留侯论
苏轼
此文得意在“且其意不在书”一句起，掀翻尽变，如广陵秋涛之排空而起也。
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者。一句，巉然立论。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然¹临之而不惊，无故²加³之而不怒，此其所挟持者⁴甚大，而其志甚远也。上论巉然，得此一落始畅。
夫子房受书于圯⁵上之老人也，其事甚怪。人事。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？先作浅笔略断。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，先作浅笔，就事略证。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。先作浅笔略驳。且其意不在书。至此别作深笔发议，此一句，乃一篇之头也。当韩之亡⁶、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士⁷。其平居⁸无事夷灭⁹者不可胜数。虽有贲¹⁰、育¹¹，无所获施。笔力劲甚。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。笔力劲甚。子房不忍忿忿¹²之心，以匹夫之力，而逞于一击之间¹³。当此之时，子房之不死者，其间不能容发¹⁴，盖亦危矣。笔力劲甚。千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。上文笔力劲甚，此略作抒缓。子房以盖世之才，不为伊尹、太公¹⁵之谋，而特出于荆轲、聂政¹⁶之计，以侥幸于不死，妙论，可感。此圯上老人之所为深惜者也。抒缓。是故倨傲¹⁷鲜腆¹⁸而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”妙论，可感。看他连作三起笔，皆劲甚；连作三落，又皆抒缓。
楚庄王伐郑，郑伯肉袒¹⁹牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍²⁰之。一证。句²¹践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦²²。又一证。二证不甚相伦，却是行文到此时，更少不得。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。此先生自己无中生有之论，却说得极透彻。看他下文紧接“何则”二字。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。妙，妙。可感，可念。至此，一论已毕，下乃余勇成文。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。忽推说到高帝、项籍。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝²³，此子房教之也。此段，本已推开子房，却仍归功子房，真乃恣情、恣笔之文。当淮阴²⁴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？只为欲畅忍不忍二论，故推开子房，再说高帝。又偶因手便，仍结归子房耳。看他却又还一证佐，恣情、恣笔，一至于此哉！
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称²⁵其志气。呜呼！此其所以为子房欤²⁶！余波，更复胜。
注释：
¹卒然：忽然。卒，音cù，通“猝”。
²故：原因。
³加：加罪。
⁴所挟持者：抱负。
⁵圯：音yí，楚人谓桥为圯。
⁶亡：秦灭韩在公元前230年。
⁷以刀锯鼎镬待天下之士：秦以刀锯杀天下之士，以鼎镬烹天下之士。鼎，三足两耳的烹煮器具，镬，大锅。
⁸平居：安居。
⁹夷灭：被杀害。
¹⁰贲：音bēn，孟贲。
¹¹育：古代著名的勇士夏育。
¹²忿忿：愤怒、怨恨。
¹³以匹夫之力，而逞于一击之间：良乃韩国贵族，秦灭韩后，良顷其家产收买刺客。当始皇巡至博浪沙今河南武阳县东南时，良与大力士在路上狙击。
¹⁴其间不能容发：两者之间的距离容不下一根头发，比喻形势十分危险。
¹⁵伊尹、太公：伊尹，商初大臣，曾佐商灭夏。太公，姜太公吕尚，辅武王灭商为周开国大臣。
¹⁶聂政：战国时刺客，为严仲子刺杀韩相侠累，后自杀。
¹⁷倨傲：骄傲。
¹⁸鲜腆：没有礼貌。
¹⁹肉袒：袒露胸臂以示屈服。
²⁰舍：撤兵。
²¹句：音gōu。
²²三年而不倦：据《国语·越语下》，句践令大夫文种守国，自已由范蠡陪同入吴为臣，三年以后，吴王夫差许其返国。
²³敝：衰败，衰亡。
²⁴淮阴：指韩信。
²⁵称：相称。
²⁶所以为子房欤：成为张良的独特之处。
译文：
古代所谓的豪杰之士，必定有超过常人的气节，在情感上也有超过常人的风度。普通人一旦受到侮辱，就拔出宝剑跳起来，挺身去决斗，但这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，在突然面临意外时能够不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不勃然大怒，这是因为他们的抱负很大，志向很远。
张良从圯桥老人的手里接受了《太公兵法》，此事很奇怪。然而，又怎么能断定这位老人不是秦朝隐居的有识之士出来考验张良的呢？老人用圣人贤士相互间劝诫的道理，含蓄地表达自己意见。世人未加细察，以为他是鬼怪，这就不对了。而且，老人的用意并不在那本兵书上。当韩国灭亡的时候，秦国正强盛，用刀锯、鼎镬迫害天下的士人，安分守己而无罪被杀的人，多得数也数不清；这时即使有孟贲、夏育再世，也不可能有所作为。一个立法严厉、苛刻的政权，它锐利的锋芒不能触犯，而当它走到末路时就可以乘虚而入了。但张良却忍不住愤恨之气，凭借一个普通人的力量，想用大铁锤打死秦始皇来达到目的。当时，张良虽然死里逃生，实在是已经走到了死亡的边缘，真是太危险了！拥有万贯家财的富家子弟，绝不肯死在盗贼的手里。为什么呢？因为他的身体宝贵，死在盗贼之手不值得。张良有超过世人的杰出才干，他不去规划伊尹、周公那样安邦定国的谋略，却想出了荆轲、聂政那样行刺的下策，完全因为侥幸才得以不死，这正是桥上那位老人为他深感痛惜的！所以，老人故意用傲慢无礼的行为重重地刺激他，让他能有忍耐之心，然后才可以去完成伟大的事业，所以说：“这小伙子值得一教的。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公袒露着身体，牵了羊去迎接。楚庄王说：“郑国的国君能低声下气地对待我们，必定能取得人民的信任。”于是就从郑国撤兵。越王句践被困在会稽山，就投降吴国做吴王的臣子，三年中丝毫没有懈怠。如果只有报仇的志向，而没有屈从忍耐的功夫，那不过是普通人的所谓刚强。那位老人，以为张良的才干绰绰有余，就担心他的度量不足，所以就深深地挫折他青年人的刚强锐利之气，使他能够忍受住小的愤怒而去完成远大的计划。为什么要这样呢？老人与张良素昧平生，突然在野外相遇，却命令他做仆人、婢妾的事情，而张良却油然而生敬意，又不责怪老人，这样秦始皇当然不能使他害怕，而项羽也不能使他暴怒了。
观察汉高祖刘邦取胜、而项羽失败的原因，就在于能够忍耐或不能忍耐。项羽正因为不能忍耐，所以虽然百战百胜却轻易出兵。高祖刘邦能够忍耐，保存强大的兵力以等待项羽的衰亡，这是张良教会他的。当淮阴侯韩信攻占了齐地，想自立为王时，刘邦勃然大怒，并且显露于言辞和脸色。由此看来，刘邦还有刚强而不能忍耐的盛气，除了张良，又有谁能替他补正呢？
太史公司马迁曾猜测张良一定是个高大魁梧的男子汉，但实际上张良的身材、相貌就像个女人一样，同他的志向和气概并不相称，所以我以为这就是张良所以成为张良的特别之处啊！