禮記
大經中經小經之謂 大經中禮記文少 禮記字數
【閻按】壬子夏，讀唐司業李元瓘上言：「明經所習，務在出身，咸以禮記文少，人皆競讀。」禮記在唐試士爲大經，何以文反少？曾徧問之人不得，質諸書末由，蓄疑義者二十九載。今八月朔，晨起，讀唐書選舉志云：「禮記、春秋左氏傳爲大經，詩、周禮、儀禮爲中經，易、尚書、春秋公羊傳、穀梁傳爲小經。通二經者，大經、小經各一，若中經二。通三經者，大經、中經、小經各一。通五經者，大經皆通，餘經各一。」不覺洞然，曰：唐制通五經，固讀大經，即凡通二經、三經，亦必讀一大經。禮記大經，僅九萬餘字，左氏傳一十九萬餘字。誰肯舍九萬餘字之經而誦習十九萬餘字者乎？參以同時楊奏「今之明經，習左氏者十無二三」，正合。所謂禮記文少者，特較少於左傳耳。爲之快絶，附識於此。
【元圻案】鄭畊老曰：「禮記九萬九千二十字。」〇唐李元瓘請令貢舉人習周禮等經疏曰：「今明經所習，務在出身，咸以禮記文少，人皆諳讀。周禮、儀禮、公羊、穀梁，歷代宗習，今兩監及州縣以獨學無友，四經殆絶。」〇殷侑請試三傳奏曰：「左傳卷軸文字，比禮記多較一倍。公羊、穀梁比周易、尚書多較五倍，是以國朝舊制，明經若大經、中經能習一傳，即放冬集，然明經爲傳者，猶十不一二。今明經一例冬集，人之常情，趨少就易，三傳無復學者。」禮記字少於左傳，唐人已明言之。
48 驚蟄雨水諸節令辨證 時訓非周公書 周書月令更火之文今亡
49 唐大衍曆議七十二候 李業興等七家造曆 夏小正與時訓所記異同
62 胡致堂言禮運子游作 蜡賓之歎疑非孔子語 朱子謂記中分裂太甚
82 論學之本 慮之發必謹志之趨必辨 爲善不爲利爲己不爲人 爲君子儒不爲小人儒
89 禮主其減樂書減作謙 禮有報讀爲禮有褒 石聲磬之磬當爲罄
101 國家有道其言足以治 國家無道其默足以容 孝子事親居易以俟命
132 聖人不慚影君子慎其獨 獨立不慚影獨寢不愧衾 高登謹獨銘
139 古者無一民不學 家有塾之義 先儒言古道 其居其田其教其學之義