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- 卷二
河湟
(1)
元载相公曾借箸 (2) ,宪宗皇帝亦留神 (3) 。旋见衣冠就东市 (4) ,忽遗弓剑不西巡 (5) 。牧羊驱马虽戎服 (6) ,白发丹心尽汉臣 (7) 。唯有《凉州》歌舞曲 (8) ,流传天下乐闲人 (9) 。
(1) 《唐书·吐蕃传》:“湟水至濛谷,抵龙泉,与河合,故世举谓西戎地曰河湟。”《旧唐书·吐蕃传论》:“幽陵盗起,乘舆播迁,戍卒咸归,河湟失守。”
(2) 《唐书·元载传》:“拜同中书门下平章事,进拜中书侍郎。大历八年,吐蕃寇邠宁,载常在西州,具知河西陇右要领,乃言于帝曰:国家西境,极于潘原,吐蕃防戍在摧沙堡,而原州界其间,草荐水甘,旧垒存焉。请徙京西军戍原州,乘间筑作,二旬可讫。徙子仪大军在泾,以为根本。分兵守石门、木峡、陇山之关,北抵于河,皆连山峻险,寇不可越。稍置鸣沙县丰安军为之羽翼,北带灵武五城,为之形势,然后举陇右之地,以至安西,是谓断西戎胫,朝廷高枕矣。因图上地形,使吏间入原州,度水泉,计徒庸、车乘、畚锸之器悉具,而田神功沮短其议,帝由是疑不决。”王粲诗:“相公征关右。”《日知录》:“前代拜相者必封公,故称之曰相公。”《汉书·张良传》:“臣请借前箸以筹之。”
(3) 《唐书·吐蕃传》:“宪宗常览天下图,见河湟旧封,赫然思经略之,未暇也。”《魏志·王肃传》注:“孙盛曰:化合神者曰皇,德合天者曰帝。”《唐六典》:“凡夷夏之通称天子曰皇帝。”《隋书·薛道衡传》:“留心政术,垂神听览。”
(4) 《唐书·元载传》:“大历十二年三月,帝遣左金吾大将军吴凑,收载下狱,下诏赐自尽。”《汉书·晁错传》:“错衣朝衣,斩东市。”
(5) 《唐会要》:“宪宗元和十五年正月二十七日崩,年四十三。”《水经注·河水篇》:“阳周县桥山上有黄帝冢,帝崩,惟弓剑存焉,故世称黄帝仙矣。”《魏书·李崇传》:“未遑多就,弓剑弗追。”按:《崇传》语见崇所上表,而《北齐书》及《北史·邢邵传》俱载此表,语略相同。《齐书》谓杨愔与魏收及邵所奏,《北史》谓杨愔与魏元乂及邵奏,俱不去李崇,斯为异也。
(6) 《唐书·吐蕃传》:“其兽犛牛、名马、大羊、彘、天鼠之皮可为裘,独峰驼日驰千里。”《汉书·苏武传》:“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”《魏书·吐谷浑传》:“诸君试驱马,令东马若还东,我当随去。”《汉书·李陵传》:“陵墨不应,孰视而自循其发曰:‘吾已胡服矣。’”
(7) 《汉书·苏武传》:“武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”《宋书·南谯王义宣传》:“丹心微款,未亮于高鉴。”《唐书·吐蕃传》:“沙州人皆胡服臣虏,每岁时祀父祖,衣中国之服,号恸而藏之。”《沈下贤集》:“自翰海以东凡五十六郡、六镇、十五军,皆唐人子孙,生为戎服奴婢者,田牧耕作,或丛居城落之间,或散处野泽之中。及霜露既降,以为岁时,必东望啼嘘,其感故国之思如此。”
(8) 《唐书·地理志》:“凉州武威郡。”《礼乐志》:“天宝乐曲皆以边地名,若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类,后又诏道调法曲与蕃部新声合作。明年安禄山反,凉州、甘州皆陷吐蕃。”《旧唐书·音乐志》:“太常乐府悬散乐毕,即遣宫女于楼前缚架出眺,歌舞以娱之。”
(9) 《颜氏家训》:“先儒尚得临文从意,何况书写流传邪!”《北齐书·祖珽传》:“自解弹琵琶,能为新曲,招城市年少,歌舞为娱。”