为范尚书让吏部封侯第一表一首
【题解】
据《南史·范云传》载，范云字彦龙，当初与梁武帝萧衍同事齐竟陵王，“情好甚欢”，永明末年，又与梁武帝“筑室相依”。及武帝登位，范云为散骑常侍、吏部尚书，“以佐命功，封霄城县侯”。范云认为不能受此封学，便请任彦昇为他写了此表，以陈述其中让封的想法。
由于范云与梁武帝私交甚好，所以奏表在陈述让封原因时，虽然从大处落笔，而又不时关照到他们之间的个人情谊。这样，既合君臣之道，又见朋友之情，使文章于说理中富有情味。尤其是文中连用十一个“或”字句，颇有气势，大大增强了文章的说服力。而频频用典，生动贴切，更见作者不失为当时一位大手笔。
【原文】
臣云言：被尚书召，以臣为散骑常侍、吏部尚书，封霄城县开国侯¹，食邑千户。奉命震惊，心颜无措。臣云顿首顿首，死罪死罪！
【注释】
¹霄城县：当作“宵城县”。宵城县，西晋末置，治所在今湖北天门东北。
【译文】
臣范云奏言：被尚书省召见，任臣为散骑常侍、吏部尚书，封霄城县开国侯，食邑千户。受此任命感到震惊，不知所措。臣云顿首叩拜，死罪死罪！
【原文】
臣素门凡流¹，轮翮无取²，进谢中庸，退惭狂狷³。固尝钻厉求学，而一经不治⁴；篆刻为文⁵，而三冬靡就⁶。负书燕魏，宽殚菽粟；蹑齐楚，徒失贫贱⁷。既而分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤⁸。赭衣为虏⁹，见狱吏之尊¹⁰；除名为民¹¹，知井臼之逸¹²。百年上寿¹³，既曰徒然，如其诚说，亦以过半。乱离斯瘼，欲以安归¹⁴，闭门荒郊，再离寒暑；兼以东皋数亩¹⁵，控带朝夕¹⁶，关外一区¹⁷，怅望钟阜¹⁸；虽室无赵女¹⁹，而门多好事²⁰；禄微赐金，而欢同娱老²¹，折芰燔枯²²，此焉自足。陛下应期万世²³，接统千祀²⁴，三千景附²⁵，八百不谋²⁶。臣衅等离心，功惭同德²⁷。泥首在颜²⁸，舆棺未毁²⁹，缔构草昧，敢叨天功，狱讼讴歌³⁰，示民同志。而隆器大名³¹，一朝总集，顾己反躬³²，何以臻此？正当以接闬白水，列宅旧丰³³，忘舍讲之尤，存诸公之费³⁴，俯拾青紫，岂待明经³⁵！臣云顿首顿首，死罪死罪。
【注释】
¹素门：平常门第。
²轮翮（hé）：车轮与鸟翼。晋人张载《赠枣子琰诗》：“车运在轮，飞骨须六翮。”张铣注：“轮有轮运之功，翮犹转翼之用，言我无此能。”
³“进谢”二句：《荀子·王制》：“中庸民不待政而化。”中庸，平庸之人。又，《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”《集解》：“包（咸）曰：狂者进取于善道，狷者守节无为。”狂狷，此处偏于“狷”义。谢、惭，皆不及之意。
⁴一经：一种经书。汉初以来，读书人专通一经，再兼通诸经。
⁵篆刻为文：谓写文章。篆，书写。扬雄《法言·吾子》：“童子雕虫篆刻。”
⁶三冬：三年。《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬，文史足用。”
⁷“负书”几句：《战国策·秦策》：“（苏秦）说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履，负书担橐……”又，《史记·范雎蔡泽列传》：“夫虞卿蹑檐簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒。”殚（dān），尽。蹑（juē），穿着草鞋，谓远行。，胡克家《文选考异》：“案：，当作‘’。”在作草鞋讲时，二字相通。
⁸“既而”几句：《后汉书·吴祐传》：“昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。”李贤注：“前书（指《汉书》）曰：王阳好车马，衣服鲜明，而迁徙转移，所载不过囊橐，时人怪其奢，伏其俭，故俗传王阳能作黄金。”（按，王阳即王吉，字子阳。事见《汉书·王吉传》。）又，据《后汉书·马援传》载，马援当初在交趾时，常食薏苡实，“以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种。军还，载之一车，时人以为南土珍怪，权贵皆望之”。马援死后，有人上书毁谤他前所载回的“皆明珠文犀”。虎，铜虎符，汉代为郡国守相所持。持斧，李周翰注：“谓诸侯有功赐以斧钺，得专征伐也。”这四句李周翰注：“此谓云为始兴太守而被解落也。”
⁹赭（zhě）衣：赤褐色衣。古代囚徒穿赭衣，故称罪人为赭衣。《汉书·食货志》引董仲舒：“赭衣半道，断狱岁以千万数。”
¹⁰见狱吏之尊：《汉书·周勃传》载，周勃被诬下狱，“勃恐，不知置辞”。后以千金与狱吏，“狱吏乃书牍背示之，曰：以公主为证”。周勃出狱后说：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵也。”以上二句指范云为广州刺史、平越中郎将时，因曲江令鞭豪族，被告下狱。事见《南史·范云传》。
¹¹除名：除去官爵。
¹²井臼：汲水舂臼。
¹³百年上寿：《庄子·盗跖》：“人上寿百岁。”
¹⁴“乱离”二句：乱离，指东昏侯昏聩，小人用事，社会动乱。《诗经·小雅·四月》：“乱离瘼（mò）矣，爰其适归。”瘼，病。胡克家《文选考异》：“陈云：瘼，当作‘莫’……案：所说是也………必善莫，五臣瘼，各本乱之，而失著校语。”安归，吕向注：“不仕也。”
¹⁵东皋数亩：潘安仁《秋兴赋》：“耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。”
¹⁶控：引。带：围绕。朝夕：《汉书·枚乘传》：“（枚乘上书曰）游曲台，临上路，不如朝夕之池。”注引苏林曰：“吴以海水朝夕为池也。”故刘良注称：“朝夕，谓海也，丹阳（今安徽当涂东北）齐门外也。”这里当指丹阳湖水。竟陵王子良为丹阳尹时，范云为主簿，故云。
¹⁷一区：《汉书·扬雄传》：“有田一廛，有宅一区。”此处指范云居宅。
¹⁸钟阜：钟山。
¹⁹赵女：《汉书·杨恽传》：“（报孙会宗书曰）妇，赵女也，雅善鼓瑟。”此指歌舞伎。
²⁰好事：《汉书·扬雄传赞》：“（扬雄）家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者，载酒肴从游学。”此指相好相知的人。
²¹“禄微”二句：《汉书·疏广传》载，疏广上书乞归老故乡，“上以其年笃老皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤”。“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。”
²²折芰（jì）：折芰叶作座席，指隐居清高的生活。《后汉书·郅恽传》注引《谢沈书》：“同郡邓敬因折芰为坐，以荷荐肉，瓠瓢盈酒，言谈弥日，蓬庐荜门，琴书自娱。”燔枯：烤干鱼。参见前应璩《百一诗》注。
²³万世：《庄子·齐物论》：“万世之后，而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”
²⁴接统千祀：《汉书·司马迁传》：“（司马谈曰）今天子接千岁之统。”祀，年。
²⁵三千景（yǐng）附：《尚书·泰誓》：“予有臣三千惟一心。”景附，像影子附随物体一样。
²⁶八百不谋：相传周武王伐纣，与八百诸侯不谋而同会于孟津。参见《尚书·泰誓》孔颖达疏。
²⁷“臣衅”二句：是说范云曾为齐臣，又不能为梁立功。《尚书·泰誓》：“受（纣王）有亿兆夷人（平庸之辈），离心离德；予有乱臣（治理之臣）十人，同心同德。”衅，过失。
²⁸泥首：以泥涂首自辱，以示服罪。李善注：“（吴）张温《表》曰：‘临去武昌，庶得泥首阙下。’”
²⁹舆棺：又作“舆榇”，意谓载棺以随，表示决死。《春秋左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”
³⁰狱讼讴歌：见前刘琨《劝进表》。
³¹隆器大名：《春秋左传·成公二年》：“唯器与名，不可以假人。”器，标志名位爵号的器物。
³²反躬：反过来要求于自己。《礼记·乐记》：“不能反躬，天理灭矣。”
³³“正当”二句：李善注引《东观汉记》：“吴汉，南阳人也。为人质厚少文，上以其南阳人，故亲之。”又《汉书·卢绾传》：“卢绾，丰人也，与高祖同里……衣被食饮赏赐，群臣莫敢望，虽萧、曹等，特以事见礼，至其亲幸，莫及绾者。”闬（hàn），墙。白水，南阳白水乡，东汉光武帝刘秀生于此。丰，指沛县丰邑（今江苏丰县），汉高祖刘邦生于此。这两句是说，范云与梁武帝曾“筑室相依”，至为亲密。
³⁴“忘舍讲”二句：李善注引《东观汉记》：“初，上学长安时，过朱祜，祜尝留上，须讲竟，乃谈话。及帝登位，车驾幸祜第，上谓祜曰：‘主人得无去我讲乎？’祐曰：‘不敢。’”又曰：“初，上学长安，南阳人与贤者往来长安，为之邸阁稽疑，资用乏，与同舍生韩子合钱买驴，令从者僦以给诸公费。”前者言其对人不礼，后者言其对人的关心、帮助。
³⁵“俯拾”二句：《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
【译文】
臣是平常门第的凡庸之辈，没有什么突出的才能，进取不及普通的人，退隐不及守节的人。因此曾经努力求学而不能精治一经，篆刻为文而又三年无成。像苏秦一样负书奔劳于燕魏，菽粟尽绝；蹑远行于齐楚，徒然脱去了贫贱的境遇。后来又持铜虎符出为郡守，像王阳那样因嫌疑而遭人嗤笑；受赐斧钺为一州之长，像马援那样因嫌疑而被毁谤。有罪之人下狱，方知狱吏的尊贵；去掉官爵为平民，才知道汲水舂臼的乐趣。百岁高龄，也是徒然。如果相信这种说法，臣也已过半百了。乱离的现实使人忧伤，打算弃官离去，隐居荒郊，再次经历冬冷夏暑的生活；加之那里有东皋数亩之地，可引湖水浇灌，住在关外，还可怅望钟山；虽然家里没有歌舞佐欢，却多有知己相访；尽管俸禄只有微薄的赐金，然而同乡人欢娱与疏广相同。折菱叶作垫坐，烤干鱼而食，过这样的生活也很满足了。陛下是应万世之期的大圣，是接千祀之统的明君。众臣如武王之臣三千一心紧密相从，众侯如武王之八百诸侯不谋而同会于孟津。论臣的过失，有如殷纣王时离心离德之臣；论臣的功劳，比不上在周武王时同心同德之臣。降梁时泥犹在颜，棺犹未毁，在此开国之初，岂敢贪天之功！天下无论狱讼还是讴歌，都表明民众归于梁武帝的心意是相同的。然而大的爵号名位一朝总集在臣一人身上，臣反过来对照看看自己，凭什么会得到这样的高位呢？正是因为臣与陛下有吴汉与光武帝同居白水，汉高祖与卢绾同住丰邑相似的情形，陛下不记臣从前有所无礼的罪过，却像从前一样关心微臣，臣要轻易地取得贵官高位，何须等到通晓经术的那一天啊！臣范云顿首叩拜，死罪死罪！
【原文】
夫铨衡之重关诸隆替¹，远惟则哲，在帝犹难²。汉魏已降，达识继轨³，雅俗所归，惟称许郭⁴；拔十得五，尚曰比肩⁵。其余得失未闻，偶察童幼，天机暂发⁶，顾无足算。在魏则毛玠公方⁷，居晋则山涛识量⁸，以臣况之，一何辽落⁹！齐季陵迟¹⁰，官方淆乱，鸿都不纲¹¹，西园成市¹²。金章有盈笥之谈，华貂深不足之叹¹³。草创惟始，义存改作，恭己南面¹⁴，责成斯在¹⁵。岂宜妄加宠私，以乏王事；附蝉之饰¹⁶，空成宠章¹⁷？求之公私，授受交失。近世侯者，功绪参差。或足食关中¹⁸，或成军河内¹⁹，或制胜帷幄²⁰，或门人加亲²¹，或与时抑扬²²，或隐若敌国²³，或策定禁中²⁴，或功成野战²⁵，或盛德如卓茂²⁶，或师道如桓荣²⁷，或四姓侍祠²⁸，已无足纪，五侯外戚²⁹，且非旧章。而臣之所附，惟在恩泽。既义异畴庸，实荣乖儒者，虽小人贪幸，岂独无心³⁰！
【注释】
¹铨衡：衡量轻重的器具。这里指职掌铨选的职位，即吏部尚书之职。陆机《顾谭诔》：“迁吏部尚书，才长于铨衡，而综核人物。”
²“远惟”二句：《尚书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘都在知人在安民。’禹曰：‘吁，咸若时惟，帝其难之。知人则哲，能官人。’”帝，指帝尧。
³达识：透彻的见识，亦即善于鉴识之意。继轨：言达识者多。
⁴“雅俗”二句：《后汉书·郭太传》：“（郭太）性明知人，好奖训士类……其奖拔士人，皆如所鉴。”《论》曰：“则哲之鉴，惟帝所难，而林宗（郭太字）雅俗无所失。”又，《后汉书·许劭传》：“少俊名节，好人伦，多所赏识……故天下言拔士者，咸称许、郭。”
⁵比肩：这里指“等同”。
⁶天机：天赋的悟性，聪明。
⁷毛玠：字孝先，陈留（今河南开封东南陈留城）人，为尚书仆射，典选举。事见《三国志·魏书·毛玠传》。公方：公正。
⁸山涛：字巨源，河内怀县（今河南武陟西南）人。入晋为吏部尚书。事见《晋书·山涛传》。识量：见识与度量。
⁹辽落：悬殊。
¹⁰季：末。陵迟：衰落。《诗经·王风·大车》之毛序：“礼义陵迟，男女淫奔。”
¹¹鸿都：东汉宫门名。其为置学及书库。《后汉书·灵帝纪》：光和元年二月，“始置鸿都门学生”。不纲：不遵纲纪。
¹²西园成市：《后汉书·灵帝纪》：“初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。”《集解》：“惠栋曰：桓范《世论》云：‘灵帝置西园之邸卖爵，号曰礼钱。’”西园，上林苑。
¹³“金章”二句：谓卖官而引起官多成灾。李善注引虞预《晋录》：“赵王伦篡位，时侍中常侍九十七人，每朝，小人满庭，貂蝉半座。时人谣曰：‘貂不足，狗尾续。’”又，吕延济注：“赵王伦为乱，谣曰：‘金章满箱，尚不可长。’言小人在位者众。”金章，官印。笥，盛衣的箱子。华貂，侍臣的服饰。
¹⁴恭己南面：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”此谓帝王任官得人，惟以端正严肃的态度约束自己。南面，此指帝王统治。
¹⁵责成：督责完成任务。《韩非子·外储说右下》：“人主者，守法责成以立功者也。”
¹⁶附蝉之饰：李善注引董巴《舆服志》：“侍中中常侍，冠武弁大冠，加金铛，附蝉为文。”
¹⁷宠章：李周翰注：章也。”，朝会所执玉器。此指朝廷贵官。
¹⁸足食关中：汉丞相萧何“留收巴蜀，填抚谕告，使给军食”。汉王击楚，萧何留守关中，常为汉王补员给食。后封侯。事见《汉书·萧何传》。
¹⁹成军河内：《后汉书·寇恂传》：“光武谓恂曰：河内完富，吾将因是而起，昔高祖留萧何镇关中，吾今委公以河内……光武于是复北征燕代，恂移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，为矢百余万，养马二千匹，收租肆百万斛，转以给军。”
²⁰制胜帷幄：《汉书·张良传》：“高帝曰：‘运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。’”
²¹门人加亲：汉光武即位，拜邓禹为大司徒，策曰：“……孔子曰：‘自吾有回，门人日亲。’”门人，孔子话中指弟子。此指光武的门客幕僚。
²²与时抑扬：《史记·刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉制朝仪，“使征鲁诸生三十余人，鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵……吾不忍为公所为，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”“太史公曰：……叔孙通希世度务制礼，进退与时变化。”
²³隐若敌国：《后汉书·吴汉传》：“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具。乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣！’”注：“隐，威重之貌。言其威重若敌国。”
²⁴策定禁中：《后汉书·邓骘传》：“殇帝崩，太后与骘等定策立安帝……自和帝崩后，骘兄弟常居禁中。”
²⁵功成野战：《史记·曹丞相世家》：“太史公曰：‘曹相国参攻城野战之功，所以能多若此者，以与淮阴侯俱。’”
²⁶盛德如卓茂：卓茂，东汉初年人。《后汉书·卓茂传》载，卓茂为密令时，“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱……诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为，夫名冠天下，当受天下重赏。’”盛德，大德。
²⁷师道如桓荣：桓荣，东汉人。《后汉书·桓荣传》载，“习欧阳尚书，事博士九江朱普。”后教授生徒数百人，并“入使授太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善曰：得生几晚”。每当帝用人时，他都热心荐举学生。“显宗即位，尊以师注，甚见亲重。”
²⁸四姓：东汉外戚樊、郭、阴、马四姓的子弟，朝廷为其“开立学校，置五经师”，因其侍祠非列侯，故称小侯。见《后汉书·明帝纪》。侍祠：陪祭。《史记·孝文本纪》：“诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。”《集解》引张晏：“王及列侯，岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”又，此句前的“或”字，胡克家《文选考异》“何校：去‘或’字。按，所校是也。各本盖皆传写衍。”
²⁹五侯：汉成帝河平二年（27）封舅王谭平阿侯、王商成都侯、王立红阳侯、王根曲阳侯、王逢时高平侯。五人同日封，时人谓之五侯。事见《汉书·元后传》。
³⁰“既义”几句：是说荣封与实绩不相称，受封有愧。李周翰注：“畴，酬。庸，功也。言我无功可酬，又非儒德，虽小人之性贪幸爵禄，岂独无愧于心者哉！”
【译文】
掌铨选职位的吏部尚书之重要，关系到国家的兴隆衰废，要有远思知人之智，就是帝尧也很难做到。汉魏以来，号称善于鉴识的人很多，而为风雅之士与流俗之人所归向的只有许劭、郭太二人；选拔十人而得到了五人，尚且可以说是得失相等，其余的人举贤得失多少没有听说，偶尔也会有人发现童幼之中天赋聪明的，那是天机的暂时显露，所以这部分人是不值得算在其中的。在魏朝，尚书毛玠用人公正；在晋朝，吏部尚书山涛亦有见识与度量。拿臣与他们相比，是多么的悬殊啊！齐王朝的末年，国势衰落，朝政极为混乱。学府不遵纲纪，西园成为卖官的地方，因而有官印满箱的说法，有华貂深感不足的慨叹。而今陛下万事开头，义理应保持在新旧更替之中，以严肃的态度约束自己，从而驾驭天下，督责完成任务。难道陛下可以乱加恩于私亲，而荒废王事；臣可以戴上饰以黄金的侍中官帽，徒为朝中贵官？臣无才而受此宠幸，于公于私，授与受都错了。近世封侯的人，其功绩大小参差不齐。有的留守关中，使军民丰足；有的守河内，在军事上取得成功；有的运筹帷幄之中，决胜于千里之外；有的自为皇上所用，门人亦对皇上更加亲近；有的紧随时世变化，进退有法；有的威重若敌国；有的在禁中参与拥立新帝的大计；有的有野战之功；有的大德如卓茂；有的为师之道高尚，有如桓荣；有的侍祠陪祭因为是东汉外戚四姓子弟，已不值得述录他们了；成帝时所封的五侯，都是因为外戚的关系，不是遵循汉朝原有的规章。而臣之封侯所依附的，仅仅在于陛下的恩泽。既与酬奖功臣的本意有异，又事实上殊荣也与儒德不称，即使是贪求爵禄的小人，岂能无愧于心！
【原文】
臣本自诸生¹，家承素业²，门无富贵，易农而仕³。乃祖玄平⁴，道风秀世⁵，爰在中兴⁶，仪刑多士⁷，位裁元凯，任止牧伯⁸。高祖少连，夙秉高尚⁹，所富者义，所乏者时；薄宦东朝，谢病下邑¹⁰。先志不忘，愚臣是庶。且去岁冬初，国学之老博士耳¹¹；今兹首夏，将亚冢司¹²。虽千秋之一日九迁¹³，荀爽之十旬远至¹⁴，方之微臣，未为速达。臣虽无识，惟利是视¹⁵；至于亏名损实，为国为身，知其不可，不敢妄冒¹⁶。陛下不弃菅蒯，爱同丝麻¹⁷，傥平生之言¹⁸，犹在听览，宿心素志¹⁹，无复贰辞²⁰。矜臣所乞²¹，特回宠命²²，则彝章载穆²³，微物知免²⁴。臣今在假，不容诣省²⁵，不任荷惧之至，谨奉表以闻。臣云诚惶以下。
【注释】
¹诸生：众儒生。
²素业：清素之业。董仲舒《士不遇赋》：“孰若反身于素业，莫随世而轮转。”
³易农而仕：《汉书·东方朔传赞》：“戒其子以上容，首阳为拙，柱下为工，饱食安步，以仕易农。”
⁴玄平：范汪字，善言玄理，为吏部郎，徙吏部尚书、徐兖二州刺史。范云系汪六世孙。
⁵道风：吕向注：“谓妙达玄理。”
⁶爰：句首语气词。中兴：东晋自元帝始，故李善注：“中兴，元帝也。”
⁷仪刑多士：《诗经·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”又“仪刑文王，万邦作孚”。仪刑，犹言法式，作为模范。多士，此谓贤良之士众多。
⁸“位裁”二句：李善注：“尚书，即古元、凯也。刺史，即古牧伯也。”又，吕向注：“裁，减也。”元凯：指八元、八凯，古代传说中的才德之士。《春秋左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人，苍舒、敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……谓之八恺。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸……谓之八元。”
⁹“高祖”二句：李善注：“王僧孺《范氏谱》曰：汪生少连。”
¹⁰“薄宦”二句：李善注：“王僧孺《范氏谱》曰：少连，太子舍人，余杭令。”又，吕延济注：“东朝，谓经任宋太子谘议郎也。”东朝，即太子所居东宫。谢病，因病引退。《战国策·秦策》：“应侯因谢病，请归相印。”
¹¹“且去岁”二句：李善注：“刘璠《梁典》曰：‘齐永元初，云为广州刺史，因废家居，久之，为国子博士。’”
¹²“今兹”二句：指天监元年（502）范云迁散骑常待、吏部尚书。首夏：农历四月。冢司，犹言冢宰，百官之首，执掌国政。
¹³虽千秋之一日九迁：千秋，车千秋。李善注引《东观汉记》载马援与杨广书曰：“车丞相，高祖园寝郎，一月九迁为丞相者，知武帝恨诛卫太子，上书讼之。”李善指出，日，当为“月”字之误，是。
¹⁴荀爽之十旬远至：《后汉书·荀爽传》：“献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命，吏持之急，不得去。因复就拜平原相，行至宛陵，复追为光禄勋，视事三日，进拜司空。爽自被征命及登台司，九十五日。”
¹⁵惟利是视：以利为行动的出发点。《春秋左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余惟利是视。”
¹⁶妄冒：非分冒进。
¹⁷“陛下”二句：《春秋左传·成公九年》：“《诗》曰：虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃。”菅蒯，茅草之类，喻微贱之人。
¹⁸平生之言：吕延济注：“谓与帝相知之时，有隐逸之言。”
¹⁹宿心素志：一向的心志。
²⁰贰辞：即贰言，异议。
²¹矜：同情，怜悯。
²²宠命：加恩特赐的任命。
²³彝章：常典。载穆：和穆。载，语助词。
²⁴微物：范云自谓。免：免咎责。
²⁵省：此指尚书省。
【译文】
臣本是读书人出身，继承清素的家业，没有富贵的门第，以做官代替务农。远祖玄平虽以妙达玄理突出于世，而在东晋中兴之时，可效法的贤良之士甚多的情况下，他的职位低于尚书，所任只及刺史而已。高祖少连，平素秉持高尚的节操，他所富有的是道义，而所缺少的是时机；他只做了东宫的小官，后又因病引退故里。先祖隐逸的志节，愚臣将遮几不忘。再说，去年冬初，臣只是一名老博士而已；可而今值此孟夏之时，将要接近百官之首了。虽然车千秋一月而九次升迁，荀爽十旬而能远至台司，与微臣相比，他们还算不上速达。臣虽然无知识，将利作为行动的出发点；但有损名实的事，无论为国为己，也还知道它不对，不敢非分冒进。陛下不嫌弃臣下如菅蒯之低微，而将它当成丝麻一样赏爱，倘若平生臣说过的话语还在陛下耳目听觉之中，对于臣一向的心志就不会再有异议了。陛下能同情臣的请求，特意收回加恩赐封的任命，则常法和穆，微臣也就得免咎责了。臣现今正在休假之中，不能够亲自到尚书省去，不禁惶恐之至，特以此表奉闻圣上。臣云诚惶以下。