49 漏刻經云漏刻之法
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五代史馬重績傳：「漏刻之法，以中星考晝夜爲一百刻，六十分刻之二十爲一時，時以四刻十分爲正，此自古所用也。」今攷五代會要，晉天福三年，晉高祖己亥。司天臺奏漏刻經云：「晝夜一百刻，分爲十二時，每時有八刻三分之一。六十分爲一刻，一時有八刻二十分。何云：「十二時占九十六刻，餘四刻破爲二百二十四分，故各得八刻二十分也。一時凡五百分。」四刻十分爲正前，十分四刻爲正後，二十分中心爲時正。上古以來，皆依此法。」歐陽公作史，於「六十分」之上闕「八刻」二字，不若會要之明白。
【閻按】五代史馬重績傳正有「八刻」二字，則王氏所見本不如今本矣。
【元圻案】明史天文志：「西洋之説，命日爲九十六刻，使每時得八刻無奇零，以之布算製器，甚便也。」〇書録解題正史類：「新五代史，七十四卷，歐陽修撰。其爲説曰：『昔孔子作春秋，因亂世而立法。余爲本紀，以治法而正亂君。諸臣止事一朝曰「某臣傳」，其更事歷代者曰「雜傳」。』尤足以爲世訓。」又典故類：「五代會要三十卷，王溥撰。」〇四庫書著録。
48 定之方中等詩爲擇地法 我辰安在爲論命之説 不利子商見姓之有五音 吉日之詩見支幹有吉凶50 周公作捐悶 孔子造三不能比兩 東萊子造四維 數術記遺