拟刘封答孟达书

封白子度足下书教仆自贰开陈利害甚悉且读且思窃有未谕盖闻利害者贼义之端也人惟喻利而不喻义故有君臣父子之相叛君臣父子之相叛为臣子所不忍言而足下之书何以至仆侧邪宜焚书止使以告絶于足下然恐足下不知主上所以待仆之意而仆所以报主上之心并书中有可复者故勉述简牍足下其听之昔窦婴与灌夫懐交友之私实同田蚡之祸韩信扵高祖感推食之意卒拒蒯彻之说此前史之美谈而足下所共闻也今仆于主上体同血名附宗籍至亲厚恩固非交友之私也出则总戎入则居守尊位重禄固非推食之意也足下视主上所以待仆者如此则仆所以报主上者其可异扵二子乎且父与君有其一皆当致死仆一身而二责萃焉其致死也亦无疑矣而足下乃以种商白起孝已伯竒为仆之戒是何言之过也夫为人臣者患忠之不至不患君之不知为人子者患孝之不纯而不患亲之不察使不幸而为种商白起孝已伯竒则亦瞑目长逝而无愧矣复何求哉若所谓申生重耳之说又不然晋献公无道故有是事今主上圣明内无嬖幸之人外无防慝之士嫡庶有别慈爱不移何可妄相引谕以为诳惑之道邪末后责仆以三事是益见足下之不思矣仆请有辞焉夫古人有以义为父子者何谓非礼知守节而不变何谓非智见僭伪而不从何谓非义仆之自处亦云得矣若从足下之计而求以为礼为智为义是犹恶寒而去裘畏热而附火不愈甚欤今太子已正位东宫仆当长守藩国为王室屏翰若以不肖不得顺扵君父则将素服诣阙借藁待罪安能弃亲事讐窜身异国生为弃人死为缪鬼足下所谓大丈夫恐不如是也况剖符之封仆所自有廼欲使之舎安而就危去顺而从逆仆非病狂何利而为此古人之行一不义而得天下者亦有所不为况尺寸之土哉仆此心皎然天地神明实共临鉴足下安能移之若以仆为愚或可以言诱曷异以告趋走之人曰而叛而君语孩提之童曰而背而亲莫不唾而去之矣仆虽至愚然扵君臣父子之义亦尝闻之矣何至不如趋走之人孩提之童哉呜呼初汉之陵夷也董卓首乱二袁效尤海内无所底定主上奋起欲与曹操勠力匡济以救元元而操亦懐图中路搆隙故主上一破之于乌林再走之扵南郑而天方佑奸得死衽席今其子丕不思盖前人之愆乃敢隂造符命自制禅文迁易重鼎盗攘神器有志之士咸耻立于其朝仆尝获从足下周旋行间窃观足下亦有志者故将共圗中原报竒遇扵吾主而天夺足下之魄使自弃扵忠义之林北面伪庭为天下笑既不知愧乃复为人作卫律耶今主上悯宗社之颠覆复恐七庙之祀隳万姓失戴故资荆益之饶据岷峨之险正尊号以继大统方将出闗陇定三辅仗义而东以收复故物足下若能慕随防之明陋李陵之暗使不逺而复则富贵宠荣当保如昔倘以斯言未信终忘首丘之念恐邺下不守以白衣从舆榇之后得无悔乎此诚变祸为福之日幸审度之毋忽