和伏武昌登孙权故城一首
【题解】
这是一首和诗(伏武昌原诗今不存)。伏武昌,即伏曼容。据《梁书》本传,伏曼容永明初为太子率更令,侍皇太子讲。与卫将军王俭深相交好,王俭去世后,迁中书侍郎、大司马咨议参军,出为武昌太守(郡治在今湖北鄂州)。王俭卒于永明七年(489)五月,则伏为太守必在七年之后。谢朓于永明九年(491)到荆州随王府,永明十一年(493)离开荆州,从诗中“幽客滞江皋”“芳池秋草遍”等语看,诗当作于永明十年(492)秋。孙权称帝后,曾都武昌数月,旋迁都建业(后改称建康,今江苏南京)。谢朓作为南朝诗人,遂站在孙氏立场,对孙氏功业作了热情赞颂,而对其一朝败亡则寄予了无限同情。全诗融登临怀古和应酬赠答于一体,叙事雍容不迫,感慨往复深沉,平直中迭见波澜,故方东树《昭昧詹言》称之为“平叙之作,而葳蕤葱茜,俯仰英眄”。
【原文】
炎灵遗剑玺¹,当涂骇龙战²。
圣期缺中壤³,霸功兴宇县⁴。
鹊起登吴山⁵,凤翔陵楚甸⁶。
衿带穷岩险⁷,帷帟尽谋选⁸。
北拒溺骖镳⁹,西龛收组练¹⁰。
江海既无波¹¹,俯仰流英盼¹²。
裘冕类禋郊¹³,卜揆崇离殿¹⁴。
钓台临讲阅¹⁵,樊山开广宴¹⁶。
文物共葳蕤¹⁷,声明且葱蒨¹⁸。
三光厌分景¹⁹,书轨欲同荐²⁰。
参差世祀忽²¹,寂漠市朝变²²。
舞馆识余基²³,歌梁想遗转²⁴。
故林衰木平,荒池秋草遍。
雄图怅若兹²⁵,茂宰深遐眷²⁶。
幽客滞江皋²⁷,从赏乖缨弁²⁸。
清卮阻献酬²⁹,良书限闻见³⁰。
幸籍芳音多³¹,承风采余绚³²。
于役傥有期³³,鄂渚同游衍³⁴。
【注释】
¹炎灵:指汉朝。遗剑玺:谓汉朝失去天下。剑,相传汉高祖做亭长时曾剑斩白蛇,后遂发迹,其剑作为开国之宝代代相传。李善注:“《汉礼仪志》曰:‘皇太子即位,中黄门以斩蛇宝剑授。’《异苑》曰:‘晋惠帝元康三年,武库火,烧汉高斩白蛇剑。’”玺,皇帝的印。中平六年(189),汉灵帝死,皇子刘辨即位。大将军何进谋诛宦官,反被宦官诳杀。与何进同谋的士族豪强袁绍发兵攻杀宦官,宦官劫持皇帝出奔,将皇帝印投落井中。
²当涂:即“当涂高”,为汉代谶纬之词,指魏。《后汉书·袁术传》:“又少见谶书,言‘代汉者当涂高’,自云名字应之。”李贤注:“当涂高者,魏也。然术自以‘术’及‘路’(按,袁术字公路)皆是‘涂’,故云应之。”骇:起,发生。宋玉《风赋》:“骇溷浊,扬腐余。”李善注:“《广雅》曰:‘骇,起也。’”龙战:《周易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”本指阴阳二气的交战。这里指群雄割据争战。
³圣期:出王者的时期,指五百年。《论衡·刺孟》:“夫孟子言五百年有王者兴,何以见乎?……五百年者,以为天出圣期也。”这里即指汉朝,两汉共享国四百二十六年,接近五百年。中壤:中土,指曹魏所占的中原地区。
⁴霸功:霸王的功业。宇县:犹言天下。《史记·秦始皇本纪》:“大矣哉!宇县之中,承顺圣意。”《集解》:“宇,宇宙。县,赤县。”这里指孙权所据的江南地区。
⁵鹊起:本谓见机远引。引申为乘势奋起。李善注:“《庄子》曰:‘鹊上城之垝,巢于高榆之颠。城坏巢折,陵风而起。故君子之居时也,得时则义行,失时则鹊起。’”吴山:江东之地春秋时多属吴国,故称。李善注:“孙氏初基武昌,后都建业,故云吴山楚甸也。”
⁶陵:升,登。楚甸:战国时武昌在楚国境内,故称。甸,郊野。
⁷衿(jīn)带:指地处险要的咽喉之地。《后汉书·杜笃传》载其《论都赋》:“关梁之险,多所衿带。”李贤注:“衿带,衣服之要,故以喻之。”穷:尽。
⁸帷帟(yì)尽谋选:沈德潜《古诗源》:“言帷帐共事者皆善谋,而诸侯之选也。”帷帟,帷帐,帷幄。帟,帐篷中座上承尘的平幕。
⁹北拒:谓北御曹操。即赤壁之战。溺骖镳(biāo):淹没敌兵。李善注:“《春秋感精符》曰:‘强杰并侵,战兵雷合,龙门溺骖。’宋均曰:‘龙门,鲁地名也。时齐与宋、郑战败相杀,血溺骖马。’”骖,同驾一车的三匹马。镳,马嚼子。这里代指军马、军队。
¹⁰西龛(kān):谓西败刘备。彝陵之战,孙权曾大败刘备。龛,通“戡”,平定。收:收取。这里为俘获、歼灭的意思。组练:指精锐的部队。《春秋左传·襄公三年》:“使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”组,组甲,以丝带联结皮革或铁片而成的铠甲。练,被练,以练(煮熟的生丝)联结皮革或铁片而成的铠甲。
¹¹江海既无波:李善注:“《礼斗威仪》曰:‘其君乘木而王,其政象平,则江海不扬波。’”谓政治清明,境内无事。
¹²流英盼:谓英姿勃勃地瞻顾四方。盼,看。
¹³裘冕类禋(yīn)祀:言孙权登基称帝时祭天之事。裘冕,帝王祭天时穿大裘戴冕冠,称裘冕。裘,皮衣。冕,古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。《周礼·节服氏》:“郊祀裘冕,二人执戈。”类,四类,古代祭祀的天神。《周礼·小宗伯》:“兆五帝于四郊,四望四类亦如之。”郑众注以三皇、五帝、九皇、六十四民为四类,郑玄注以日、月、星、辰为四类。禋郊,即郊祀,古代在郊外祭祀天地。禋,禋祀,即祭祀时将牲礼和玉帛置于柴上,烧柴升烟以祭天。《周礼·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝。”
¹⁴卜:古人迷信,欲预知后事吉凶,即烧龟甲以取兆。《诗经·鄘风·定之方中》:“卜云其吉,终然允臧。”毛传:“建国必卜之。”揆:度,测量。古人建筑房屋,立竿测度日影,以定方向。《诗经·鄘风·定之方中》:“定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。”崇:立。离殿:即离宫,古代帝王为便于游处在正式宫殿之外别筑的宫室。
¹⁵钓台:钓鱼台,在今湖北武昌西北,相传孙权曾驻兵于此。讲阅:讲武阅兵。讲,讲习,训练。
¹⁶樊山:山名。又名袁山。《水经注·江水》:“今武昌郡治,城南有袁山,即樊山也……北背大江,江上有钓台,权常极饮其上。”广宴:大宴。
¹⁷文物:指礼乐典章制度。《春秋左传·桓公二年》:“文物以纪之,声明以发之。”葳蕤(wēi ruí):本指草木盛貌。这里形容文物之盛。
¹⁸声明:《春秋左传·桓公二年》:“钖、鸾、和、铃,昭其声也。三辰旂旗,昭其明也。”本指声音和色彩。这里指声教文明。葱蒨(qiàn):草木青翠茂盛貌。这里形容声教文明之盛。
¹⁹三光:日、月、星。喻指魏、蜀、吴三分天下。李善注引《三国名臣颂》:“三光参分,宇宙暂隔。”厌分景:讨厌光亮分散,不集中。此谓孙氏有一统天下之意。景,光亮。
²⁰书轨欲同荐:即欲统一文字,划一车轨,亦即一统天下。《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”书,文字。轨,车两轮间的距离。荐,献。
²¹参(cēn)差:不齐貌。谓享国有长有短。这里是短的意思。世祀:世代所奉的祭祀。《国语·鲁语》:“夫祀,国之大节也。”忽:谓忽忽然而去。指孙氏为晋所灭。
²²寂漠:同“寂寞”。市朝:市指买卖的场所,朝指官府办公的场所。此借指朝代。李善注:“古《出夏北门行》曰:‘市朝易人,千载墓平。’”
²³余基:遗留下来的基石。鲍照《芜城赋》:“歌堂舞阁之基。”
²⁴歌梁:绕梁之歌。转:婉转。
²⁵雄图怅若兹:李善注:“言孙氏雄图,怅然如此。”若兹,如此。
²⁶茂宰:贤能的县官。此指伏曼容。深遐:深远。眷:反顾。
²⁷幽客:隐居的人。谢朓自指。江皋:江边。指荆州。
²⁸从赏:跟着观赏。乖:离,指未能与伏曼容一起观赏古迹。缨:结冠的带子。弁:冠名。“缨弁”代指官职,指伏曼容。
²⁹卮(zhī):酒器。献:敬酒。酬:劝酒。
³⁰良书:好书。指伏曼容原诗。限闻见:谓不能亲闻其言,亲见其面。
³¹籍:书籍,即“良书”。芳音:指美好的诗句。
³²承风:仰继风采。绚:文采。
³³于役:去服徭役。于,往。《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,不知其期。”这里是有机会去武昌的意思。
³⁴鄂渚:地名。即指武昌。《楚辞·九章·涉江》:“乘鄂渚而反顾兮。”洪兴祖补注:“楚子熊渠,封中子红于鄂,鄂州武昌县地是也。隋以鄂渚为名。”游衍:游逛。《诗经·大雅·板》:“昊天曰旦,及尔游衍。”
【译文】
汉朝灭亡遗落宝剑玉玺,曹魏代立群雄割据争战。
五百年间江山缺失中土,霸王功业兴起江东郡县。
如鹊劲飞登上吴地山峦,似凤翱翔飞临楚地郊野。
所据尽皆山岩险要之地,帐下全是多谋善断之才。
北拒曹操敌兵血流成河,西御刘备把敌精兵全歼。
江海平静不再翻波卷浪,英姿俯仰且把四方顾盼。
穿裘戴冠隆重郊祀天地,卜占测度建起离宫别殿。
来到钓台训练检阅军马,樊山上面摆起酒席盛宴。
礼乐典章样样设置周全,声教文明也是盛大庄严。
天下三分心中大不乐意,书轨齐同实为一大心愿。
不料国柄忽然一朝失落,寂寞凄凉朝代更迭变换。
还能识别舞馆所留基石,尚能想象绕梁歌声婉转。
林木衰枯剩下一片平地,池沼荒凉秋草四处蔓延。
可叹雄图变成如此景象,贤能太守为之深深顾念。
隐居之人滞留在这江畔,未能随从太守一起赏玩。
端着酒杯不能劝菜敬酒,捧读来诗无从闻言见面。
所幸来诗颇多佳词美句,仰承风韵细细咀味文采。
有朝一日如能得到机会,去到鄂渚一同纵情游观。