初发石首城一首
【题解】
石首城即石头城，刘宋王朝的京都。这首诗是作者在元嘉初年第二次离京都去临川任内史时写的。
谢灵运于景平元年（423）辞去永嘉太守，回故乡始宁县隐居。第二年宋文帝刘义隆即位，召他为秘书监，要他修《晋书》。据沈约《宋书·谢灵运传》载，“令灵运撰《晋书》，粗立条流……不见任遇，灵运意不平。”于是“上表陈疾，上赐假东归”。归家以后不久，掌权者又不放心，据李善在篇首叙述：“灵运陈疾东归，会稽太守孟乃表其异志。灵运驰往京都，诣阙上表，太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史。”在赴临川前夕，他写了这首诗，真实地记录了他这段坎坷的生活经历和当时复杂的思想感情。
【原文】
白珪尚可磨¹，斯言易为缁²。虽抱《中孚》爻³，犹劳贝锦诗⁴。
寸心若不亮⁵，微命察如丝⁶。日月垂光景⁷，成贷遂兼兹⁸。
出宿薄京畿⁹，晨装抟层飔¹⁰。重经平生别¹¹，再与朋知辞¹²。
故山日已远¹³，风波岂还时¹⁴。迢迢万里帆¹⁵，茫茫终何之¹⁶？
游当罗浮行¹⁷，息必庐霍期¹⁸。越海凌三山¹⁹，游湘历九嶷²⁰。
钦圣若旦暮²¹，怀贤亦凄其²²。皎皎明发心²³，不为岁寒欺²⁴。
【注释】
¹白珪尚可磨：白珪被玷污尚可磨掉。语本《诗经·大雅·抑》：“白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”珪，为帝王诸侯所执之长形玉版，上圆或尖，下方，表示符信。
²为缁：染上黑色。缁，黑。
³《中孚》：卦名。《周易》六十四卦之一。《周易·中孚》孔疏：“信发于中，谓之中孚。”后因以“中孚”指诚信。爻（yáo）：《周易》中组成卦的符号。
⁴贝锦诗：比喻诬陷人的谗言。《诗经·小雅·巷伯》“萋兮菲兮，成是贝锦”，郑笺：“喻谗人集作己过，以成于罪，犹女工之集采色，以成锦文。”
⁵亮：明。
⁶微命察如丝：微命显然如细丝一样易于断送。察，明白，显然。
⁷日月：比喻宋文帝刘义隆。景：日光。
⁸成贷遂兼兹：成全和宽免的厚意都体现在新的任命上。成，成全。贷，宽免。兹，指任命谢灵运为临川内史一事。
⁹薄：临，抵达。京畿（jī）：此指京城附近地区。
¹⁰抟（tuán）：抟风，旋风。层：层风，高空之风。飔（sī）：疾风。原作“抟鲁飔”，从汲古阁本校改。
¹¹重经平生别：第一次于永初三年（422）别京都，此为第二次，故曰重。
¹²再与朋知辞：第一次在京都辞离卢陵王等知交，此为第二次，故曰再。
¹³故山：指故乡的山水。
¹⁴风波岂还时：风波不已，哪有还乡之时。表现谢灵运对前程难料的不安心情。
¹⁵迢迢：原作“苕苕”，从五臣本校改。
¹⁶茫茫终何之：前途茫茫无边，究竟走哪条路。
¹⁷罗浮：即罗浮山。在广东东江北岸，主峰飞云顶在博罗县城西北，多瀑布、泉水，风景优美，道教称为“第七洞天”，东晋葛洪曾修道于此。
¹⁸庐霍：二山名。庐，庐山。在今江西九江南。霍，霍山。即今安徽潜山县西之天柱山。汉武帝以霍山为南岳。
¹⁹三山：传说中海上的三神山，分别是方丈、蓬莱、瀛洲。
²⁰九嶷：即九嶷山。在今湖南宁远南。《水经注·湘水》：“蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间；罗岩九举，各导一溪；岫壑负阻，异岭同势；游者疑焉，故曰九疑山。”传说舜帝葬于此。
²¹圣：指宋文帝。
²²贤：指所辞别之朋友知交。
²³皎皎：光明洁白。明发：《诗经·小雅·小宛》“明发不寐，有怀二人”，朱熹《诗集传》：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。”后因以“明发”称孝心。此指对宋文帝忠诚之心。
²⁴岁寒：比喻谗言的毁谤。
【译文】
白玉珪受玷污可磨干净，受谗言被诬陷最难洗清。虽然我秉忠心怀抱诚信，还是被工谗人巧织罪名。
决策者如果是寸心不明，转瞬间就断送如丝微命。圣明主如日月照耀青天，既宽免又成全授职临川。
昨晚在夜雾中进住京郊，今晨于疾风里整装行远。再一次离京师情思依依，再一次别知交举步不前。
故乡的山与水日益遥远，风正紧浪正高何日回还？面临着万里路荡桨扬帆，水茫茫路迢迢去向哪边？
游历时会去到罗浮名山，憩息处将是那庐山、霍山。越海涛登三山寻仙访道，游湘江经九嶷瞻仰流连。
钦圣主心感激朝朝暮暮，怀良友情凄切月月年年。方寸心对圣朝忠诚热烈，不会因岁时寒稍有改变。