送石昌言为北使引

苏洵

今日送昌言，却写自幼狎昌言。凡作四番情事，而后写到此使。后幅自欲赠言，却写往年彭任为我言，因而借意便收，真奇笔也。

昌年举进士时¹，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧²，昌言从旁取枣栗啖我³；家居相近，又以亲戚故，其狎⁴。（一番情事。）昌年举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律⁵，未成而废⁶。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。（又一番情事。）后十余年，昌年及第第四人⁷，守官四方⁸，不相闻。吾日以壮大，乃能感悟，摧折复学⁹。（又一番情事。）又数年，游京师¹⁰，见昌言长安，相与劳苦如平生欢¹¹。出文十数首¹²，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中心自惭；及闻昌年说，乃颇自喜。（又一番情事。）今十余年，又来京师¹³，而昌言官两制¹⁴，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭¹⁵，建大施¹⁶，从骑数百，送车千乘，出都门¹⁷，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！（直至此，始写昌言北使。妙在接手便收上，又接手便落下。此等文字，谓之神助。）大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣¹⁸。

往年彭任从富公使还¹⁹，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过²⁰，剑槊相摩²¹，终夜有声，从者怛然失色²²。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁²³。”（上幅写自幼与昌年狎，凡四段，段段出像写；此后幅不意又出像写。）凡虏所以夸耀中国者，多此类也²⁴。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞²⁵，以为夷狄笑²⁶。呜呼！何其不思之甚也！（老泉识胆如此。）昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役²⁷。（妙。）今之匈奴²⁸，吾知其无能为也。（妙。）孟子曰：“说大人，则藐之²⁹。”况于夷狄³⁰？（妙。）请以为赠。

【注释】

¹昌年；即石扬休。扬休，字昌年，眉州（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐元年（1056年）八月，官任刑部员外郎知制诰的石扬休奉命出使契丹，苏洵作此文以赠。这本是一篇送别的赠序，因作者避其父苏序讳，改“序”为“引”。
²先府君：这里是指先父。先父，已故的父亲。
³啖（dàn旦）我：给我吃。
⁴甚狎（xiá侠）：十分亲近。
⁵句读（dòu豆）：断句。属（zhǔ主）对：撰写对偶句子。
⁶废：停止。
⁷及第：考中进士。
⁸守官四方：在各地担任官职。《宋史·石扬休传》：“为同州观察推官，迁著作郎，知中牟县，改秘书丞，为秘阁校理，开封府推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支盐铁判官，出知宿州。”
⁹摧折：即“折节”，改变平时的志趣、行为。复学：重新致力于学习。
¹⁰游京师：此指苏洵第一次由四川到汴京（今河南开封市），时在宋仁宗庆历五一六年（公元1045—1046年）间。
¹¹劳苦：这里是慰问的意思。《史记·张耳列传》：“廷尉以贯高事辞闻，……上使泄公持节问之箯舆前。仰视曰：“泄公邪？”泄公劳苦如生平欢，与语，问张王果有计谋不。”1十数首：十余篇。
¹³又来京师：指宋仁宗嘉祐元年（公元1056年）苏洵第二次到汴京。1两制：洪迈《容斋三笔》卷十二：“国初谓翰林学士中书舍人为两制，首其掌行内外制也，舍人官未至者，则云知制诰。”其时石扬休官任“刑部员外郎知制诰”，故称“两制”。
¹⁵虏：敌虏，这里指宋朝北方的敌国契丹。
¹⁶旆（pèi佩）：旌旗。
¹⁷都门：京都之门。
¹⁸折冲口舌之间：立场坚定地和敌方进行外交谈判。折冲，折退敌人的战车。引申为坚持原则，和敌方进行外交斗争。
¹⁹彭任：字有道，蜀人，曾随富弼山使契丹，后来担任过灵河县主簿。从：跟从、跟随。富公：指富弼。富弼，字彦国，河南洛阳人。宋仁宗庆历二年（公元1042年）曾出使契丹，后来（至和年间）曾出任宰相。
²⁰介马：披甲之马。介，甲。
²¹槊（shuò朔）：长矛。
²²怛（dá达）然：惊恐、忧伤的样子。
²³心掉：内心惊怕。掉，动荡。不自禁：不能自我控制。
²⁴中国：中原地区。此类：指甲马、武力等。
²⁵失辞；指说出有损于朝廷、民族尊严的话。
²⁶夷狄：原是我国古代对东、北方少数民族的泛称。此处指契丹。
²⁷奉春君：即刘敬。刘敬，号奉春君。冒（mò末）顿（dú独）：汉初匈奴单于之名。《史记·刘敬传》：“汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻佶与匈奴欲共击汉。上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言：“匈奴可击。＇上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。……上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军！＇械系敬广武，遂往，至平城。匈奴果出奇兵，围高帝白登七日，然后得解。”
²⁸今之匈奴：指契丹。
²⁹说大人，则藐之：引自《孟子·尽心》。说（shuì税），游说、劝说。大人，大人物。藐，藐视。
³⁰况于夷狄：何况是夷狄之君主呢？