与广川长岑文瑜书一首
【题解】
本文是作者致广川县令岑文瑜的一封书信。李善曰：“广川县时旱，祈雨不得，作书以戏之。”注是。此信大体可分成三个部分。第一部分，作者以丰富的想象与夸张的手法，描绘了广川县旱情的严重可与历史上最著名的大旱相比。第二部分，写广川令以土龙、泥人求雨，“修之历旬，静无征效”，但肯定其体恤百姓，以身作则的动机与行为是正确的。第三部分，通过求雨的历史对比，夏禹、商汤求祷之应，“周征殷而年丰，卫伐邢而致雨”，借以证明广川令德、善不足，故“云重积而复散，雨垂落而复收”。但这不是严词训斥，而是挚友之间的戏谑之笔、调侃之言。书信写得跌宕起伏，一波三折，欲擒先纵，欲抑先扬，作者才思之妙，于此可见。
【原文】
璩白：顷者炎旱¹，日更增甚，沙砾销铄²，草木焦卷³；处凉台而有郁蒸之烦⁴，浴寒水而有灼烂之惨⁵。宇宙虽广，无阴以憩⁶，《云汉》之诗⁷，何以过此？
【注释】
¹顷者：不久，方才。这里指近来。
²沙砾（lì）销铄（shuò）：沙子碎石销熔。李善注：“《吕氏春秋》曰：汤时大旱七年，煎沙烂石。”
³草木焦卷：李善注引《山海经》：“十日所落，草木焦卷。”卷，收缩。
⁴郁蒸：闷热。
⁵灼烂：烧伤。这里指烫伤。
⁶阴：阴凉。憩（qì）：休息。
⁷《云汉》之诗：《诗经·大雅·云汉》：“赫赫炎炎，云我无所。”意谓烈日炎炎如大火，哪里还有遮阴处。按，《云汉》是周宣王时期求神祈雨的诗，因当时发生了罕见的旱灾。
【译文】
应璩禀白：近来炎热干旱，旱情日益严重，乃至沙石销熔，草木枯焦；身居凉台之上而有闷热的烦躁，浴洗寒水之中而有烫伤的惨痛。宇宙虽然广阔，却没有阴凉处可以休息，《云汉》之诗描写旱情的诗句，哪里能超过贵县的旱情？
【原文】
土龙矫首于玄寺¹，泥人鹤立于阙里²，修之历旬³，静无征效⁴。明劝教之术⁵，非致雨之备也。知恤下人⁶，躬自暴露⁷，拜起灵坛⁸，勤亦至矣。
【注释】
¹土龙：泥土雕塑的龙。古传龙为降雨的灵物，故旧时求雨多用土龙。《淮南子·说山训》：“若为土龙以求雨。”矫首：举首，昂首。矫，高举。玄寺：李善注：“道场也。”亦指祭祀的庙宇。
²泥人：祈雨用的土人。李善注引《淮南子》：“视西施、毛嫱犹倛魄也。”又引高诱注：“倛魄，请雨土人也。”阙里：指阙下，指祠庙前的台观之下。
³修之：指修造土龙、泥人以祈雨。
⁴征效：征兆效应。
⁵劝教：敦劝教化。
⁶恤：体恤，怜恤。下人：下民。
⁷躬自：亲自。暴露：无所遮蔽地待在室外太阳下。
⁸灵坛：祭祀神灵的高坛。坛，土筑的高台，古用于祭祀等。
【译文】
祈雨的土龙昂首在祭祀的庙宇之中，泥人像白鹤独立在台观之下。修造土龙、泥人以祈雨已历十日，却静悄悄地没有降雨的征兆效应。看来只是宣扬敦劝教化的方法，而不是求神致雨的必备之物。您深知体恤下民，亲自暴露在烈日之下，在祭坛之上跪拜起立如仪地求雨，也可以说辛劳到极点了。
【原文】
昔夏禹之解阳旴¹，殷汤之祷桑林²，言未发而水旋流³，辞未卒而泽滂沛⁴。今者，云重积而复散，雨垂落而复收。得无贤圣殊品⁵，优劣异姿⁶，割发宜及肤，翦爪宜侵肌乎⁷？周征殷而年丰，卫伐邢而致雨⁸，善否之应⁹，甚于影响¹⁰，未可以为不然也。想雅思所未及¹¹，谨书起予¹²。应璩白。
【注释】
¹夏禹之解阳旴：《淮南子·修务训》：“禹之为水，以身解于阳盱之河。”高诱注：“为，治水。解，祷以自为质。”此句指夏禹为治水而甘愿以自身为抵押祷告神明。阳旴，又作“阳盱”“阳纡”，神话传说中河伯的居所。
²殷汤之祷桑林：《淮南子·修务训》：“汤苦旱，以身祷于桑山之林。”高诱注：“桑山之林，能兴云致雨。”
³水旋流：指水迅速流走，从而导致积水的消除。
⁴辞未卒而泽滂沛：《说苑·君道》曰：“汤之时大旱七年……使人持三足鼎祝山川……盖言未已而天大雨。”泽滂沛，大雨滂沱而下，川泽之中水流遍布。滂沛，水流广大众多貌。一说雨大貌。
⁵得无：犹得毋、得微。相当于莫非、岂不是。贤圣殊品：贤人圣人品德不同。
⁶优劣异姿：或优或劣资质相异。
⁷“割发”二句：意谓德薄质劣者以身祈祷上帝，割发应深及皮肤，剪指甲应侵入肌肉，方能致诚感动上帝。《吕氏春秋·顺民》：“昔者汤克夏而正天下，天旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林……于是剪其发，其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。”
⁸“周征”二句：《春秋左传·僖公十九年》：“卫人伐邢……于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。甯庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？’从之。师兴而雨。”
⁹善否（pǐ）：善恶。
¹⁰影响：如影之紧从其身，回响之紧随其声。
¹¹雅思：高雅的思虑。
¹²起予：启发、开发之意。起，启发。
【译文】
从前夏禹在阳旴以自己为抵押祈祷神明，殷汤在桑林以自己为牺牲祷告上帝，夏禹祷言未发而洪水消退，殷汤祝辞未毕而大雨滂沱。对照当今，贵县乌云重积而复又离散，雨水将落而复又收回。岂不是贤人、圣人品德高低各有不同，或优或劣资质各有差异，您不是应该割头发深入皮肤，剪指甲触及肌体吗？周人征伐殷朝而天赐丰年，卫国讨伐邢国而苍天降雨，善恶的感应，其紧密的程度超过了影子紧从其身，回响紧随其声，切不可认为情况不是这样的。推想您高雅的思虑也许没有想到这一点，谨写此信启发提醒。应璩禀白。