和伏武昌登孙权故城一首
【题解】
这是一首和诗（伏武昌原诗今不存）。伏武昌，即伏曼容。据《梁书》本传，伏曼容永明初为太子率更令，侍皇太子讲。与卫将军王俭深相交好，王俭去世后，迁中书侍郎、大司马咨议参军，出为武昌太守（郡治在今湖北鄂州）。王俭卒于永明七年（489）五月，则伏为太守必在七年之后。谢朓于永明九年（491）到荆州随王府，永明十一年（493）离开荆州，从诗中“幽客滞江皋”“芳池秋草遍”等语看，诗当作于永明十年（492）秋。孙权称帝后，曾都武昌数月，旋迁都建业（后改称建康，今江苏南京）。谢朓作为南朝诗人，遂站在孙氏立场，对孙氏功业作了热情赞颂，而对其一朝败亡则寄予了无限同情。全诗融登临怀古和应酬赠答于一体，叙事雍容不迫，感慨往复深沉，平直中迭见波澜，故方东树《昭昧詹言》称之为“平叙之作，而葳蕤葱茜，俯仰英眄”。
【原文】
炎灵遗剑玺¹，当涂骇龙战²。
圣期缺中壤³，霸功兴宇县⁴。
鹊起登吴山⁵，凤翔陵楚甸⁶。
衿带穷岩险⁷，帷帟尽谋选⁸。
北拒溺骖镳⁹，西龛收组练¹⁰。
江海既无波¹¹，俯仰流英盼¹²。
裘冕类禋郊¹³，卜揆崇离殿¹⁴。
钓台临讲阅¹⁵，樊山开广宴¹⁶。
文物共葳蕤¹⁷，声明且葱蒨¹⁸。
三光厌分景¹⁹，书轨欲同荐²⁰。
参差世祀忽²¹，寂漠市朝变²²。
舞馆识余基²³，歌梁想遗转²⁴。
故林衰木平，荒池秋草遍。
雄图怅若兹²⁵，茂宰深遐眷²⁶。
幽客滞江皋²⁷，从赏乖缨弁²⁸。
清卮阻献酬²⁹，良书限闻见³⁰。
幸籍芳音多³¹，承风采余绚³²。
于役傥有期³³，鄂渚同游衍³⁴。
【注释】
¹炎灵：指汉朝。遗剑玺：谓汉朝失去天下。剑，相传汉高祖做亭长时曾剑斩白蛇，后遂发迹，其剑作为开国之宝代代相传。李善注：“《汉礼仪志》曰：‘皇太子即位，中黄门以斩蛇宝剑授。’《异苑》曰：‘晋惠帝元康三年，武库火，烧汉高斩白蛇剑。’”玺，皇帝的印。中平六年（189），汉灵帝死，皇子刘辨即位。大将军何进谋诛宦官，反被宦官诳杀。与何进同谋的士族豪强袁绍发兵攻杀宦官，宦官劫持皇帝出奔，将皇帝印投落井中。
²当涂：即“当涂高”，为汉代谶纬之词，指魏。《后汉书·袁术传》：“又少见谶书，言‘代汉者当涂高’，自云名字应之。”李贤注：“当涂高者，魏也。然术自以‘术’及‘路’（按，袁术字公路）皆是‘涂’，故云应之。”骇：起，发生。宋玉《风赋》：“骇溷浊，扬腐余。”李善注：“《广雅》曰：‘骇，起也。’”龙战：《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”本指阴阳二气的交战。这里指群雄割据争战。
³圣期：出王者的时期，指五百年。《论衡·刺孟》：“夫孟子言五百年有王者兴，何以见乎？……五百年者，以为天出圣期也。”这里即指汉朝，两汉共享国四百二十六年，接近五百年。中壤：中土，指曹魏所占的中原地区。
⁴霸功：霸王的功业。宇县：犹言天下。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”《集解》：“宇，宇宙。县，赤县。”这里指孙权所据的江南地区。
⁵鹊起：本谓见机远引。引申为乘势奋起。李善注：“《庄子》曰：‘鹊上城之垝，巢于高榆之颠。城坏巢折，陵风而起。故君子之居时也，得时则义行，失时则鹊起。’”吴山：江东之地春秋时多属吴国，故称。李善注：“孙氏初基武昌，后都建业，故云吴山楚甸也。”
⁶陵：升，登。楚甸：战国时武昌在楚国境内，故称。甸，郊野。
⁷衿（jīn）带：指地处险要的咽喉之地。《后汉书·杜笃传》载其《论都赋》：“关梁之险，多所衿带。”李贤注：“衿带，衣服之要，故以喻之。”穷：尽。
⁸帷帟（yì）尽谋选：沈德潜《古诗源》：“言帷帐共事者皆善谋，而诸侯之选也。”帷帟，帷帐，帷幄。帟，帐篷中座上承尘的平幕。
⁹北拒：谓北御曹操。即赤壁之战。溺骖镳（biāo）：淹没敌兵。李善注：“《春秋感精符》曰：‘强杰并侵，战兵雷合，龙门溺骖。’宋均曰：‘龙门，鲁地名也。时齐与宋、郑战败相杀，血溺骖马。’”骖，同驾一车的三匹马。镳，马嚼子。这里代指军马、军队。
¹⁰西龛（kān）：谓西败刘备。彝陵之战，孙权曾大败刘备。龛，通“戡”，平定。收：收取。这里为俘获、歼灭的意思。组练：指精锐的部队。《春秋左传·襄公三年》：“使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”组，组甲，以丝带联结皮革或铁片而成的铠甲。练，被练，以练（煮熟的生丝）联结皮革或铁片而成的铠甲。
¹¹江海既无波：李善注：“《礼斗威仪》曰：‘其君乘木而王，其政象平，则江海不扬波。’”谓政治清明，境内无事。
¹²流英盼：谓英姿勃勃地瞻顾四方。盼，看。
¹³裘冕类禋（yīn）祀：言孙权登基称帝时祭天之事。裘冕，帝王祭天时穿大裘戴冕冠，称裘冕。裘，皮衣。冕，古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。《周礼·节服氏》：“郊祀裘冕，二人执戈。”类，四类，古代祭祀的天神。《周礼·小宗伯》：“兆五帝于四郊，四望四类亦如之。”郑众注以三皇、五帝、九皇、六十四民为四类，郑玄注以日、月、星、辰为四类。禋郊，即郊祀，古代在郊外祭祀天地。禋，禋祀，即祭祀时将牲礼和玉帛置于柴上，烧柴升烟以祭天。《周礼·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝。”
¹⁴卜：古人迷信，欲预知后事吉凶，即烧龟甲以取兆。《诗经·鄘风·定之方中》：“卜云其吉，终然允臧。”毛传：“建国必卜之。”揆：度，测量。古人建筑房屋，立竿测度日影，以定方向。《诗经·鄘风·定之方中》：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。”崇：立。离殿：即离宫，古代帝王为便于游处在正式宫殿之外别筑的宫室。
¹⁵钓台：钓鱼台，在今湖北武昌西北，相传孙权曾驻兵于此。讲阅：讲武阅兵。讲，讲习，训练。
¹⁶樊山：山名。又名袁山。《水经注·江水》：“今武昌郡治，城南有袁山，即樊山也……北背大江，江上有钓台，权常极饮其上。”广宴：大宴。
¹⁷文物：指礼乐典章制度。《春秋左传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”葳蕤（wēi ruí）：本指草木盛貌。这里形容文物之盛。
¹⁸声明：《春秋左传·桓公二年》：“钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。”本指声音和色彩。这里指声教文明。葱蒨（qiàn）：草木青翠茂盛貌。这里形容声教文明之盛。
¹⁹三光：日、月、星。喻指魏、蜀、吴三分天下。李善注引《三国名臣颂》：“三光参分，宇宙暂隔。”厌分景：讨厌光亮分散，不集中。此谓孙氏有一统天下之意。景，光亮。
²⁰书轨欲同荐：即欲统一文字，划一车轨，亦即一统天下。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书，文字。轨，车两轮间的距离。荐，献。
²¹参（cēn）差：不齐貌。谓享国有长有短。这里是短的意思。世祀：世代所奉的祭祀。《国语·鲁语》：“夫祀，国之大节也。”忽：谓忽忽然而去。指孙氏为晋所灭。
²²寂漠：同“寂寞”。市朝：市指买卖的场所，朝指官府办公的场所。此借指朝代。李善注：“古《出夏北门行》曰：‘市朝易人，千载墓平。’”
²³余基：遗留下来的基石。鲍照《芜城赋》：“歌堂舞阁之基。”
²⁴歌梁：绕梁之歌。转：婉转。
²⁵雄图怅若兹：李善注：“言孙氏雄图，怅然如此。”若兹，如此。
²⁶茂宰：贤能的县官。此指伏曼容。深遐：深远。眷：反顾。
²⁷幽客：隐居的人。谢朓自指。江皋：江边。指荆州。
²⁸从赏：跟着观赏。乖：离，指未能与伏曼容一起观赏古迹。缨：结冠的带子。弁：冠名。“缨弁”代指官职，指伏曼容。
²⁹卮（zhī）：酒器。献：敬酒。酬：劝酒。
³⁰良书：好书。指伏曼容原诗。限闻见：谓不能亲闻其言，亲见其面。
³¹籍：书籍，即“良书”。芳音：指美好的诗句。
³²承风：仰继风采。绚：文采。
³³于役：去服徭役。于，往。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。”这里是有机会去武昌的意思。
³⁴鄂渚：地名。即指武昌。《楚辞·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”洪兴祖补注：“楚子熊渠，封中子红于鄂，鄂州武昌县地是也。隋以鄂渚为名。”游衍：游逛。《诗经·大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。”
【译文】
汉朝灭亡遗落宝剑玉玺，曹魏代立群雄割据争战。
五百年间江山缺失中土，霸王功业兴起江东郡县。
如鹊劲飞登上吴地山峦，似凤翱翔飞临楚地郊野。
所据尽皆山岩险要之地，帐下全是多谋善断之才。
北拒曹操敌兵血流成河，西御刘备把敌精兵全歼。
江海平静不再翻波卷浪，英姿俯仰且把四方顾盼。
穿裘戴冠隆重郊祀天地，卜占测度建起离宫别殿。
来到钓台训练检阅军马，樊山上面摆起酒席盛宴。
礼乐典章样样设置周全，声教文明也是盛大庄严。
天下三分心中大不乐意，书轨齐同实为一大心愿。
不料国柄忽然一朝失落，寂寞凄凉朝代更迭变换。
还能识别舞馆所留基石，尚能想象绕梁歌声婉转。
林木衰枯剩下一片平地，池沼荒凉秋草四处蔓延。
可叹雄图变成如此景象，贤能太守为之深深顾念。
隐居之人滞留在这江畔，未能随从太守一起赏玩。
端着酒杯不能劝菜敬酒，捧读来诗无从闻言见面。
所幸来诗颇多佳词美句，仰承风韵细细咀味文采。
有朝一日如能得到机会，去到鄂渚一同纵情游观。