9 衞石惡以惡爲名 惡人賢人不以名字論 仲孫何忌爲譏二名 公羊左氏説二名義不同
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以衞石惡爲惡人,劉原父非之曰:「董賢可謂賢乎?」又以仲孫何忌爲「譏二名」,新莽之制,其出于此歟?東漢之士,猶無二名者。
【閻按】野客叢書:「後漢傳如蘇不韋字公先、王延壽字文考、謝夷吾字堯卿、郭延年字公游,此分明知其爲二名者,安得謂絶無?第尚沿王莽之禁寥寥耳。」
【元圻案】襄二十七年,「豹及諸侯之大夫盟于宋」。傳:「曷爲再言豹?殆諸侯也。曷爲殆諸侯?爲衞石惡在是也,曰惡人之徒在是矣。」〇劉氏春秋權衡十二:「此乃一事再見者,前目而後凡耳。何謂殆諸侯乎?假令衞石惡實惡人者,何至能變亂諸侯之盟乎?衞比諸侯,亦小國耳,何至諸侯遂危懼之乎?皆事之不然者。且石惡,名爾,行未必惡也。謂名惡者行惡,名善者則行善矣,董賢可謂賢乎?」〇定六年,「季孫斯、仲孫忌帥師圍運」。傳:「此仲孫何忌也。曷爲謂之仲孫忌?譏二名,二名非禮也。」注:「爲其難諱也。一字爲名,令難言而易諱,所以表臣子之敬不逼下也。」〇漢書匈奴傳:「莽奏上令中國不得有二名,因使使者以風單于,宜上書慕化爲一名,漢必加厚賞。單于從之。」〇禮記曲禮正義引許慎異義:「公羊説譏二名,謂二字作名,若魏曼多也。左氏説二名者,楚公子棄疾弑其君,即位之後,改爲熊居,是爲二名。謹案:文武賢臣有散宜生、蘇忿生,則公羊之説非也,從左氏説。」