进学解

韩愈

国子先生晨入太学¹，招诸生立馆下²，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉³；行成于思，毁于随⁴。方今圣贤相逢⁵，治具毕张⁶。拔去凶邪，登崇畯良⁷。占小善者率以录⁸，名一艺者无不庸⁹。爬罗剔抉¹⁰，刮垢磨光¹¹。盖有幸而获选，孰云多而扬？诸生业患不能精，无患有司之不明¹²；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文¹³，手不停披于百家之编¹⁴。纪事者必提其要¹⁵，纂言者必钩其玄¹⁶。贪多务得¹⁷，细大不捐¹⁸。焚膏油以继晷¹⁹，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端²⁰，攘斥佛老²¹。补苴罅漏²²，张皇幽眇²³。寻坠绪之茫茫²⁴，独旁搜而远绍²⁵。障百川而东之，回狂澜于既倒²⁶。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸郁²⁷，含英咀华²⁸，作为文章，其书满家²⁹。上规姚姒³⁰，浑浑无涯³¹；周诰、殷盘³²，佶屈聱牙³³；《春秋》谨严³⁴，《左氏》浮夸³⁵；《易》奇而法³⁶，《诗》正而葩³⁷；下逮《庄》《骚》³⁸，太史所录³⁹；子云相如⁴⁰，同工异曲⁴¹。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣⁴²。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后⁴³，动辄得咎⁴⁴。暂为御史，遂窜南夷⁴⁵。三年博士，冗不见治⁴⁶。命与仇谋⁴⁷，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁⁴⁸，竟死何裨⁴⁹。不知虑此，而反教人为？”

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗⁵⁰，细木为桷⁵¹，欂栌侏儒⁵²，椳闑扂楔⁵³，各得其宜，施以成室者⁵⁴，匠氏之工也。玉札丹砂⁵⁵，赤箭青芝⁵⁶，牛溲马勃⁵⁷，败鼓之皮⁵⁸，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公⁵⁹，杂进巧拙⁶⁰，纡馀为妍，卓荦为杰⁶¹，校短量长，惟器是适者⁶²，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明⁶³，辙环天下，卒老于行⁶⁴。荀卿守正，大论是弘⁶⁵，逃谗于楚，废死兰陵⁶⁶。是二儒者，吐辞为经，举足为法⁶⁷，绝类离伦⁶⁸，优入圣域⁶⁹，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统⁷⁰，言虽多而不要其中⁷¹，文虽奇而不济于用⁷²，行虽修而不显于众⁷³。犹且月费俸钱，岁靡廪粟⁷⁴；子不知耕，妇不知织；乘马从徒⁷⁵，安坐而食。踵常途之役役⁷⁶，窥陈编以盗窃⁷⁷。然而圣主不加诛，宰臣不见斥⁷⁸，非其幸欤？动而得谤，名亦随之⁷⁹。投闲置散，乃分之宜⁸⁰。若夫商财贿之有亡⁸¹，计班资之崇庳⁸²，忘己量之所称，指前人之瑕疵⁸³，是所谓诘匠氏之不以杙为楹⁸⁴，而訾医师以昌阳引年⁸⁵，欲进其豨苓也⁸⁶。”

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¹国子先生：即国子博士。当时韩愈任国子博士。国子指当时监中的国子学。太学：这里代指国子监。

²馆：学舍。

³业：指学业。嬉：玩乐。

⁴行：德行。思：指独立思考。随：指盲目随和世俗。

⁵圣贤：圣君贤相。

⁶治具：指法令。毕张：全部得以实施。

⁷登崇：提拔。畯良：贤才。

⁸占：有。率：大都。录：录用。

⁹名一艺：有一技之长而闻名。庸：通“用”，启用。

¹⁰爬罗剔抉：指选拔人才。爬罗：爬梳和搜罗。剔抉：剔除和选择决定。

¹¹刮垢磨光：指训练人才。刮垢，刮去污垢。磨光：磨出亮光。

¹²有司：有关部门。古代分职设置官员。六部下面每部设置四司，分别掌管具体事务。

¹³六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

¹⁴披：翻阅批注书籍。百家之编：诸子百家的著作。

¹⁵纪事者：指记叙文体，主要是历史著作。

¹⁶纂言者：指议论文体，主要指哲理学术著作。钩：探讨求取。玄：深奥的道理。

¹⁷务得：务必掌握。

¹⁸细：微小的。捐：舍弃。

¹⁹膏油：指蜡烛或油灯。晷：古代白天根据日影测时间之器具，这里代指白昼。这句说夜以继日。

²⁰抵排：抵触排斥。异端：指不符合儒家思想到学说，这里主要指佛老。

²¹攮斥：排斥。

²²补苴罅漏：弥补填充儒学的阙失和漏洞。苴：鞋里垫的草。这里引申增加补充。罅：裂缝，这里用如动词，堵塞填补裂缝。

²³张皇幽眇：谓发扬光大儒学中精深微妙的思想。张皇：张大。幽：深微。眇：微小。

²⁴坠绪：指将要断绝对儒学传统。

²⁵旁搜：从各方面进行搜求圣人的思想。远绍：到遥远的古代去继承孔孟学说和道统。

²⁶“障百川”两句：意谓防止异端邪说流行而堵塞遮蔽而使之都归向儒学道统。障：堵塞遮蔽。东之：使之向东流。回：扭转。狂澜：比喻异端邪说。既倒：已倒，已经溃散倒伏。

²⁷沉浸：深入其中，细心体会。郁：芳香浓厚深沉。：酒味香醇厚重。这里比喻文学作品的意味。

²⁸含英咀华：仔细体味品尝文章的精华。咀：咀嚼、品尝。

²⁹“作为”句：作为写作的文章来说，是从百家精华中提炼出来，谓兼收并蓄各种风格。其书：指韩愈写作之文章。

³⁰规：取法。姚姒：指《尚书》中的《虞书》和《夏书》。虞舜姓姚，夏禹姓姒。

³¹浑浑：浩瀚无边貌。这里指学问博大精深，语本扬雄《法言·问神》：“虞夏之书，浑浑尔。”

³²周诰、殷盘：指《尚书》中的《商书》和《周书》。《周书》中有《大诰》《康诰》《召诰》等篇。《商书》中有《盘庚》篇。

³³佶屈聱牙：指文辞艰涩难读。佶屈：曲折。聱牙：阅读起来不顺口。

³⁴《春秋》谨严：孔子所修《春秋》，以用字严谨讲究，褒贬严格著称。

³⁵左氏浮夸：指《左传》文辞丰富夸张，有文采。

³⁶《易》奇而法：指《周易》善于表现奇妙的现象，本身也很奇妙但却有一定的法则和规律。

³⁷《诗》正而葩：指《诗经》纯正而文辞非常华美。

³⁸下逮《庄》《骚》：意谓在往后代的就是《庄子》和《楚辞》。

³⁹太史所录：太史：指太史公司马迁。所录：指司马迁所著的《史记》。

⁴⁰子云、相如：指扬雄和司马相如。扬雄字子云。

⁴¹同工异曲：乐曲不同而同样精妙工巧。比喻文章风格不同而各得其妙。

⁴²闳其中而肆其外：内容博大精深而又能够尽情表达自己的思想意志。闳：博大。

⁴³跋前踬后：进退两难。跋：踩。踬：绊倒。踬：一作“疐”。《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”疐：跌倒。

⁴⁴动辄得咎：一动就有罪过。辄：就，总是。咎：过错，罪过。

⁴⁵“暂为”句：刚刚当上御史，就被流放到南方的夷蛮之地。韩愈在贞元十九年秋季刚刚当上御史，就因故被贬谪到岭南阳山（今属广州）任县令。

⁴⁶“三年”句：做三年博士这样闲散的官员，也无法表现政治才能。韩愈曾先后做四门博士和国子博士。

⁴⁷命与仇谋：命运好像和人有仇，故意作对。

⁴⁸头童齿豁：头秃牙齿残缺。刚生小孩儿没有头发。

⁴⁹竟死何裨：竟：终。裨：补益。意为一直勤奋到死有什么用。

⁵⁰杗：房屋大梁。

⁵¹桷：方形的椽子。

⁵²欂栌：柱顶上承托栋梁的方木。侏儒：原是天生矮人之称，这里指短柱。

⁵³椳：门枢。闑：门中央所竖的短木。扂：门闩。楔：门两旁所立用来保护门的短木。

⁵⁴施以成室：使用这些材料而建造成房屋。施：使用。

⁵⁵玉札：中药材，地榆。丹砂：中药材，即丹砂。

⁵⁶赤箭：中药材，天麻的别称。青芝：中药材，即灵芝，据说产于泰山。古人认为以上四种中药材久服可以延年益寿。

⁵⁷牛溲：牛尿，治疗水肿、腹胀等。马勃：又叫马屁菌。治疗恶疮。

⁵⁸败鼓之皮：破烂的鼓皮：治疗蛊毒。

⁵⁹登明选公：选拔人才要公平合理。

⁶⁰杂进巧拙：穿插着起用不同性格的人，使其各自得到重用。巧拙：指工巧和笨拙。

⁶¹纡余：屈曲，指善于周旋，委婉周全。妍：美好。卓荦：特立出众。

⁶²惟器是适：即“惟适器”，根据各人的材质进行合理使用。器：才能。适：适合、适用。

⁶³孟轲好辩：孟子爱好辩论，当时百家争鸣，孟子到处宣扬孔子学说，经常和各种学说辩难。《孟子·滕文公下》：“予岂好辩哉！予不得已也。”孔道以明：孔子的学说得到阐明，发扬光大。

⁶⁴辙环天下：孟子也和孔子一样，周游列国，宣讲儒家学说。辙：车辙，车行过后车轮留下的痕迹。卒老于行：最终死在旅途之中。卒：终。

⁶⁵荀卿守正：荀子曾经游学齐国稷下，三为祭酒，坚守儒学的正统地位。大论是弘：儒家思想得到发扬光大。大论：正大的言论，即指儒家思想。弘：发扬光大。

⁶⁶“逃馋”两句：为了逃避谗言而到楚国，受到春申君重用为兰陵县令。后来春申君被杀，荀子被废弃。著书终老。

⁶⁷吐辞为经：说出的言辞就是经典。举足：抬腿走路，这里概括指行动。法：准则、典范。

⁶⁸绝类离伦：超出一般儒家学者。绝、离：超越。类、伦：同类同辈。

⁶⁹优入圣域：已经进入圣人的境界。优：优裕、突出。

⁷⁰不由其统：不能遵从儒家的道统。

⁷¹言不要其中：不能够说到要害处。要：要害、关键处。

⁷²“文虽”句：文章虽然奇妙不能有实际功用。

⁷³“行虽”：品行虽然端正但并不能突出显露出来。

⁷⁴月费俸钱：每月耗费朝廷的俸禄。岁糜廪粟：年年耗费国家的粮食。

⁷⁵乘马从徒：出门骑马后面跟着随从。

⁷⁶踵：追随。役役：拘谨貌。

⁷⁷陈编：古籍。盗窃：抄袭。

⁷⁸“然而”句：圣明的天子不治罪。诛：有杀头和处罚、治罪二义。

⁷⁹“动而”句：一有举动就会得到诽谤，但自己的名气也跟着大起来。

⁸⁰投闲置散：被放到闲散的位置上。分：本分。

⁸¹商：计较。财贿：财物，这里指俸禄。亡：通“无”。

⁸²计：计较。班资：位次、资历。崇卑：高低贵贱。

⁸³前人：前面的人，指比自己地位高的人。瑕疵：毛病。

⁸⁴诘：责问。杙：小木桩。楹：房屋前面支撑房檐的大柱子，需要粗壮的好木料。

⁸⁵訾：诋毁。昌阳：菖蒲。据说久服可以轻身延年。

⁸⁶豨苓：又名猪苓、豕苓，中草药名，没有延年的作用。

【译文】

国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人才，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概幸运就能选上，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门不清明；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。”

话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头也不休息。先生从事学业可以说够勤奋了。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家，弥补儒学的缺漏，发扬光大精深微妙的义理。寻找渺茫失落的古代圣人之道的传统，独自广泛搜求，遥远承接。防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽回那狂涛怒澜，尽管它们已经倾倒泛滥。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。心神沉浸在意味浓郁醇厚的书籍里，仔细地品尝咀嚼其中的精英华采，写作起文章来，书卷堆满了家屋。向上规模取法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》《离骚》，太史公的记录；杨雄、司马相如的创作，同样巧妙而曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，敢作敢为，长大之后通达道理，处理各种事情，左右无不合宜。先生的做人，可以说是有成就的了。可是在公的方面不能被人们信任，在私的方面得不到朋友的帮助。前进退后，都发生困难，动一动便惹祸获罪。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运好像与敌仇打交道，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已为缺衣少穿而哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶也秃了，牙齿也缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教训别人！”

国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做椽子，斗拱，短椽，门臼、门橛、门闩、门柱，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明啊。提拔人才，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和朴质的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，还是丢官而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺于道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这不是很幸运吗？有所举动就遭到毁谤，名声也跟着大起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其分的。至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能，多少分量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却引进他的猪苓啊！”

【评析】

本文是韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面要不断进取而“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”。学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。文中通过学生之口，形象突出自己在学习、捍卫儒道、文章写作、做人方面的努力与成就，有力地衬托了遭遇的不平。针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。是旧时知识分子怀才不遇、备受压抑的心态长期积淀的产物。文章设主客问答，抑客伸主，从结构上看具有赋体特征。故在文体上可以说本文前承东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》，后开杜牧《阿房宫赋》和苏轼前后《赤壁赋》。文章语言精美，骈散相间，留下许多名言警句和成语，如“贪多务得”“细大不捐”“沉浸郁”“含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲”“跋前踬后”“动辄得咎”“头童齿豁”“吐辞为经”“举足为法”“绝类离伦”“优入圣域”等，至今都依旧被人们运用着，这是文学成就的最重要体现。