34 獻民虜獻田宅之疑 記禮者周之末造
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古者王司敬民,豈有「獻民虜」?田以井授,豈有「獻田宅」?無總于貨寶,豈有「受珠玉」?記禮者,周之末造也。
【元圻案】正義曰:「古者田宅悉爲官所賦,本不屬民,或有重勳,爲君上所賜,故得有獻。」〇吕氏大臨禮記解曰:「鄭伯假許田,春秋譏之。此必周衰變禮,即采地授之君公,傳之先祖,亦非己可擅與人者。一説如郈成子分宅以居之類,其曰獻者,假人使如有之也。此説則得之。」
古者王司敬民,豈有「獻民虜」?田以井授,豈有「獻田宅」?無總于貨寶,豈有「受珠玉」?記禮者,周之末造也。
【元圻案】正義曰:「古者田宅悉爲官所賦,本不屬民,或有重勳,爲君上所賜,故得有獻。」〇吕氏大臨禮記解曰:「鄭伯假許田,春秋譏之。此必周衰變禮,即采地授之君公,傳之先祖,亦非己可擅與人者。一説如郈成子分宅以居之類,其曰獻者,假人使如有之也。此説則得之。」