯为至仁。无好人辩，或有虚诞，喋喋之言，侈而多讪。无恶人讷，或有淳质，期期之口，直而不屈。浮图之教，乃戎乃蕃。汉明之际，始入中原。行之既久，存而勿论。匈奴之种，无义无仁。秦皇之后，常苦边尘。御之以道，疏而勿亲。计口授田，兼并何有？是谓仁政，及于黔首。约人署吏，侵涣则少。是谓能官，惠于无告。父天母地，日兄月姊。乃郊乃禋，劝其孝悌。左辅右弼，前疑后丞。一举一动，戒其骄矜。罔或明察，政体用伤。罔或施紊，国经不张。行乎大中之道，渐乎无何之乡。游神乎简易之域，息虑乎清净之埸。斯则妙有，垂之无疆。谁谓古道，辈而不还。君或行之，是亦非艰。谁谓淳风，去而不返。君或　之是，亦何远慎。始则多克，终盖鲜。朽索当手，覆车在眼。庸庸祗祗，兢兢战战。小臣司箴，敢告旒冕。