胡敬序
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姚江翁太常鳳西先生,性嗜學不勌,而於宋王厚齋尚書困學紀聞尤篤好之,嘗輯閻、何、全諸家之説,益以己所心得爲之注。自通籍以至膴仕,敷政之暇,丹槧未嘗一日去手。歸田後,復與同鄉老宿往復商訂,始付諸梓。爲文凡八十五萬言,可謂集大成矣。敬弱歲亦嘗留意是編,家貧既鮮藏書,又厚齋所讀書今多不傳,其所稱述之人,非皆有專傳專集可以按録稽者,蓄疑於心,積數十年無所質正。得觀先生書,而嚮之蓄疑不決者,乃涣然冰釋,砉然理解也。卷帙既富,竟月讀始一周。其淹貫成一家言,則李善之注文選也。其疏證之旁見側出,足與原書相輔而行,則裴松之之注三國志也。凡厚齋所引之書與其人,靡不觸類引伸,核其本文,詳其貫履。於書之已佚姓氏之就湮者,則博采墜簡零篇,力索冥搜,期於必獲。於諸説之不全不備、踳駁抵牾者,則下己意補之正之。辭旨和平,不務攻擊,是真能爲厚齋之學者也,是真能讀厚齋所讀之書者也。厚齋之書,由博而約,擇之精,著書之體宜然也;先生之書,由約而博,語之詳,注書之體宜然也。厚齋積數十年之功,成是書以霑溉後人;先生積數十年之功,注是書以表章絶學,豈直是書功臣,即謂厚齋復生可也。敬譾陋,何足以知先生,惟是嚮所蓄疑,藉以解釋。師資在是,難已於言,用敢附名青雲,以誌向往之意云。道光六年秋七月朔日,錢塘胡敬謹序。