第三十二章 宽恕与永恒的归宿
神明啊，我的神明！黄昏的大地是多么令人黯然神伤！沼泽地的迷雾又是多么神秘莫测。只有在迷雾中徘徊彷徨过的人，只有在死神来临前饱受过煎熬的人，只有背负着难以承受的压迫在大地上展翅飞翔过的人，才会心有所悟。只有筋疲力尽的人才能感悟到这一切。只有这样，在离开大地上氤氲的迷雾时，在离开沼泽和河流时，他才不会心中抱憾。他会把自己安详地交付到死神的手里，因为他知道，只有死神才能（使他得享安宁）［1］。
乌黑的神马此时也已疲倦，驮着骑手们放慢了脚步，不可阻挡的黑夜渐渐追上了他们。甚至连不安分的河马都感觉到了背后逼近的黑夜，他此时完全安静下来，爪子紧紧抓住马鞍，放松了自己的尾巴，脸色凝重，一言不发地疾驰。夜张开黑色的帷幔遮住了森林和草原，却也在远处的夜空下点燃了忧伤的灯火。不过现在无论是玛格丽特还是大师，都对灯火失去了兴趣，他们变得如此的陌生，对他们也毫无用处了。黑夜已经追上了骑队，最终在他们的头顶铺散开来，向愁肠百结的苍穹抛出一颗颗晶莹雪亮的星辰。
夜色越来越浓，几乎和骑手们并肩驱驰，它在不经意间拽住了骑手们的斗篷，从他们的肩头悄然扯落，揭开了他们的伪装。玛格丽特在袭面的凉风中睁开了眼睛，她发现，这些飞向旅途终点的人们身上正在发生着变化。当一轮暗红色的圆月从森林的尽头迎面升起时，所有的伪装便都消失殆尽，被施了魔咒却并不耐久的外衣纷纷跌入沼潭，落进了浓雾。
克洛维耶夫巴松管已经变得认不出来了，他曾在并不需要翻译的神秘顾问手下自诩为翻译，而此刻正飞驰在大师情人的右手边，与沃兰德并肩齐驱。这个叫作克洛维耶夫巴松管的人，刚才离开麻雀山的时候还穿着一身破旧的马戏服，而现在却变成了一位身披深紫色斗篷的骑士［2］。他紧靠着沃兰德，轻轻抖动着缰绳上的金链子，一张似乎永远都不会微笑的脸上写满了忧伤。他的下颌紧紧贴住胸膛，既不关注天上的满月，也对下面的大地视若无睹，仿佛正沉浸在自己的心事里。
“为什么他的变化那么大？” 玛格丽特在呼啸的风中轻声问沃兰德。
“这位骑士曾开过一个不合时宜的玩笑，” 沃兰德转过脸对玛格丽特说，他的一只眼睛发着幽幽的光，“在谈到光明与黑暗时，他说了个一语双关的笑话，导致了恶果。这位骑士此后便不得不更多更久地插科打诨，远比他预料的要长久。但是今夜正是清算时刻。骑士已还清所有债务，清账了！”
黑夜也摘下了河马毛茸茸的尾巴，把皮毛从他身上扯去，撕成碎片，扔进了沼泽。那只原先逗暗灵之王开心的猫，现在变成了一个清瘦的少年。原来他本是魔鬼的少年侍从，也是世上绝无仅有的优秀丑角［3］。他现在安详而又静默地飞驰着，皎洁的月光洒在他青春年少的脸上。
飞驰在最边上的是阿扎泽勒，他一身的盔甲闪闪发亮。月光也改变了他的模样。他滑稽而又丑陋的獠牙不见了，斜眼原来也是假的。阿扎泽勒的双眼原本是一样的，空洞而又漆黑，苍白的脸上表情冷漠。此刻的阿扎泽勒已然恢复了旱漠之怪和杀人恶魔的本来面目［4］。
玛格丽特无法看到自己，但她清晰地看见了大师的变化。他的头发被月光染成了白色，在脑后被拖成一根辫子，飘荡在风中。当疾风吹起他脚边的斗篷时，玛格丽特看见了他长筒靴上时暗时亮的马刺。和少年魔鬼一样，大师目不转睛地盯着月亮，但他的脸上露着笑容，就像看着熟识的爱人，嘴里还不断地喃喃自语，这也许是他在118号房间养成的习惯了。
最后，沃兰德本人也恢复了他真正的面容。玛格丽特说不出他胯下坐骑的缰绳是用什么做的，只觉得那是一串串月光编织的银链，而坐下骏马只不过是一片巨大的暗影，马鬃则是一块乌云，骑手腿上的马刺原来竟是一颗颗灿烂的繁星。
就这样一路无语飞了好久，直到地面的景象发生了变化。苍凉的森林没入了漆黑的大地，也带走了晦暗曲折如刀刃的河流。地面上出现了泛着白光的砾石，而砾石中间却有几处幽暗的崖谷，就连月光也无法照进去。
沃兰德在一块满目凄凉的、平坦的碎石高地上［5］勒住了马，于是骑手们也放慢了脚步，倾听着马蹄敲打燧石和石砾的声音。洒落的月光把平地照得通明透绿，玛格丽特很快便看清，空旷的平地上有一把扶手椅，椅子里坐着一个身穿白衣的人。也许这人已经两耳失聪，抑或他正沉溺于自己的思绪中无法自拔，他竟没有听到被马蹄沉重践踏的碎石地面上发出震动的声响。骑手们径直朝他走去，并没有惊动他。
月亮帮了玛格丽特大忙。皎洁的月光亮白如昼，远胜于最亮的电灯，玛格丽特借着月光看见，这个坐着的人似乎已经双目失明，他局促地搓着手，无神的双目却凝视着那一轮银盘。沉重的石椅被月光照得闪亮剔透，玛格丽特这时才注意到，椅子旁边还卧着一条深色的尖耳朵大狗，狗的双眼和主人一样，不安地望着月亮。
坐着的人脚边散落着几块陶罐的碎片，还汪着一滩永远不会干涸的暗红色水迹。
骑手们勒住了骏马。
“你的小说都已经拜读了，” 沃兰德转身对大师说道，“他们只有一个意见，对小说没有结尾表示遗憾。所以，我想让你见见你的主人公。他在这块平地上坐了快有两千年，也睡在这里，但每当满月之日，就像你现在看到的这样，他就饱受失眠之苦。失眠不仅折磨着他，也折磨着他忠实的护卫，这条狗。如果说，怯懦真是最严厉的罪孽，那么，也许这条狗并没有罪。这条猛犬唯一害怕的就是雷电。不过，这也没有办法，爱一个人，就要和他所爱的人生死与共。”
“他在说什么？” 玛格丽特问道，原已十分宁静的脸庞蒙上了一层淡淡的哀伤。
“他，” 沃兰德提高了嗓音，“始终在说同一件事情，他说，月光让他不得安宁，他的职位也很糟糕。他在睡不着的时候总是这么说。但是进入梦乡后，却又做着同一个梦——一条月光之路，他想沿着这条路去找囚犯拿撒勒人。他始终认为，很久以前，就在那个春季尼散月的十四号，有些话他还没有讲完。但遗憾的是，他不知为什么总是不能走上这条路，而且也没有人来接他。所以，万般无奈之下，他只能自言自语。不过，为了不至于太过寂寞，他也经常会在谈论月亮的时候添加一些别的内容，比如，他说他最痛恨自己的永生和至高无上的荣誉。他还说，他会非常乐意和衣衫褴褛的游民利未·马太互换命运。”
“为了一个满月，就要付出一万两千个满月［6］的代价，是不是太多了啊？”玛格丽特问。
“你又要重演弗丽达的故事？”沃兰德说，“不过，玛格丽特，这件事你不用担心。一切都会顺理成章，因为世界本就是这样被创造的。”
“放了他吧。” 玛格丽特突然像她当女妖时那样尖声大叫起来，这叫声震动了山间的一块巨石，顺着山坡飞滚而下，坠入了深渊，群山顿时发出了隆隆的回响。但玛格丽特说不出，这是山石坠落的声音，还是撒旦的狂笑声。不管怎么样，沃兰德的确大笑起来，他看着玛格丽特说：
“不要在山里大叫，他反正早已见惯了塌方，这是惊动不了他的。你不必为他求情，玛格丽特，因为他渴望与之交谈的那个人已经为他求过情了。”说到这里，沃兰德转身对大师说：“怎么样，现在你可以结束你的小说了，就用一句话吧！”
大师在一旁纹丝不动地站着，望着椅子上的总督，他似乎早就在等待这个时刻。于是，他双手拢成喇叭叫了起来，回声在渺无人烟、光秃秃的群山中激荡：
“自由了！你自由了！他在等你！”
群山中，大师的声音变成了震天动地的万钧雷霆，刹那间山崩地裂，一座座被施了魔咒的峭壁坍塌了，只剩下放着石椅的平台。峭壁坠入了幽暗的深渊，而在这深渊之上却显出一座广袤无垠的城市来。几座金光闪闪的雕像高高耸立在城市上空，俯视着底下那个历经了千万个圆月之夜后已是一片苍翠葱茏的花园。有一条月光之路直直地通向了花园，那正是总督期待已久的道路啊。尖耳朵大狗率先一个猛扑，顺着这条路向上跑去。穿白色斗篷和猩红色皮衬的人也从椅子上站了起来，用嘶哑的声音断断续续叫着什么。分不清他是在哭还是在笑，也听不出他在叫些什么。只看见他跟着自己忠实的护卫，沿着月光之路奋力跑了过去。
“我也要跟着他们去那里吗？” 大师拉了拉缰绳，似乎有点不安地问。
“不，” 沃兰德说，“何苦去追求已经终结的东西呢？”
“那么，是去那里吗？” 大师回过头，指了指身后问道。此刻，身后又出现了那座刚离开不久的城市，那里有修道院五彩缤纷的塔林，也有被窗户割成碎金的太阳。
“也不是那里，” 沃兰德说，他的声音突然变得异常雄浑，在峭壁之上回荡，“浪漫主义大师！你刚刚亲自赦免了你的主人公，而他一直渴望见到的那个人，已经读了你的小说。”这时，沃兰德又转而对玛格丽特说：“玛格丽特·尼古拉耶芙娜！不得不信服，你曾尽力为大师构想了最美好的未来，但是，说实话，我为你们安排的，也正是约书亚替你们所请求的，对你们来说会更好。那两个人就随他们去吧。”沃兰德从马鞍上向大师俯过身来，指着总督远去的背影：“不要去打扰他们了。或许，他们两个多少会达成共识。” 说着，沃兰德朝耶路撒冷城的方向挥了一下手，那座城市便消失了。
“那里也一样，” 沃兰德又指了指脑后，“你在地下室又能有什么作为呢？” 被窗户割碎的太阳随即也消失了。“又为了什么呢？” 沃兰德的语气温和却不容置疑，“噢，你是个不折不扣的浪漫主义大师［7］，你真的不想白天和女友一起徜徉在含苞吐萼的樱桃树下，晚上聆听舒伯特［8］的乐曲？难道你不想在烛光下用鹅毛笔写作？难道你不想像浮士德那样，期待在你的关注下，曲颈甑里会创造出新的霍蒙苦鲁斯吗［9］？到那里去吧，去吧。那里已经有幢小楼和一个老仆人在等着你们，蜡烛已经点上，不过很快就会熄灭，因为你们即将迎来黎明。沿着这条路去吧，大师，就是这条路。别了！我也该走了。”
“别了！” 玛格丽特和大师一齐对沃兰德喊道。于是，一身黑衣的沃兰德根本无视脚下的道路，一头扎进了崖谷［10］，他的随从们也尖叫着一同掉了进去。峭壁不见了，平台不见了，月光之路和耶路撒冷城也都一起从身边消失了。黑色的骏马也不见了踪影。这时，大师和玛格丽特看见了刚被许诺过的黎明。午夜的圆月刚一消失，曙光便探出头来。大师挽起女友，沐浴着初露的晨曦，走上一座长满苔藓的小石桥。他走过了小桥。这对忠贞的情侣把小溪留在身后，踏上了一条沙石路。
“你听，万籁俱寂啊，”玛格丽特光脚踩在细沙上，发出悉窣声响，她对大师说，“你听吧，享受这你生前未曾拥有的宁静吧。你看，前面就是你永远的家了，这就是给你的奖励。我已经看到了威尼斯式的窗口和弯曲蔓延的葡萄，它正向楼顶爬去。这就是你的家，是你永远的家啊。我知道，晚上会有人来，但那都是你所爱的人，是你喜欢的人，是不会惊扰你的人。他们会为你嬉戏，为你唱歌。你会看到，房间里的烛光有多么温馨。你会戴着那顶污渍斑斑的永恒的小帽入眠，你会嘴角挂着微笑睡去。美梦会让你精神焕发，你会有更卓越的见解。不过你再也无法把我赶走，因为你的梦将由我守护。”
玛格丽特边说，边和大师一起走向他们永恒的家园。大师觉得，玛格丽特的这些话仿佛变成了他们身后的那条小溪，切切叮咛，缓缓流淌。大师充满不安、遍体芒刺的记忆也开始变得模糊了。似乎有个人赦免了大师，就像他自己刚刚赦免了自己的主人公一样。这位主人公已经走进了无底深渊，一去不复返了。他在星期日破晓前得到了宽恕，他就是占星大师之子，残忍的第五任犹大国总督，骑士本丢·彼拉多［11］。
注释
［1］布尔加科夫在写作这一章节时，获悉自己的肾硬化已经无可挽救。所以这一节原本故意留下了未结束的省略号：“只有死神才能……” 可能是作者想用省略号来表示泪水。但是他的妻子坚持让他写完，所以后来添加了括号里的内容： “使他得享安宁”。
［2］克洛维耶夫最后在月光下显露的形象来源于《堂吉诃德》中的参孙学士，他为了终止堂吉诃德的“骑士行为”，假扮成“白月骑士”和堂吉诃德比武。被斗败的堂吉诃德最终得了忧郁症死去。
［3］河马的形象来源于理查德·施特劳斯（1864—1949）交响诗《蒂尔·艾伦施皮格尔的恶作剧》（取材于佚名作家的同名小说）中的主人公。
［4］据《以诺书》（因讲述有关天使堕落人间的故事而被视为伪经）中记载，阿扎泽勒被上帝弃于“永世黑暗”的沙漠之窟中。《旧约·利未记》（16：10）中有记载： “但那拈阄归于阿扎泽勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归于阿扎泽勒。” （《圣经》文本中作阿撒泻勒）。
［5］这个地方指的是瑞士卢塞恩湖畔的彼拉多山。有伪经记述，彼拉多死后（据说是因为受到排挤和打压，在绝望中自焚而死），尸体先是被埋在罗马，后来又迁往法国，每到一处便有灵异事件发生。最后被运到瑞士的洛桑，葬在了彼拉多山的洞穴里。而卢塞恩湖畔的彼拉多山原名披里哀多（Pileatus），意即“戴着云彩做的帽子”。后因本丢·彼拉多的缘故，才改名为彼拉多山。据传，虽然彼拉多已经洗了手（据《新约》记载，彼拉多曾当着众人面前用清水洗手，表示杀害耶稣的罪与他无关），但每年受难节（纪念耶稣受难的节日。《新约》记载，耶稣被罗马统治者钉死在耶路撒冷的十字架上。教会规定复活节前的星期五为受难日。），魔鬼仍会把彼拉多的尸体挖出来放到岩石宝座上，并用鞭子抽打他的尸骨。
［6］玛格丽特计算错误，一万两千个满月是一千年，而彼拉多在这个地方已经坐了两千年。
［7］作者借撒旦之口表明了心志，他不愿意和同时代社会主义现实主义的文学家们为伍，而更愿意加入十九世纪浪漫主义文学家的行列。布尔加科夫终其一生都坚守德国作家、作曲家和浪漫主义运动的重要人物恩斯特·西奥多·阿玛迪斯·霍夫曼（Ernst Theodor Amadeus Hoffmann，1776—1822）的观点：真正的艺术家注定是孤独的；现实对于艺术创作是致命的，在现实面前，创作精神往往不堪一击；艺术创作需要简洁和宁静；有才华的人面前只有两条路——要么屈服于现实，苟安于世，要么过早离世或者发疯。艺术家的浪漫主义思想就是天赋灵感，而艺术家的工作就是开启心智。
［8］弗朗茨·泽拉菲库斯·彼得·舒伯特（1797—1828），奥地利作曲家、音乐家，早期浪漫主义音乐的代表人物，被后人评价为“古典主义音乐”的最后一位巨匠。舒伯特曾为歌德的多部作品谱写过乐曲，其中便包括《浮士德》。舒伯特的一生历尽挫折，所以心情常常处于沮丧的状态，作品的大多数主题也多为抑郁、希望的破灭和死亡。
［9］霍蒙苦鲁斯是《浮士德》中浮士德的弟子瓦格纳在曲颈甑（一种原始的长弯颈、圆球体蒸馏烧瓶）里创造出的小矮人。但他不能离开曲颈甑，也不会发育。
［10］“一头扎进了崖谷”这个细节源自法国作曲家柏辽兹（1803—1869）的清唱剧《浮士德的沉沦》中的高潮部分。
［11］布尔加科夫这部小说的结尾和大师关于彼拉多小说的结尾一模一样。