送董邵南序

韩愈

燕赵古称多感慨悲歌之士¹。董生举进士²，连不得志于有司³，怀抱利器⁴，郁郁适兹土⁵。吾知其必有合也⁶。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉⁷，矧燕赵之士出乎其性者哉⁸！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪⁹？聊以吾子之行卜之也¹⁰。董生勉乎哉！

吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓¹¹，而观于其市¹²，复有昔时屠狗者乎¹³？为我谢曰¹⁴：“明天子在上，可以出而仕矣。”

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¹燕赵：战国时诸侯国名，均在北方。感慨悲歌：即所谓豪侠之士。

²董生：即董邵南，唐寿州安丰（今安徽省寿县）人。

³有司：指主管部门，即礼部。

⁴利器：本义是锐利的兵器，此处引申为卓越的才能。

⁵郁郁：心情郁闷忧伤。适兹土：到这地方去。

⁶有合：有遇合。

⁷慕义强仁：追求羡慕仁义并努力推行。

⁸矧（shěn）：何况。

⁹“吾恶知”句：意为又怎么知道那里现在的风气和古代没有差别呢。

¹⁰卜：本义是占卜，此处引申为观察。

¹¹望诸君：即战国时名将乐毅，曾辅佐燕昭王大败齐国。

¹²市：泛指市井之处。

¹³屠狗者：荆轲之好友高渐离便是屠狗者。此处泛指豪侠之士而隐居于市井之中者。

¹⁴谢：致意。

【译文】

自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！

像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我又怎么知道现在和古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！

我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！”

【评析】

韩愈立身忠于朝廷，反对藩镇割据。董邵南要游河北，实际是寻找入幕机会。韩愈内心不同意，但董生又连续落第而无出路，韩愈深知其窘迫，故不能明确表示态度，于是写作此文。送之正是为了留之，始言“必有合”，继言“恐未必合”，终言请寻找那里的志士来效忠朝廷。不必前往之意也在其中。百十余字，竟有无限开合，无尽波澜。微情妙旨，含蓄曲折之至。