第八十一章　天之道

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【语译】

真实的话不悦耳，悦耳的话不真实。行善的人，不需言辩；好辩的人，行为反非至善。真正聪明的人深求事理，所以知道的并不多；知识广博的人，不求深理，所以就不是真知。

圣人不私自积藏，以虚无为体，以无用为用，他尽量帮助别人，自己反而愈充足；他尽量给予人，自己反而更丰富。天道无私，对于万物有利而无害。圣人善体天道，所以，他的道是施与而不和人争夺的。

信言不美

《庄子》之《徐无鬼》、《知北游》

“会叫的狗不见得好；会说话的人，也不见得聪明贤能。”

“学问渊博的人，不必有真知；善于辩论的人，不必有智慧。”

既以与人

《庄子》之《田子方》

真人的神灵，穿过泰山没有阻碍，潜入深泉不会浸湿，位居卑贱不觉疲惫。其神充满天地之间而无所不在，这是因为他给人愈多，自己就愈见充实。

去哪里找忘言的人

《庄子》之《外物》

鱼饵是捕鱼的工具，捕到了鱼，就可忘掉鱼饵；兔阱是捕兔的工具，捕到了兔，也就可把兔阱忘掉。语言是表达感情和思想的工具，了解了情意，自然就该把语言忘记。但是，我到哪里才能遇到忘言的人，而和他交谈呢？

“有用言语表达的事理，也有用心意推测的事理。但是，你说得愈多，离原意也就愈远了。”

【注释】

[1]强：强壮、强烈、顽固的意思。

[2]如小枝和树干。

[3]王弼解作“辙迹”。近代以具体的方法解释为“错迹”，这必须由战胜的一方来决定。

[4]古本常见的引句。

[5]按字又解作“死亡”的意思。