入彭蠡湖口一首
【题解】
彭蠡湖即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口在今江西九江湖口西，是湖入长江之口，此诗当是谢灵运往临川途中，自长江入彭蠡口所作。
刘宋统治集团出于削弱士族势力的总目的，一直对有才能、性倔强的谢灵运存着戒心，让他归田，觉得失去控制，不能放心；召他入仕，又不予重用，未尽其才。使谢灵运处于归田不得，出仕不愿的两难境地。此次赴临川任内史，更非其所愿，但迫于形势，不得不行，以致苦闷忧愁之情，与日俱深。诗中写景叙事，都带上浓厚的忧郁色彩。陈胤倩说：“通篇惟‘千念’二语言愁，余句不言愁，而愁无极。”吴伯其也说：“灵物吝珍怪而不出，异人秘精魂而不见，金膏之明光已灭，水碧之流温久辍，所谓天地闭贤人隐之时也，徒作思归之曲，转令忧念益甚耳。”这些分析，都准确地触及了诗中深沉的忧思愁情。
【原文】
客游倦水宿¹，风潮难具论²。
洲岛骤回合³，圻岸屡崩奔⁴。
乘月听哀狖⁵，浥露馥芳荪⁶。
春晚绿野秀⁷，岩高白云屯⁸。
千念集日夜⁹，万感盈朝昏¹⁰。
攀崖照石镜¹¹，牵叶入松门¹²。
三江事多往¹³，九派理空存¹⁴。
灵物吝珍怪¹⁵，异人祕精魂¹⁶。
金膏灭明光¹⁷，水碧辍流温¹⁸。
徒作《千里》曲¹⁹，弦绝念弥敦²⁰。
【注释】
¹客游：出游他乡。倦：厌倦。水宿：指日夜住在船中。
²难具论：难以详尽述说。
³骤：突然，急遽。回合：谓浪潮遇到洲岛，急遽地从两边回旋绕过，流过洲岛后又合在一起。又，吕向注：“言人随风潮之急，数见洲岛回曲会合。”回，水回旋而流。
⁴圻（qí）岸屡崩奔：言浪潮打到岸上使曲折的江岸一次次崩塌下落。圻，通“碕”，曲折的江岸。
⁵乘月：指借着月色游览。狖（yòu）：黑猿。一说为长尾猴。
⁶浥（yì）：沾湿。馥（fù）：香，香气。荪：香草名。
⁷绿野秀：绿色的原野上草木茂盛。秀，茂盛貌。
⁸屯：聚集。
⁹千念集日夜：日日夜夜千万种念头集聚心间。
¹⁰万感盈朝昏：朝朝暮暮，千万种感想充满心头。
¹¹石镜：即石镜山。李善注引张僧鉴《浔阳记》：“石镜山东有一圆石，悬崖明净，照人见形。”又《水经注·庐江水》载，庐山东“有一圆石，悬崖明净，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察。故名石镜焉。”由此可知石镜山在江西浔阳一带，是庐山支麓，因山上有石镜得名。
¹²松门：松门山。在今江西都昌南。距彭蠡湖口不远。李善注引顾野王《舆地志》：“自入湖三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松遍于两岸。”朱珔《文选集释》引《读史方舆纪要》：“松门山，在今都昌县南二十里。”又云：“鄱阳湖亦在县东南二十里，故入湖口，即近松门山矣。”
¹³三江事多往：由于“三江”后来说法不一，最初何所指无从知晓，故曰已成往事。三江，三条江的合称，古代关于三江的说法很多，主要有：《国语·越语》注以吴江、钱塘江、浦阳江为三江；《水经注·沔水》引郭璞说以岷江、松江、浙江为三江；《尚书·禹贡·释文》引《吴地记》以松江、娄江、东江为三江；《汉书·地理志》注以北江、中江、南江为三江等。
¹⁴九派理空存：由于对“九派”说法不一，其义难明，故曰九派的地理知识都已成空。九派，一指江西九江北的一段长江。这里江水有九个支流，故称九派。二说指长江。
¹⁵灵物吝珍怪：通灵之物吝惜其珍奇灵怪之相，不显示给人看。灵物，原作“露物”，从明焦竑本《谢康乐集》校改。灵物，通灵之物。吝，惜。珍怪，珍奇灵怪之相。
¹⁶异人祕精魂：水中神仙为了隐秘其精气灵魂，也不向人们显示形象。异人，此指水中仙人。祕，隐秘。精魂，精气灵魂。
¹⁷金膏：传说中的仙药。李善注引《穆天子传》：“河伯示汝黄金之膏。”明光：明亮的光芒。
¹⁸水碧：玉之一种。水晶一类矿物，又名碧玉。辍：停止。原作“缀”，从五臣本校改。流温：温润。吕向释此二句曰：“此江中有之，然皆灭其明光，止其温润而不见。”
¹⁹《千里》曲：曲名。即《千里别鹤》。李善注引蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
²⁰弦绝念弥敦：李善注：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚，故曰徒作也。”弦绝，曲终。弥，更，另。敦，深。
【译文】
乘船游已厌倦漫漫航程，江中的风与涛难以细论。
巨浪潮冲洲岛分而后合，打江岸岸崩塌落入江心。
月光下听猿狖声声哀鸣，香草上沾露珠散布清芬。
春已晚原野绿草木茂盛，高峻的山岩上屯聚白云。
日与夜解不开千种思念，早和晚排不去万般愁情。
攀悬崖上高峰对照石镜，穿丛林牵枝叶进入松门。
三条江何所指已经茫然，九支流在何处也难确定。
灵异物与仙人隐秘精魂，不愿意对游人显现形影。
黄金膏泯灭了明亮光芒，水碧玉收敛起它的温润。
徒然地奏起了《千里》名曲，乐曲终我内心思念更深。