商三官
【题解】
本篇写少女商三官，其父被势豪所杀，在官府不能主持公正的情况下，乔装易服，女扮男装，手刃仇人的故事。从一个侧面反映了明清社会司法吏治的黑暗，优人低下的社会地位。蒲松龄对于商三官的行为非常赞赏，称“即萧萧易水，亦将羞而不流”。并将故事写入聊斋俚曲《寒森曲》中。王渔洋对于《商三官》篇也很欣赏，阅读之后，认为“庞娥，谢小娥，得此鼎足矣”。
商三官易服离家之前，小说主要是通过商三官的言论，与其兄长对照，直接展示其孝心，其决断、沉静而理智的性格。商三官化妆为优，潜入势豪家后，则主要是通过别人的观察暗写，通过回溯优人李玉不寻常的举止，显示商三官心机细密，从容果决的性格。
【正文】
故诸葛城¹，有商士禹者，士人也。以醉谑忤邑豪²，豪嗾家奴乱捶之³，舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官，年十六，出阁有期⁴，以父故不果。两兄出讼，经岁不得结。婿家遣人参母⁵，请从权毕姻事⁶，母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼⁷？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归，举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本⁸。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶⁹？骨骸暴露，于心何忍矣！”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母惭怍¹⁰，唯恐婿家知，不敢告族党¹¹，但嘱二子冥冥侦察之¹²。
【注释】
¹诸葛城：位于山东临沂城北白沙埠镇东北6公里处，东临沂河。这座古城遗址，周长4.5公里，今只存残碑及银杏树一株等物。《沂州府志·古迹》称：“诸葛城，亦名中邱城，在县东北三十里。《后汉志》琅琊临沂县有中邱亭，即此。后诸葛亮来居于此。”
²醉谑：醉酒戏言。忤：冒犯。
³嗾（sǒu）：嗾使，指使。
⁴出阁：原指公主出嫁，后通指女子出嫁。有期：定了日子。
⁵参母：拜见三官之母。
⁶从权：根据非常情况，变通行事。旧时父丧未满三年，子女不能成婚。婿家欲提前毕姻事，故曰“从权”。
⁷吉礼：指婚礼。
⁸张再讼之本：作为再次向官府申诉的依据。预为将来行事作准备，叫“张本”。
⁹阎罗包老：指宋代包拯。包拯，字希仁，合肥人。官至枢密副使。知开封府时，严明廉正，时谚有云：“关节不到，有阎罗包老。”意谓包拯像阎王那样铁面无私。见《宋史·列传七十五》。
¹⁰惭怍：羞愧。
¹¹族党：聚居的同族亲属。《左传·襄公二十三年》：“晋人克栾盈于曲沃，尽杀栾氏之族党。”
¹²冥冥：暗地里。
【译文】
从前，诸葛城里有个叫商士禹的，是个读书人。有一次因为喝醉酒后说了几句笑话，惹怒了城里的一个豪绅，这个豪绅就指使家奴把他痛打了一顿，抬回家就断了气。商士禹有两个儿子，大儿子叫商臣，二儿子叫商礼。还有一个女儿名叫商三官，年仅十六岁，本来出嫁的日子早就订好了，只是因为父亲暴死，婚事就耽搁下来了，三官的两个哥哥出去打官司，一年下来案子还是结不了。三官的夫家派人来找三官的母亲商量，建议根据眼前的情况变通行事，最好先把三官的亲事办了，三官的母亲准备同意亲家的提议。可三官却上前对母亲说：“天下哪有父亲尸骨未寒而女儿就举行婚礼的道理呢？难道他就没有父亲母亲吗？”三官夫家的人听了三官的这番话惭愧得不得了，就放弃了原来的打算。不久，三官的两个哥哥官司打输了，满怀冤恨地回到家里，全家人都悲愤不已。三官的哥哥们主张把父亲的尸体停留不葬，以备为再次向官府申诉告状留下证据。三官说：“人被杀害了都不管，这个世道已经可想而知了。老天会为你兄弟专生出个阎罗包公来吗？父亲的遗骨一直暴露在外，我们于心何忍呢！”两个哥哥认为她说的很有道理，于是就安葬了父亲。葬礼结束后不久，三官就在一个夜里离家出走，谁也不知道她到什么地方去了。三官的母亲又不安又惭愧，唯恐三官的夫家知道这件事，所以不敢告诉宗族和亲友，只是叫两个儿子暗中察访三官的下落。
【正文】
几半年，杳不可寻。会豪诞辰，招优为戏¹³。优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等¹⁴，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女¹⁵，呼令歌，辞以不稔¹⁶，强之，所度曲半杂儿女俚谣¹⁷，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳¹⁸。幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向，豪悦之。酒阑人散，留与同寝。玉代豪拂榻解履，殷勤周至。醉语狎之，但有展笑¹⁹。豪惑益甚，尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖扉下楗焉²⁰。诸仆就别室饮。
【注释】
¹³优：优伶，即下文“优人”。旧时对乐舞、百戏的从业艺人的通称。
¹⁴平等：平常，一般。
¹⁵韶秀：美好秀丽。好女：美女。
¹⁶稔（rěn）：熟悉。
¹⁷所度曲：这里指所唱曲。创制曲词或按谱歌曲，通称“度曲”。俚谣：民间的通俗歌谣。
¹⁸行觞：即“行酒”，为客人依次斟酒，陪酒。
¹⁹展笑：微笑，展颜为笑。
²⁰阖（hé）：关闭。楗：门闩。
【译文】
差不多过了半年的时间，三官还是杳无踪影。有一天，正是害死三官父亲的那个豪绅的生日，为了祝寿，豪绅请来许多唱戏的前来助兴。戏子孙淳带着他的两个弟子也来了。他的弟子一个叫王成，长相虽然平常，但唱起戏来字正腔圆，博得了满堂喝彩。另一个弟子叫李玉，长相很出众，如同美女一样，客人们让他唱戏，他推托说戏文不熟不肯唱，强迫他唱时，他的曲子里夹杂了不少小儿女的通俗歌谣，引起在座的客人鼓掌欢笑。师傅孙淳非常惭愧，他在主人面前解释说：“我这个弟子学戏时间不长，只学会了一些敬酒的礼节，请您不要怪罪他。”于是豪绅就命李玉给客人们敬酒。李玉在客人们中间穿梭往来捧杯劝酒，很善于看主人的眼色行事，豪绅非常喜欢他。席终人散之后，豪绅把李玉留下与他同寝。李玉殷勤地为豪绅扫床铺被、宽衣脱鞋，侍候得特别周到。豪绅醉醺醺地说着脏话挑逗他，李玉只是展颜微笑，并不恼火。豪绅越来越喜欢李玉，完全被他迷住了，于是，他把仆人们全都打发走，只留下李玉陪着他。李玉看到仆人们都走了，就关上了门，用门闩把门反锁上了。仆人们离开主人后，就到别的房间饮酒聊天去了。
【正文】
移时，闻厅事中格格有声²¹。一仆往觇之²²，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵²³，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入²⁴，则主人身首两断，玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绠俨然²⁵。众大骇，传告内闼²⁶，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履，虚若无足，解之，则素舄如钩²⁷，盖女子也，益骇。呼孙淳诘之。淳骇极，不知所对，但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人²⁸，实不知从来。”以其服凶²⁹，疑是商家刺客，暂以二人逻守之。女貌如生，抚之，肢体温软。二人窃谋淫之。一人抱尸转侧，方将缓其结束³⁰，忽脑如物击，口血暴注，顷刻已死。其一大惊，告众，众敬若神明焉，且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇³¹。
【注释】
²¹厅事：正厅。古代官员办公听讼的正房叫“听事”，后来私家堂屋正厅也称“听事”，通常写作“厅事”。
²²觇（chān）：看。
²³旋踵（zhǒng）：回步，转身。
²⁴排阖（hé）：打开关闭的房门。
²⁵绠（gěng）：绳。
²⁶内闼（tà）：内宅。指内眷。
²⁷素舄（xì）：服丧者所穿白鞋。
²⁸从寿：跟着祝寿。
²⁹服凶：指穿有白鞋之类丧服。
³⁰缓其结束：解开她衣服上的带结。
³¹敕：训诫。
【译文】
过了一会儿，主人的房里传来“格格”的声音。一个仆人赶紧跑过去察看究竟，只见主人的房中漆黑一团，一点儿声音都没有。这个仆人正要调头往回走，忽然传来一声巨响，就像悬挂重物的绳索突然绷断一样。仆人急忙大声询问，可是没有人回答。仆人连忙招呼众人，众仆人把门砸开，冲了进去，只见主人早已身首异处，李玉上吊自杀，绳子断了，跌落在地上，房梁上，李玉的脖子上还挂着断了的绳带。众人大惊，赶紧把情况向主人内宅家眷报告，全家主仆都聚集在出事的地点，谁也搞不清楚这到底是怎么回事。当人们把李玉的尸体往院子里抬的时候，觉得鞋和袜子里空瘪瘪的，好像没有脚一样，把李玉的鞋袜脱下来一看，原来是一双穿着白色孝鞋的三寸金莲，李玉竟是一位女子！众人更加惊骇不已。他们赶紧把李玉的师傅孙淳唤来严加盘问。孙淳完全被眼前发生的一切吓坏了，不知道怎样回答这一连串的诘问，只是说：“李玉是一个月前投到我门下做弟子的，愿意跟随我来为主人祝寿，我确实不知道她是从哪儿来的。”因为她穿着孝服，人们都怀疑她是商士禹家派来的刺客，豪绅家临时派两个仆人看守她的尸体。这两人看见李玉的面容像活人一样有生气，摸摸她的身体，温暖而又柔软。两个人偷偷地策划着奸尸。其中一个先动手抱住尸体，将她翻转过来，正要解开她的衣服，忽然他的头部好像被什么东西猛击了一下，大口大口地从口中喷出血来，转眼之间就咽了气。另外一个人见状惊恐万分，赶紧告诉众人，这样一来，人们不由得对李玉敬若神明，第二天，豪绅的家人向衙门报了案。地方官唤来商臣和商礼细加盘问，兄弟二人都说：“不知道这回事。只是妹妹商三官离家出走已有半年之久了。”地方官让商臣和商礼验看李玉的尸体，结果李玉果然就是三官。地方官对三官的义举感到非常惊奇而又同情，于是从宽判决，命商家兄弟领回三官的尸体好好安葬，又命令豪绅家的人息事宁人，不要与商家为仇，图谋报复。
【正文】
异史氏曰：家有女豫让而不知³²，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流³³，况碌碌与世浮沉者耶³⁴！愿天下闺中人，买丝绣之³⁵，其功德当不减于奉壮缪也³⁶。
【注释】
³²女豫让：女刺客。指商三官。豫让，战国晋人，跟随智伯。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，豫让于是“漆身为厉，吞炭为哑”，自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。见《史记·刺客列传》。
³³萧萧易水，亦将羞而不流：荆轲与商三官相较，也将自愧不如。战国末，荆轲为燕太子丹行刺秦王。临行，太子丹祖送易水上，荆轲因作歌示志，曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”及击秦王不中，被杀。见《战国策·燕策》、《史记·刺客列传》。
³⁴碌碌与世浮沉者：庸懦无为之辈。指与世浮沉，随波逐流、无所作为的人。碌碌，平庸无能。
³⁵买丝绣之：意谓绣制商三官之像，供奉起来，以示敬仰。
³⁶壮缪（móu）：即关羽，蜀汉后主景耀三年（260）追封为壮缪侯。封建时代称关羽为“关公”、“关圣”，立祠祀奉，以歌颂其忠烈，明清两代尤其盛行。
【译文】
异史氏说：家中有像古代豫让这样的豪杰却不知道，商氏兄弟作为男子的为人可想而知了。纵观商三官的为人，即使是萧萧易水也会羞愧地停住不流，更何况那些碌碌无为随世沉浮的庸人呢！愿天下所有的女子，都买丝线绣出三官的绣像供奉，这种功德与供奉关帝相比丝毫不会逊色。