卜居一首
【题解】
这是一首叙事诗。卜，就是占卜，问卦，以卜决疑。居，处世的方法和态度。卜居的意思是通过问卦来决定自己在现实生活中的态度。
王逸在《楚辞章句》中指出：“《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性，而见嫉妒……乃往至太卜之家，稽问神明，决之蓍龟，卜己居世何所宜行。”但篇中有“屈原既放”“屈原曰”等句，好像出自第三者的记述。因此不少研究者怀疑这不是屈原的作品。郭沫若《屈原赋今译》：“可能是深知屈原生活和思想的楚人作品。”但也还不能作定论。
【原文】
屈原既放，三年不得复见¹。竭智尽忠，蔽障于谗²。心烦意乱不知所从，乃往见太卜郑詹尹³，曰：“余有所疑，愿因先生决之⁴。”詹尹乃端策拂龟⁵，曰：“君将何以教之⁶？”屈原曰：“吾宁悃悃款款朴以忠乎⁷，将送往劳来斯无穷乎⁸？宁诛锄草茅以力耕乎⁹，将游大人以成名乎¹⁰？宁正言不讳以危身乎¹¹，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎¹²，将哫訾慄斯喔咿嚅唲以事妇人乎¹³？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎¹⁴？宁昂昂若千里之驹乎¹⁵，将氾氾若水中之凫乎¹⁶，与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥抗轭乎¹⁷？将随驽马之迹乎¹⁸？宁与黄鹄比翼乎¹⁹？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？世溷浊而不清。蝉翼为重，千钧为轻²⁰，黄钟毁弃²¹，瓦釜雷鸣²²，谗人高张²³，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢，曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明²⁴，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。”
【注释】
¹复见：指再见到楚王。
²蔽障：阻挠。
³太卜：替国家掌管卜筮的官。郑詹尹：太卜的姓名。
⁴因：依靠。
⁵端策：把蓍草放端正。《楚辞章句》：“策，蓍也。立蓍拂龟，以展敬也。”蓍，蓍草。筮要用蓍草作工具。拂龟：拂去龟壳上的灰尘。龟，龟壳。卜要用龟壳，火灼龟甲以观察裂纹预测吉凶。
⁶何以：以何，有什么。
⁷宁：应该。悃悃款款：诚实而勤恳的样子。《山带阁注楚辞》：“悃款，诚实倾尽之貌。”
⁸送往劳来：指社会上的周旋应酬。《楚辞章句》：“追俗人也。”
⁹力耕：《山带阁注楚辞》：“力耕，所以隐退。”
¹⁰游大人：游说诸侯。
¹¹正言不讳：实事求是地大胆讲话。讳，避讳。
¹²高举：远走高飞。保真：保全自己真实的本性。
¹³哫訾（zú zǐ）：即阿谀逢迎。《楚辞补注》：“以言求媚也。”慄斯：与“哫訾”同义。喔咿：即嗫嚅，想说又不想说的神态，用来形容一种屈己从人的态度。嚅唲（rú ér）：强颜欢笑貌。一作“儒儿”。《楚辞补注》：“喔咿、儒儿……皆强笑之貌。”妇人：《山带阁注楚辞》：“指郑袖言。”郑袖是楚怀王的宠姬。
¹⁴突梯滑稽：形容处世圆滑，应付无穷，善于迎合别人。《楚辞补注》：“委曲顺俗也。”如脂如韦：指像油脂那样光滑，像牛皮那样柔软。形容人没有骨气。洁楹：《山带阁注楚辞》：“如工人之絜度其柱，而使之圆也。”意思是测量屋柱，顺圆而能。这里用来比喻顺圆随俗的处世作风。
¹⁵昂昂：昂首挺胸，堂堂正正的样子。
¹⁶氾氾：即泛泛。浮游不定的样子。凫（fú）：水鸟。
¹⁷抗轭：并驾齐驱。
¹⁸驽马：劣马。
¹⁹鹄（hú）：天鹅。
²⁰钧：古代度量单位。三十斤为一钧。
²¹黄钟：古代的一种乐器。
²²瓦釜：陶器。用普通黏土烧制的锅子。
²³高张：大大的夸张。引申为得势。
²⁴“夫尺有所短”几句：是说尺寸也不很标准，一尺可能会短一点，一寸可能会长一些。比喻卜筮虽然可以替人决疑，但不是所有的疑都能决。
【译文】
屈原啊他已经遭到放逐，三年不能与楚王再见。他为了国君用尽了心力，但他的进取却遭到谗言。他心烦意乱不知怎么办，就去见管卜筮的郑詹尹，屈原说：“有些问题想不通，特来请教先生帮我决断。”詹尹忙把卜筮工具备好，说道：“不知您有什么见教？”屈原说：“我应该诚实勤恳朴质忠厚，还是周旋应酬媚世取巧？应该努力耕作除草助苗，还是游说诸侯求取名爵？应该不惜性命大胆直言，还是贪图富贵可耻活着？应该远走高飞保性全真，还是阿谀逢迎屈己从俗？奴颜婢膝般去取媚妇人？应该廉洁正直清清白白，还是圆滑随俗没有骨气，像那油脂光滑牛皮柔软？应该昂首挺胸像千里驹，还是像水中鸟浮游不定，随波逐流苟且保全身躯？我应该与骏马并驾齐驱，还是追随那劣马的足迹？我应该与天鹅长空比翼，还是去与鸡鸭争食斗气？到底哪样好哪样不好，我应该如何做又如何行？这个世道真是浑浊不清。有人说千钧比蝉翼还轻，精致的黄钟袖销毁抛弃，瓦锅作为乐器响如雷鸣，坏人得势，好人埋没无名。啊！我再也不说了，谁了解我的廉洁正直品行？”詹尹放下蓍草起身道歉，说：“衡量事物长短并无绝对，万事万物都有不足之处，聪明的人也有不明之理，数量也有达不到的高度，神灵有时也会变得糊涂。你想怎么做那就怎么做，龟壳蓍草实在对此无补。”