第四十二回 请群仙冯茂奔劳 差众将真人奥旨
诗曰:
少年善事欠求详,幸得佳人共赞襄。
侥幸成功身到处,却缘国运值明昌。
当下太祖问及刘金锭破阵之法,金锭奏上未能。太祖曰:「他摆此恶阵,若不能破,怎得南唐臣服,须再设法破之为上。」金锭曰:「臣妾算定,冯茂神鸦迅速,命他回山,请他师尊及众仙到来,方有破法。」太祖闻奏,即命冯茂速往。
冯茂领旨,辞过圣驾,跨上神鸦,三个辰刻,即回黄花洞。拜见师尊黄石公,将余兆各妖仙摆下阴阳阵,奉旨请求师父下山破阵,一一说了。黄石仙翁一想,阴阳阵内有神将天兵把守,其中九曜恶煞凶星很多,一人独力难破,非请孙膑真人、华山陈抟老祖,方能有济。只好不惜辛劳,分头相请。先往水帘洞浼请孙真人,次往华山会请陈抟老祖。是日孙真人一闻黄石公相请破阵,均同为着宋室江山,理应真主华夷一统,今之见召,岂有不往之理。于是孙真人欣然乐往,高驾群云,不一刻已到黄花洞。黄石公大开洞门迎接。二仙相会,欣然携手,共进洞堂对座,共话温寒。未久见报,华山陈抟祖到,二仙起位出迎。彼此草草叙谈一刻,各要动身齐往。先着冯茂回寿州,安慰宋太祖,以免圣主悬望。冯茂领命,一拍神鸦,高空中先回。
再说三位高仙,各驾云头联行。是日,太祖见冯茂回城,禀奏上三位高仙,已准召齐来。太祖大喜,预命焚香迎接。三仙一刻又至殿中,文武将士诸臣亦喜,纷纷参谒,欣见上仙。少刻,又报入,众仙圣母皆到。诸文武复奉君命,各出迎接。梨山圣母、金花圣母、金光圣母,各谒圣主。六位高仙互见过礼。太祖当中起位,请高仙圣母坐下。太祖龙颜欣然曰:「有劳列位上仙,为着朕的江山俗务,至令高仙有劳跋涉,寡人甚不过意,不知将何以酬大德。」众仙曰:「陛下乃应运受命圣主,南唐主不知天命,不臣服,皆由各野道唆使,妄起争端。今又摆此恶阵,各门徒学道尚浅,怎能破此凶恶之阵。故闻召旨,各不辞劳,会合来解此恶曜,是理所应,以顺天也。岂敢领陛下过奖酬德为言。」太祖不胜感激。
是时,各弟子参见过各师尊。礼毕,刘金锭奏请圣上,即刻命人设将台,以便推举那位上仙,权为掌帅,以便调兵遣将破阵。太祖允请,即命曰:「将台搭备。」此日各仙同往看过阴阳阵而回,遂合议孙真人乃精于行兵布阵,推尊为帅。孙子谦逊一番,然后允请。高王爷将符令帅印交呈毕,孙真人曰:「山人有甚德能,当此重任,今妖道摆此阴阳迷阵,吾当初曾在天台山,为王伯阳所困,后蒙师鬼谷子搭救。今日所谓见鞍思马,正与各道友各位令徒争气,并且知我等顺天而行,少助真主一统江山之力。」众人仙凡,合口称谢。
真人须臾登上将坛,开言:「冯茂听令。」茂应声打恭:「有何差遣?」真人曰:「山人有书一封交你,前往青峰山垂珠洞素珠圣母处,借取定风珠一颗,回来破阵。事后完璧送还。」冯茂领令,接书去讫。又着令郑印前往取高唐草,回城应用。郑印最是性急粗莽人,今见真人下令,闻之便行。又命高君保带二千名弓箭手,直出北城三百里外,一山名聚兽山,山中有一鸟,名唤瘟鸟。差不多有鹍鹏鸟之大,每月遇朔望日期未时始出,遇人啄人,遇物啄物,伤人害物过多,今当罪盈满贯之日,收灭有时。倏尔展翅飞鸣,只见飞沙走石,生叶飞落。幸明天便是朔日期,汝于午刻可装定弓箭,待鸟出时,千弩齐发,将此狠鸟殆杀下,便割此鸟脑浆带回,不可违令。又令高君佩带二十名家将,往取十灵头。那高君佩见得令在后,犹恐见功迟了,竟然如郑印一般粗莽得令便行。真人冷笑一声,又持一令,命杨延平带家丁二十名,往取杜女血。延平不敢糊涂领令,即问仙师:「杜女是何人,在于何方,怎取得他血?」真人曰:「且先到花之寨问询花解语便知。」延平又以平生与花解语未见一面,不相认识,此事怎能浼求他代办,方欲再问,真人不即吐实,又言:「尔若到花之寨将军那里,不浼他,他便先要代小将军去办,且好事在目前,正有无穷之妙。此段定要公私两济,愿遂平生,日后还要拜谢山人指点美差也。」当时延平漠然不解此语,但他乃仙人所命,又不敢再渎多言,只得接令,聊且寻路,且到花之寨,再作理会。
其时诸将点去讫,孙真人然后徐徐下将坛。太祖早已令大臣接到帅堂上,称谢一番。是日太祖命人,预行斋戒,上自太祖下至兵丁无不素供,虔诚表洁。人人喜悦,拭目以俟灭除妖道。
日中无事,太祖要与陈抟师博弈一场,以续继前兴,以待诸将士取宝回城,再行破阵。陈抟欣然。陈祖棋固高,今非昔比。当初,太祖身为一少年公子,大运未至,棋输与陈希夷。今日身为天下之君,进退有法,收发有度,前之输却华山与老祖捉弄他,时未该起耳。岂知此回一下棋子,陈抟已被太祖攻击,便尔车危马困。陈抟急起称贺曰:「今观棋局,足见主上福至心灵,与赌华山之日,势有天壤之别,故今江山一统。观此天下梗逆,岂敌王师,迥非他邦敢与较量者,是兴旺之兆,微机伏于此了。」太祖闻言大喜。
后人有论弈之详论一篇:
盖闻西伯圣人,姬公贤相,尚有日昃待旦之勤,岂敢游惰哉。今世之人,多不务经术,好玩博弈,废事弃业,忘寝与食。穷日尽明,继以脂烛。当其临局交争,雌雄未决,专精锐意,神迷体倦,人事旷而不修,宾旅阙而不接。虽有太牢之馔,韶华之乐,不暇顾也。至或赌及衣物,徒綦易行,或因定位之迁移,或属知交,立生怒色,或因事后以言能,纵关骨肉,且起争论。一时好胜之念乍萌,当下忿戾之意顿起。究其所志,不出神明之上,所务不过方卦之间。胜敌无封爵之赏,获地无兼金之赏。技非九流,业非六艺。立身者不阶其术,征选者不由其道。求之于战阵,则非孙吴之伦也,考之于一道艺,则非孔氏之门也。以变诈为务,则非忠信之事也,以劫杀为名,则非仁者之意也。而空妨日废业,终无补益,何异设木而击之,置石而投之哉。且君子之居室也,勤身以致养,其在朝也,竟命以纳忠,临事且犹旰食,而何暇博弈之足耽。方今大宋受命,海内未平,圣主乾乾,务在得人。勇略之士,则受熊虎之任,儒雅之徒,则处龙凤之署。百行兼包,文武并驾。博选良材,旌简髦俊,设程试之科,垂金爵之赏,诚千载之嘉会,百世之良遇也。当世之士,宜勉思至道,受功惜力,以佐明时,使名书史籍,勋在盟府,乃君子之上务,当今之先务也。夫一木之枰,孰与万国之封,枯其三百,熟与万人之将,虎龙之服,金石之药,足以兼博弈之力,用之于诗书,是有颜闵之志也,用之于智计,是有良平之思也,用之于资货,是有猗顿之富也,用之于射御,是有将帅之备也。如是则功名立,而鄙贱远矣。