三十七、为子孙攒了一手好牌，又埋了两颗雷：高欢家族为何会被宇文泰逆袭？

在生命的最后几个月，一代枭雄、东魏实际控制者高欢拖着病体，率军十余万围攻西魏的玉璧城（今山西稷山西南）。

东魏大军围攻了50天，城就是攻不下来。士卒战死和病死者竟高达七万人。高欢内心忧愤，十几年来，他以数倍于对方的强大兵力，与死对头、西魏实际操盘手宇文泰打过四五场大战，结果败多胜少，只能眼看着西魏慢慢坐大。

史载，一颗流星坠落在东魏军营，所有的驴开始长鸣，士卒惊惧。高欢的坐骑也受到惊吓，失蹄，将他摔下马。

东魏大军撤退。凛冽寒风中，病倒了的高欢回到他的大本营晋阳（太原）。

西魏这时散布谣言，说他们的守城大将韦孝宽已将高欢射杀，以此动摇东魏人心。

为了稳定人心，高欢强拖病体，公开露面辟谣。在与军政权贵的见面会上，高欢专门让手下大将斛律金唱起《敕勒歌》，他自己也跟着唱：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

唱着唱着，高欢老泪纵横。

一个多月后，这个南北朝时期的枭雄人物走到了生命的尽头。高欢死时，正好碰上日蚀，他说：“日蚀其为我耶？死亦何恨。”

这一年是公元547年，离中国北方统一30年，离隋朝实现大一统42年。不过，历史的凯歌是以高欢家族建立的王朝覆灭为代价的。

胜利不属于这个高傲而疯魔的家族。

一切的伏笔，高欢在世时皆已埋下。只是他并未意识到，他既是成就、也是埋葬整个家族的那个人。

一个小兵的成长史

乱世出枭雄。魏晋南北朝是中国历史上最乱的时期之一，也是群雄并起的时期。

公元6世纪20年代，随着六镇起义击垮了北魏的朝局，武人集团开始主导历史的走向。

尔朱荣算是最早得势的大枭雄，一度控制了北魏实权，但最终只是成为那个时代的一颗流星。而在尔朱荣麾下的高欢和宇文泰，后来崛起为割据掌控中国北方的“双子星”，也是彼此大半生的劲敌。

虽然历史最终以宇文泰家族奠基的西魏一北周一隋朝，作为中国大分裂时期的统一出口，但说起来，高欢的发迹比宇文泰更早，实力也比宇文泰更强。所以高欢及其家族的故事，本质上是一个攒了一手好牌，却把一手好牌打烂了的故事。

高欢的起点其实很低。史书说他原籍渤海福（tid。）县（今河北景县），但也有学者说这只是他当年为了结盟河北豪族而“伪冒士籍”，他并非出自汉族，而是鲜卑人或高丽人。

按照正史记载，高欢的祖父高谧官至北魏侍御史，因犯法流放到怀朔镇

（今内蒙古固阳南）。

怀朔镇是北魏六镇之一。六镇是拱卫北魏政权的中坚力量，六镇武人集团一度地位崇高。但自北魏从平城（大同）迁都洛阳之后，六镇拱卫都城的职能大大降低，以至于军将的选派都十分随意，这为日后六镇的起义埋下了祸根。六镇甚至成为一些被贬谪官员的流放地，高谧就是因此来到了怀朔镇。

高欢出生时，其家族已在怀朔镇生活三代，“累世北边，故习其俗，遂同鲜卑”，成为鲜卑化汉人。高欢有个鲜卑名，叫“贺六浑”。

高欢是六镇中最底层的人，最早做了一名边兵，具体负责城门站岗。他长得帅又有才，但无法升职，因为按照规定，当个小领导——队主的条件是，你必须拥有一匹属于自己的战马。他家穷，买不起战马。

家族遗传的帅气，此时成为他的隐形资本。据说他在站岗的时候，被路过的当地鲜卑豪族女儿娄氏看上了，两人很快结婚。而高欢依靠妻子的彩礼买了一匹战马，终于当上队主，实现了社会阶层的首次上升。

随后，高欢成为一名通信兵，往返于六镇与都城洛阳之间。他的眼界一下子被打开了。

据《北史》记载，高欢有一次从洛阳回到怀朔镇后，“倾产以结客”。亲友对他突然散财结交朋友的做法表示不解。高欢却说：“我在洛阳正好遇见禁军造反，直接烧了他们头儿的宅子，朝廷吭都不敢吭一声。这样的朝廷，还有希望吗？守着财物，又有何用？”

敏锐的高欢从一起动乱就预见了北魏的末路。史书说他从此有澄清天下之志，尽管此时他还只是一个小军官。

很快，“轻财重士”的高欢结交了许多同阶层的朋友，打造了一个前途无量的朋友圈。

这些人跟他一样，都是怀朔镇的低级军官或官吏，但他们相互期许，“苟富贵，勿相忘”。只要军中无事，他们便聚在一起，或饮酒高论，或外出狩猎，俨然是一个小集团。

他们中有司马子如、刘贵、孙腾、侯景、尉景等人，后来基本成为高欢成就霸业的左臂右膀，被称为“高欢七友”。

从尔朱荣到高欢

公元524年，六镇起义爆发，北魏的权力格局重新配置。

高欢随着六镇降户进入河北地区。北魏镇压六镇起义后，将六镇子弟20余万人迁入河北地区以便控制，但实际上整个局面已经失控。

在群起的杜洛周、葛荣、尔朱荣等武人集团之中，高欢经过好友刘贵的推荐，最终选择了投奔尔朱荣。

尔朱荣第一次见到高欢，对这个仅比自己小3岁的破落子弟并无好印象。直到有一次，高欢跟着尔朱荣去马厩，正好有一匹烈马在里面捣乱，尔朱荣让高欢把它驯服，高欢三两下就把烈马驯得服服帖帖，技法从容娴熟，然后对尔朱荣说：“对付恶人，也得这么办。”

尔朱荣颇为震惊，开始意识到高欢是个高人，遂将他请入室内，让他发表对时事的看法。

高欢问尔朱荣：“您养这么多马，究竟想干什么呢？”

尔朱荣说：“你只管说出你的意思。”

高欢说：“如今天下大乱，但这正是您的时机。您只要打出‘清君侧'的旗号，以讨伐嬖臣的名义起兵，霸业可举鞭而成。这就是我贺六浑的意思。”

尔朱荣大悦。

两人从中午谈到了半夜。

自此，高欢成为尔朱荣的首席军师和心腹。尔朱荣曾公开表示，能代替他统领全军的人，唯有贺六浑（高欢）。

在尔朱荣称霸北方的过程中，高欢与他的旧友出了很大的力气。尔朱荣的劲敌葛荣，就是被高欢的好友侯景生擒了。

公元530年，尔朱荣仅带着贴身随从入洛阳，遭北魏孝庄帝派人刺杀而死。一代枭雄死后，他的军队由其堂侄尔朱兆掌握。

高欢瞄准了葛荣战败后被尔朱荣收编的军队。这支军队以怀朔镇人为主，虽然归降了尔朱荣，但经常受尔朱家族的嫡系兵欺侮。尔朱荣死后，高欢一方面以同乡关系相号召，另一方面诈称"尔朱兆要把你们当奴隶”。惊慌之下，这支军队集体奉高欢为主，希望在他的带领下“当家做主”。

刚刚缢死孝庄帝、掌握北魏朝政的尔朱兆，对造反成瘾的六镇降兵头疼不已，就向高欢问计。高欢趁机说：“您只要选一个心腹之人去统领六镇降兵，再有叛乱发生，拿将领问罪就好，不能每次都杀掉大批士兵。”

尔朱兆问：“谁能当好这个统领呢？”

当时一起在座饮酒的贺拔允赶紧接口：“我觉得高欢挺好的。”

高欢佯装大怒，起身一拳打得贺拔允门牙落地，大骂道：“太原王（尔朱荣）在世时，说怎么样就怎么样；现在太原王死了，天下事都听大王（尔朱兆）的。大王没发话，能轮到你说三道四！”

尔朱兆很感动，趁着酒劲宣布高欢为六镇降兵的统帅。

高欢心中大喜，担心尔朱兆酒醒后反悔，于是赶紧冲出大营对众人宣布：“我受命统管六镇降兵，都到汾东受我号令。”

在极短的时间内，六镇降兵集结到高欢麾下。

自此，高欢终于白手起家，拥有了一支属于自己的军队。史载高欢为人深沉，擅长权谋，果然名不虚传。

但高欢要脱离尔朱兆并与之对抗，实力还太弱。他采取的办法是跟河北地区的豪族结盟。当时的河北豪族，比如渤海高氏、赵郡李氏、范阳卢氏等，都有自己的私人武装，用于乱世中自保。这些豪族武装在动荡的年月里，逐渐发展为社会秩序的整合和稳定力量。

高欢出渣(fu)口(漫口隆，太行八陵之一，位于今河北省邯郸市峰峰矿区)时，号令部下“倍加约束，纤毫之物，不听侵犯”。路过麦田，他亲自牵着战马步行。众将士见此，无不恪守军令，所过之处，秋毫无犯。这些细节，与尔朱家族治军的粗暴以及对汉人的仇视，形成了鲜明的对比。高欢因此获得渤海高氏、赵郡李氏两大豪族的青睐，与河北豪族武装的结盟初步形成。

在“创业”过程中，高欢整合了姻亲、朋友、乡里、联盟等多种力量，慢慢攒了一手好牌，组建起自己的政治军事集团。随后，他正式与尔朱氏决裂。

经过两场决战，公元533年，尔朱兆兵败自杀，控制北魏朝政7年时间的尔朱氏彻底垮台。

高欢亲自将尔朱兆厚葬，然后进入洛阳，另立新帝，即北魏孝武帝元修。孝武帝即位后，封高欢为大丞相、太师。

北魏大权事实上已掌控在高欢手中。

这一年，高欢38岁，霸业成了。

高欢霸业的余波

对高欢而言，接下来的历史只是自己建立霸业的余波罢了。

高欢视孝武帝为傀儡，孝武帝却视自己为真正的君王，双方的矛盾一触即发。

公元534年，孝武帝假称南伐梁朝，频繁调兵遣将。高欢听到风声，感觉不妙，迅速调集20万大军，也以南伐梁朝为借口，从晋阳向洛阳进军。

孝武帝无力抵抗，仓促投奔关中，成为宇文泰借以自立、对抗高欢的一张政治底牌。而当孝武帝的政治功能完成之后，第二年年初就被宇文泰鸩杀了。或许他至死才明白，宇文泰是一个隐藏得更深的高欢。

在此期间，高欢和宇文泰先后另立元氏皇族成员为帝，北魏分裂为东、西两魏。

高欢选择的是年仅11岁的元善见——北魏孝文帝的曾孙，立其为孝静帝，并迁都邺城。这一下，孝静帝成了真正的傀儡皇帝，军国政务皆归晋阳大丞相府。

起初，尔朱荣就以“太原王”身份坐镇晋阳，遥制朝廷。高欢继承了尔朱荣的政治遗产，继续将表里山河、易守难攻的晋阳作为政治军事基地。与此同时，他把六镇军士从河北迁到并州、汾州一带，用于拱卫晋阳。

高欢本人长期居住在晋阳，只派心腹在邺城管理朝政。他和他的儿子高澄，在晋阳开启了长达16年的霸府统治。

日本史学家谷川道雄认为，邺一晋阳两都制表现了保持权威的旧王朝与新兴的军阀势力并存的状态。高欢父子的霸府统治过程，就是一个以权力不断克服旧权威，并不断强化新权威，从旧政权中逐渐生成新政权的过程。不过，如同曹操和司马懿一样，高欢也只是做到了无冕之王，并没有触碰伸手可及的改朝换代工作。捅破那一层窗户纸，都是由他们的儿子来完成的。

高欢控制东魏后的主要精力都放在如何吞并老对手宇文泰操盘的西魏上。这一野心勃勃的计划，却遭遇了西魏强有力的抵抗，毫无进展。10多年间，在双方正面交手的四五场大战中，东魏徒然占据兵力和国力优势，却败多胜少，眼看着西魏一步步上演以小博大的逆袭戏码。甚至在高欢死后30年，高齐反而被宇文周吞灭。

何以至此？

从高氏家族自身来分析的话，高欢时期就给东魏一北齐埋下了两颗雷——胡汉矛盾与腐败问题。

高欢埋下的两颗雷

创业之初，高欢为了发展壮大，与河北豪族结盟，并采取了一些融合胡汉的措施。但当东魏政权稳定地控制了河北地区之后，高欢转而开始抑制汉族豪

强，使得河北世家大族在东魏一北齐政坛上只能充当配角。这与宇文泰在关中吸纳本地豪族、打造关陇军功集团、缔建胡汉共同体的做法，形成了强烈的对比。

同一个时代的两大枭雄对待鲜卑化与汉化的根本态度，决定了谁能最终被历史选中。

高欢当然清楚，在那个年代，民族矛盾可以决定一国的存亡。所以在实际的统治过程中，他总以“两面派”的形象来调和民族矛盾。

号令军士时，对着六镇鲜卑人，他就说：“汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为陵之？”

而对着汉人，他就改口说：“鲜卑是汝作客，得汝一斛粟、一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为疾之？”

事实上，这种“巧妙”的姿态并不能掩盖高欢军事政治集团对汉人的利用与歧视。史载，在东魏北齐，“鲜卑共轻中华朝士”。

高敖曹出身渤海高氏豪族，以勇猛善战闻名，被高欢委以大都督之职。但在鲜卑化色彩浓重的东魏政坛上，高敖曹常常感觉不自在。某日，“高欢七友”之一的刘贵与高敖曹在一起，有人进来禀报，说治河溺死了很多人。刘贵回了一句：“一钱汉，随之死（汉人不值一个钱，死了就死了）。”高敖曹闻言大怒，拔刀要砍刘贵。刘贵吓得跑出军营。在侯景等人解围后，事情才平息下来。

高欢也不信任汉人，对待高敖曹亦不放心，怕他的军队中全是汉人，刻意给他安排千余鲜卑兵，“掺沙子”。临死前，他特别跟儿子高澄交代，谁是鲜卑人，谁是敕勒人，这些人“终不负汝”；而谁是汉人，这些人可能有异心。

高欢将他封闭式的民族理念传给了下一代，使得东魏一北齐的鲜卑化违背了民族融合的大势，在持续不断的内斗中走向了终点。

腐败也是高氏家族政权败亡的催化剂。而高欢生前纵容并见证了贪腐的弥漫。

史载，高欢本人“不尚绮靡”“雅尚俭素”，他的刀剑鞍勒，绝无金玉之饰。但当年跟着他一起创业的人，却没有这种自制力。在霸业既成之后，这些人成为勋贵，贪贿聚敛、荒淫败德、卖官鬻爵，如同家常便饭。《资治通鉴》记载：“孙腾、司马子如、高岳、高隆之，皆（高）欢之亲党也，委以朝政，邺中谓之四贵，其权势熏灼中外，率多专恣骄贪。”

尉景是“高欢七友”之一，也是高欢的姐夫。此人极为贪婪，不管在中枢还是在地方，都索贿成性，毫无廉耻之心。高欢每每提醒他不要太过分，尉景都充耳不闻。

有一次，高欢与几位亲戚聚会。席间，高欢的妹夫库（sh©）狄干突然请求去担任御史中尉。当时库狄干已官至太保、太傅，高欢问他为何要去当纪检小官。库狄干说，要去捉拿尉景治罪。高欢一笑了之。

然而，面对高欢的劝诫，尉景总是振振有词：“我止人上取，尔割天子调。”你连皇帝的天下都“贪”了，我贪这点儿根本不算什么。一句话挣得高欢只能笑而不答。

眼看着东魏的风气被这些功臣勋贵带坏，而高欢却睁一只眼闭一只眼，朝廷上的有识之士嗅到了危机。杜弼向高欢陈述反腐的必要性，希望能够引起重视。

谁知道高欢摆出一个刀槊阵，两边的士兵举着刀、槊，引着弓，命令杜弼从中间穿过。杜弼走了一遭后，吓得汗流泱背。高欢大笑，说：“矢虽注不射，刀虽举不击，槊虽按不刺，尔犹亡魄失胆。诸勋人身犯锋镐，百死一生，虽或贪鄙，所取者大，岂可同之常人也。”

反正在高欢看来，勋贵贪腐都是他们冒着生命危险打天下后应得的回报。他只要求勋贵们对他和他的家族保持忠诚，其他一概不管。

不仅如此，高欢还有一个更奇葩的理由。他曾对杜弼说，贪腐是历史遗留问题，现在三国分立，我如果厉行反腐，就会逼得功臣宿将们都去投奔关中的宇文泰或南方的萧衍。

从高欢为贪腐辩护的这番理论来看，他虽然称得上是一个权谋大师，在大乱世中白手起家、实现霸业，但他的政治视野还是十分有限，治理国家的能力比较欠缺。高欢做一个草莽大哥没问题，还能让底下的弟兄们过上为所欲为的生活，但做一个国家的领导人则有待训练。

高欢长期战斗在一线，以外战掩盖了内忧，然而，他的儿子们很快就要面对他遗留下来的国家乱局。

高齐王朝的建立者

公元547年，52岁的高欢病逝。他的长子高澄以大将军、大行台的身份，控制东魏政权。不过，权力在传到第二代的过程中并不太顺利。

高欢临死前就预见了侯景可能会叛乱。作为“高欢七友”之一，侯景对高欢一直服服帖帖。高欢对这名猛将也十分信任，“使拥兵十万，专制河南”，这样他才能够专心地用兵西魏。史书说，高欢给侯景写信，用的文句像加了密码，只有他们两人看得懂，就算是高欢的儿子们也看不懂。

但侯景服高欢，却不服高欢的儿子。

在双方失去互信的基础后，侯景率军投降梁朝，并与梁朝组成联军反攻东魏。

高澄不愧是高欢的儿子，或者说，高欢的儿子们都遗传了高欢的权谋天才。在形势十分不利的情况下，高澄使用了反间计，就瓦解了侯景与梁朝的关系，并成功将侯景这股祸水引向梁朝。最终，在梁朝境内爆发了震动南北的“侯景之乱”，梁朝日薄西山，东、西魏则趁势而起。

高澄稳定局面后，加紧代魏自立的步伐。东魏孝静帝逐渐失去人身自由，还常常被高澄辱骂为“狗脚朕”。

公元549年，高澄到达邺城，与亲信密谋禅代事宜。谁知道历史跟他开了一个大大的玩笑，就在代魏自立万事俱备的时候，一个厨子（膳奴）将政治天赋极高的高澄刺杀了。

高澄被刺，高氏家族的霸业可能遭遇颠覆。这时，从小被家族成员当作“傻子”的高洋出手了。

高洋是高澄的弟弟。与高澄从小就表现出过人的智慧不同，高洋显得很愚笨，常常遭到高澄的耻笑。连他们的母亲娄昭君都瞧不起高洋，后来听到高洋也要谋魏自立，公开反对说：“汝父如龙，汝兄如虎，他们都没做成，你是什么东西，你也配？”

只有高欢生前看出了高洋的与众不同，曾对人说：“此儿意识过吾。”

高洋被推到前台后，立马像换了一个人，镇定老练，连放了几个大招，一举稳住了东魏政局：

安定人心一高洋秘不发丧，隐瞒高澄已死的真相，对外宣称高澄只是受伤而已；

控制晋阳——在平叛、处理了刺客之后，高洋留下亲信镇守邺城，自己则带队赶赴晋阳，将东魏的政治军事基地牢牢控制在手中；

更改政令一到达晋阳稳定政局之后，高洋立即召见晋阳的旧臣宿将，并宣布调整高澄执政时一些不合时宜的政策，借此树立个人权威。

孝静帝原本想着高澄已死，天意要重振元魏威权，还想弄出点动静，结果来了个更狠的角儿，一下子被镇得死死的。

尽管高洋的母亲娄昭君反对儿子行禅代之事，但高洋还是在掌权的第二年，即公元550年登上皇位，成为历史上饱受争议的齐文宣帝。从公元533年高欢控制北魏朝政算起，历经两代三人17年的努力，高氏家族终于取代元氏家族，建立起北齐王朝。

建立高齐王朝后，高洋表现出了惊人的政治和军事才能。他实行了一系列改革，“留心政术，以法驭下”，极大地加强了皇权，并在制度、法律、经济等方面都有所建树。他重新整顿军队，挑选勇敢善战的鲜卑男儿充当中央宿卫军，由他亲自指挥；又从汉人中挑选勇武绝伦之人，充任边防军。

北齐立国不久，宇文泰率兵东渡黄河，高洋率领他亲手组建的新军迎战。史载，宇文泰望见北齐军容严盛，惊叹：“高欢不死矣！”此后，北齐的军事力量一度超过了西魏一北周。

到此时，所有人才发现，他们眼中的那个“傻子”原来只是在装疯卖傻，以躲过长兄高澄的猜忌。就政治才干而言，高洋不在高澄之下；而就忍辱负重、韬光养晦等政治性格来说，高洋则明显强过高澄。所以，父兄未竟的改朝换代大业，最终在高洋手上完成。

不过，在将北齐带到一个高度之后，这个被称为“英雄天子”的开国皇帝彻底放飞自我，将家族和人性中的恶释放了出来——纵欲、乱伦、酗酒、滥杀、内斗，连同高欢遗留的胡汉矛盾和贪腐，所有问题一起爆发，使得北齐成为历史上臭名昭著的“禽兽王朝”。

酗酒、淫乱与权斗

高洋前后在位io年，后期做了许多荒唐恶事，以至于唐代史学家李百药在《北齐书》中说高洋是“淫暴”之君。

现在的一些史学家则指出，高洋前后的反差，可能源于高欢家族的精神病遗传。不仅是高洋，北齐几乎所有的皇帝都有类似的精神病态表现。

具体来说，高欢家族的精神气质表现为尚武好侠、嗜酒好色、智商较高、情商欠缺等。

高欢的子孙都具有卓越的军事才能，高洋就经常在战场上冲锋陷阵，身先士卒，表现十分勇猛。但另一方面，他也遗传了父亲爱喝酒的基因。高欢“少能剧饮”，但他的自制力很好，做大事之后，饮酒必不过三杯。而高洋则经常纵酒肆欲，到他统治晚期竟然只喝酒不吃饭，最后饮酒过度而暴毙，年仅34岁。

从史书记载来看，高洋酒后往往表现出嗜杀和乱性等行为。史学家认为这是精神病发作的表现。比如，北齐重臣杜弼和高德政，都是被高洋酒后借故杀掉的。

清醒后，高洋总是对自己的滥杀后悔不已。这种于事无补的后悔情绪，恰好可以说明他是一个精神分裂患者。

酒色一体。淫乱也是高欢家族的一种病态。高欢就是一个人妻控。除了娄昭君和柔然公主算明媒正娶之外，他在控制东魏朝政后，先后收集了北魏孝庄帝皇后大尔朱氏、建明帝皇后小尔朱氏、魏广平王妃郑大车、任城王妃冯氏等元魏宗室后妃。

在这方面，高欢的儿子们比其父有过之而无不及。

高澄先后与父亲高欢的两个妃子私通。14岁时，与父亲的妃子郑大车私通，差点被废黜；后又与父亲的妃子柔然公主私通，并生下一女。他还曾强奸东魏大将高慎的妻子，造成高慎叛逃西魏，并引发东西魏之间的邙山大战。

不仅如此，高澄还多次调戏并奸污了二弟高洋的妻子李祖娥。

此事极大地刺激了高洋。故而高洋称帝后，公然强奸高澄的妻子元氏。在强奸元氏时，高洋直言不讳：“吾兄昔奸我妇，我今须报。”

同样的事，高欢的另一个儿子、北齐第四任皇帝高湛也做过。高湛在位期间，逼奸二嫂李祖娥，威胁她说：“若不许，我当杀尔儿。”李祖娥为了保护儿子，只好顺从。此外，高湛还奸污了齐孝昭帝高演的皇后、六嫂元氏。

仅高欢父子两代人之间，乱伦之事已经乱套。

更变态的是，高洋、高湛还曾聚众淫乱。高湛在位期间，曾把高洋的嫔妃以及几个功臣的女儿全部招入宫中，公开宣淫。

一直以来，史学家尝试着对高氏皇室的乱伦行为进行解释，通常认为，高氏家族自认为鲜卑人，并对汉化改革十分排斥，因而其观念中没有儒家文化所宣扬的纲常伦理，反而视娶弟媳、纳寡嫂等鲜卑民族习俗为正常之事。另外，高氏家族可能存在的家族遗传病导致了他们的性格缺陷，容易做出正常人难以理解的病态举动。

而隐藏在纵酒与淫乱的情色背后，是这个家族内部的无情与杀戮。

高欢在世时，即在有意无意间对自己的儿子们进行无情而冷酷的权术训练。当他病重时，看到高澄面有忧色，便问为什么？高澄还没回答，他又问，是不是担心我死后，侯景要叛乱呀？高澄竟然回答“是"。父子之间，关心政治权斗甚于人伦亲情。

高洋建立北齐后，面临着跟他哥哥高澄一样的困局：既需要宗室成员与怀朔勋贵来维持军政统治，又担心这些人的权势膨胀会对皇权构成威胁。高洋执政后期的一项主要工作便是对宗室诸王进行重点打压，希望为自己的儿子继位扫清障碍。他先后以各种理由逼死了自己的族叔、清河王高岳，以及自己的两个弟弟一上党王高涣和永安王高浚。

公元559年，高洋暴毙后，他的儿子高殷继位。

第二年，高殷的两个叔叔高演和高湛，便联合怀朔勋贵斛律金等人发动政变，废掉了高殷。而他们政变的理由，依然是打着胡汉分野的旗号，说担心弘农杨氏出身的辅政大臣杨惜独擅朝权，威胁到鲜卑人的利益，所以直接将其诛杀。

但高演、高湛分别上台执政后，他们又纷纷起用士族或出身寒微之人，来对皇族宗室和怀朔勋贵形成牵制，强化皇权。

在一轮又一轮的内斗中，宗室和勋贵遭到屠戮。

公元563年，齐武成帝高湛杀掉高澄长子、河南王高孝瑜。

公元566年，高湛又杀掉高澄第三子、河间王高孝琬。

公元568年，高湛与其兄高洋一样，因酒色过度而死。

三年后，公元571年，他的两个儿子——继位的齐后主高纬与琅那王高俨，在各自势力的支持下兵戎相见，最终高俨兵败被杀。

公元572年，在祖里（ting）、陆令萱等亲信的怂恿下，高纬诱杀了怀朔勋贵中最有权势的斛律光，并以谋反之名，将斛律光灭族。

公元573年，高氏皇族最后的名将、兰陵王高长恭，因说了一句“国事即家事”，引起高纬的猜忌，随即被赐毒酒。

三年后，北周集全国之力攻打北齐。早已自毁长城的北齐，在决战中一败涂地。

公元577年，立国28年的北齐灭亡了，北周统一了中国北方。

镇守晋阳的北齐勋贵子弟家族4万户被北周迫令移至关中，显赫一时的高氏家族连同怀朔勋贵集团，随后消失在历史的烟云中。

接下来的300年，无论朝代如何更替，由宇文泰家族打造的关陇军功集团始终主导着中国的政局。与此形成对比的是，高欢家族及其军政集团完全淡出了历史，除了在唐诗中以淫乱亡国的负面形象出现：

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

—李商隐《北齐二首（其一）》

这首名诗讽刺的是齐后主高纬，说他认为自己的妃子冯小怜是绝世尤物，一定要让大臣们一起欣赏冯小怜的玉体。于是，他选了一个夜晚，让冯小怜裸体躺在朝堂之上，供大臣开开眼。在这荒淫无边的时刻，北周的军队已经攻破了北齐的军政中心、高氏家族的老巢晋阳。

诗歌何其讽刺，历史何其荒诞。

或许，北齐之亡，便是亡于高氏家族的疯癫。