氣行變化演說

旣作化育論而以元行之火士
炁變蒸騰
為風
孛雪霜虹
飼諸
論其
中變
葢需次給
命閒暇中與
手
一通
鼓盪
常之
愚夫
不必知者
士君
履又
安可
五行之質俱舍二氣惟金木專以質用不能變
氣行
函宇通
百十一
定本
化無可殫論若水火土皆挾氣為質有元質有
變質水土之元質與氣二而一火之元質與氣
一而一氣有兩種其一熱而帶濕蒸爲霧露雨
雪霜霰雲霞其一熱而帶燥亦分兩體一者微
細易於點火爲電爲流星彗孛一者疎散不容
易點火多變爲風帶濕者先觸乎土稍染膠膩
感太陽之熱攝而上騰垂爲景象燥者觸土氣
乾爽着太陽不能高以無膠臟入日氣淺則散
而為風與風相類者煙也土出之氣本重於水
緣何可嗡而高以土性原燥兼之挾膩與日相
合鍾熱氣多且久本質旣能合熱熱毋在日一
喻便升無可異者水性薄不能膠連爲日星所
至中際遂散無繇冲至晶字故彗孛之成景
象者土氣爲多與水無涉晶宇者火際也或問
水七之氣果只是熱燥熱濕兩氣乎其一曰止
有濕氣無燥氣如灰是燥終不能變以土不能
變火雖至烈煆厌終不成物也辨者日不然若
單是濕氣便無電光流星矣灰何以不能變以
各文草氣行
凾宇通
百一二
定本
灰無膩氣故耳又有辨者曰氣之第一熱而燥
者化爲電孛第二熱而濕者勢不能高爲霾爲
霧第三冷而燥者為風第四冷而濕者為雨為
露折之者曰皆非也水性就下冷者沾滯土性
沉重抑而不揚必火氣入之水土之氣纔鬆方
能蒸爲雲霧務攝火而成水土之變者又以日星
日星以熱爲體以昭蘇爲用故能輕揚水土使
之薄靡上浮而爲風雨雲霧星電也 地球非
渾固之質竅欵相通其竅欵中多冷然冷而不
極亦有濕者熱者故物之受變化者有難易之
分竅欵之體有多禍空者有似傘者似輩者有
脂膩者有琉者多竅之處容易致震以氣在内
欲鼓而奮也氣至空處遇冷成泉故常濕焉濕
冷相并所受客氣不同故水亦異如寒煖甘苦
香腥硝鹵之不同皆客氣爲之也 空中有三
際地之熱氣向上所至之處爲際火際之下是
上際冷際之中為中際天下高山絶項風雨霜
雪皆在其下其頂上沙寫灰劃之字從古不動
絡教草氣行
函字通
初电
定本
空中之氣本性屬熱而不甚因受客氣所以不
同如上際旣近火一熱地上之氣冲入變爲電
光飛星之類若添薪然二熱火際近天隨天轉
動動則生陽三熱下際熱氣原彼本性太陽所
被熱更有加氣與熱昌故常温煖温煖之氣上
至中際漸次消歸當爲極冷以固下溫上面火
際冷氣難升下面煖氣共相圍抱冷而益冷極
冷之處非上非下當在冷中夏月之雹從此變
化火之變甚多或爲彪燄或爲跳揚或爲鎗
或爲遊星或爲落星或爲墜火或爲愚火或爲
館火或爲飛龍或爲隂陽或爲霹靂爲電爲彗
其形色動靜方圓長短高下大小不等形色有
明紅有暗綠有烟淡或旋行或冲行或蛇行或
下行或行緩或行急諸所變象皆不麗天如其
麗天便不可見疾如奔星之落非屬天星天星
大過地豈有星星之理如天星散落則世界壓
翻從古以來星無加減自是無落其或久存或
卽消滅或出白日或出黑夜惟白日必甚有光
函字通
洛救草氣行
定本
乃可到眼原其初質皆繇土變土出之氣爲日
星所嗡帶火上騰。久者如添油積薪驟者如吹
燈點引其颼燄長廣昭蘇者一點齊着故白日
亦見跳揚者以氣有毛角手足燃時彼此互動
似物跳然鎗細而長不動遊星以其氣長從頭
夔尾如星之遊或氣欲上舉被濕雲遮從旁復
走或側轉觸地此等火皆不到上際上際雲不
能到何以遮之令彼墜地其天星夜落如雨多
風之兆也蓋緣中際之冷氣隔之使下流量與
風俱同一氣但疎散者燃光稠蕩者吹噫從其
方之所向則知風之所起人見流星有一線條
者原非一線只緣行疾看來作如是觀鬼灭其
處低其質膩為夜問冷氣所圍若或膠之所以
稍久極容易摇動值人行或導人前或隨人後
或隨人轉遶是空中氣滿在人前則氣拒而前
在人後則後氣急塡行前者之空氣又推之而
前隨人忽轉又或値他氣稍重故又迫之旁行
緣其氣脉故墟墓廟社間多有之以尺氣與燈
氣行
百毛 函字通
定本
燭氣助之膩見者不必驚爲鬼也火是稀鬆
之氣露于人衣及禽獸毛上挾人獸汗氣熱而
燥偶然搖動衣毛成風不覺點着微有咋聲飛
龍之火是一等氣輕鬆不甚膠連遇着冷雲攔
截其氣爲冷所逼聚熱氣成團燃着上冲不能
遏之而下自是蛇行有似飛龍之象史所爲枉
矢流也隂陽之火海上多有之遇大風後駐船
桅索之上駐則知風息亦其體輕飄其駐之時
以風力將弱也故木華海賦日隂火婚然雷聲
有人說是火入雲中滅于冷濕如紅鐵入水其
聲沸然此說爲繆何者若如是便皆見有煙氣
不應復見電光原是燥熱之氣直逼雲中都被
重雲圍裹四周冷濕之氣包火成團燃着勢昌
旁礴涌沸冷濕亟欲歛聚燥火又欲迸散東奔
西撞所以轟轟猛勢相逼漲破雲竅或如裂繒
或如鳴鼓有如乾木遇火忽作爆響以木中本
有燥性逢火則其性開發雲氣晨雷當燥濕同
起一至中際濕者欲下燥者欲上自相搏激亦
一氣行
凾宇通
榕
禽
定本
有雲先成而燥氣從下透上漸漸深入終被雲
遮難得直穿者其有雷無電止是燥火之氣與
雲周旋合并亦能發聲不魯點火所以無電其
無雲而雷以地竅出火如放銳然每有掘炭者
炭井火燃雷鳴井口亦此類也電與雷同體火
氣切雲互相摩盪帶上土氣一齊點着乃見電
光光相入目卽呈聲氣入耳少待電光之後便
繼急雷見聞遲速之以耳彼先聞雷聲後見電
光者以未曾點火摩盪其常也亦有電而無聲
者以雷氣稍疎不消摩盪故也霹靂專直燥烈
之氣入雲點火本性欲上被雲遏住互相搆閫
揺動或雲下稍薄側逼反下出雲之下有象可
觀其氣聚者倒逼入地上則專直下乃之玄此
何以故以性欲上以勢欲下雨者空中相薄而
不相讓頓挫入地亦無三尺之深冬月無雷熱
氣稍微不能點火其帶琉黄氣者或地中原有
琉黄或燥火挾土而上土經火煆亦能煉出琉
黄雷有二種一曰鑚雷一曰湃雷一日燒雷鑽
一氣引
画宇通
百二一
定本
雷之體尖細如火燄鑿空便過湃雷之體逢物
萌騰燒散燒雷所經便留火珎雷傷高處如塔
頂船栀山冢屋棟之類因雷曲下逢高先撞亦
有直上性慣附高其逢人物而擊者豈有天意
存耶又霹靂之氣着物其物先自摇動而後雷
至何也雷之氣力甚大有至必先也天下物有
西方
逢雷不傷者一爲禽中之鴉雞蠟
百鳥之
王一爲海牛預知雷氣便能趨避耳有雷火融
液囊中金鐵而囊如故者有化劍而劍室如故
者有木與鐵並處鐵銷而木不焚者有人獸被
雷皮膚不損而骨成泥燼者大約堅剛者傷柔
弱者存雷體迅疾尖細凡質弱鬆軟有竅者不
與相敵堅剛者以體敵雷又無瑕壆少停錘煆
徑化烏有有雷着酒桷桷都燒盡其酒三四日
内渾如桷盛並不流溢者以酒燥熱之氣着雷
燥熱之氣氣聚成痞如硝着火便成塊殼三四
日外其氣消散酒亦傾矣又有酒桶無傷酒盡
乾消者以桶木稀鬆不與雷敵酒敵雷力候然
氣行
各故章
函宇通
三

炙乾前桶壊者桶木堅剛敵雷拖其酒人飲念
則成瘋疾燥氣及補黄留大酒中也人觸雷則
暈倒若稍遠斯能荷全光雷所着有毒之物去
主毋無生好之物留毒有去一毒而生一毒皆燥火
之所我乎彗乃土氣燥熱者上升膠膩凝結忽
成片段冲入晶宇火際燃着故能久不散亦隨
天轉凡彗將見必多大風或大旱緣燥熱橫滿
空中容易變風未帶濕氣不能變雲所以知彗
之體乃一段空中燥氣彗體時小時大時光時
没所以覺得是地下氣之所結若是天上原星
則有恒突量天家舞毋量彗厥慶坐准在月下
月下無天故也亦有天土生一容星與娜都局
行幾年不易位者是又天道之玄微處何以知
彗在上際蓋為天騎動與天同行因知其位在
上際中際属冷安能默火凡彗出多在比陸之
北南陸之南而不在黄道黄道太陽專烈易散
客氣燥不能成孝縱或有之不過二三日見其
專默火之故或以隨天行動之速動則生火或
粉蛋楼
氟行
函宇通
定本
勝来際之星流下或雷電之火冲入上際附麗
空中原帶出之土氣幇合添增因能久着若如
俗言彗體如鏡借日為光故成芒耀不知處位
甚低地影障癌便應夜夜觸矣諸星借日為光
厌度甚高彗只可無火不丐稱星也四季惟秋
天德多夏熱易酥多寒氣裝冲吸不上少則七
裂帝四十年後其長久者以火原不猛體又膠
如爛泥塗壁天亦牵掣不來而空中常行之氣
多荒者以彗見則翁及地玉饒澤之氣灭主多
渡以上面喻氣之緊地中氣欲出來所以播動
主多災病驗動燥熱流毒心間水澤之處形甚
地液緣上嗆之盡野無所潤王者惡之有主之
有多則八書日絶無以年計者會有一年在漢
疑愈熟愈吸附麗客氣遂多從東而西為天帶
動其理易明間有從西而東者何緣質體鬆弱
又似累贅矣厥色之或白或黄或暗或亮各隨
其氣無復他端徵應多風多早前已言之而主
主土氣燥壞成象于天自有相當之理其弗如
格久有
/氣行
1ปต
西宇通
精喜
定本
四園芒角似鐵菜藜者乃是上邊恒星所喻其
氣難不到星都與星對如日月暈此方見彼方
不見暈氣原低不在日月體上也口漢亘古以
來與列宿何運列宿自西往東垂百年差一度
漢亦垂百年差一慶此無疑者其體盡是細星
稠聚自下仰親不能分別首數渾成一片光氣
近曆家製有窺ර測見漢中星疎密成體更無
擬也若是空中原有此一光雲勢必活動安能
亘古無伸縮加減竟與列宿同行耶口暈乃空
中之氣直逼供月之光圍抱成環其有鉄者有
團者有抱者有脊者有薄者有厚者皆是氣所
注射又有一等氟在天上外淺中深如井者深
似乎深览一般其薄者日無之故白色如井欄
係飛原之處漫係氣薄之處日光所照氣厚處
量氣漸稠而黑者雨徵也有忽然去一遊貿母
邊者風後也忽然全去者購徵也只日有重還
見兩主都以雲氣對日为層雲飛薄能療光却
彼氏老脈射後面都東有一層黒而摩者標住
格发
氣行
ا
西宇通
神草
定本
日光医透薄雲故成重日之象甚労邊另有雲
又真所透之雲相對復成昌葉然自在東西平
面下看交財間有午中則無是事以仰觀目力
難及午日陽氣龙大塘破雲氣且正中遊氛更
薄千東舜也用亦如是亦須望左右兩三日餘
日難見望時月力光大乃能照雲器月大抵日
康心重皆再後耳の虹係雨際雲在一邊日在
一邊我在雲日之中兩際之雲有稍薄處為刀
光所映後面却有黑雲濃厚者日光透過不去
所以成虹特無顏色以旧力後耳虹之體穿然
外一層黄中層綠線裏一層紅隨雲之邊幅外
薄東厚下愈厚故也譬如玻璃鏡以淺色薄物
托之則光微若以必竭之類不難透光者托之
戰光愈煥發矣其又有片雲成兩虹者是以虹
映就其黄黑赤之分則相友黄者内紅在処如
以鏡照鏡此鏡之内乃彼鏡之外也其看得是
半圈日雲低圖小而色寬日雲高圈大而色痰
都係人眼看法口風大樂是燥熱之氣從空變
氣行
哲宇随
游務车
定
風發出多風以陽吸日放雪消多風以雪裏藏
有燥氣後空中火色多風以爆氣布聚故華多
風以彗為燥氣所成故風能乾以原體帶燥故
風能使船抜未以風有强體故海上多風則有
燥濕之氣浩瀚不同也風力平行者是日星吸
燥熱之氣獄上中至冷際又不能上相激而下
所以平行有办今日有風明日無風今日風大
明日風事係星月吸之軽重蓋空車有常氣風
被月星吸重常氣亦隨而動若吸輕到常氣不
能動矣風性本所自是燥熱隨過地方亦帶濕
氣海方多濕所以東南風濕熱西井距海遠所
以多爆其為利為害亦從所經之地分也大都
濕氣多厲有日出而風發者以燥氣為夜冷氣
所壓日開其冷風遂噓礙亦有日由而風息者
陽氣勝而燥濕之氣散也又有日落風起以無
陽氣壓燥熟之氣故亦有日落風止線日在天
能吸熱氣日落無吸末都太陽出没動靜靜動
力量甚大風之所被有此甫而彼陰此涼而彼
各收复
氟行
も
函宇通
杨到草
定本
燕各隨所經之地為異風暴者以熱氣被冷雲
所圍原質帶濕稍蘇不能默化而為風開雲突
出故為暴風夏江湖多有之赤道下天有片雲
你有巨風彩日近故旋風有自上下者有自下
上者海中能吸舟船春秋冬夏各有風信者亦
隨時隨地為之不能一律也問一氣耳何以能
變風變火及雷雨諸類之不同那日氣原不同
耳氣烘雖心而其所出之體或重或輕求密或
鬆或膩或爽又兼帶客氣隨其所出各各不同
因所變亦不同也問風與火背屬燥熱之氣何
以所變有二體日純燥者直正則為大若帶些
濕氣便不能到上際成火矣問空中常氣可變
風否日不也試看雨多無風雨久之際更無風
是甫壓燥氣在下風非常氣可知見火變流星
流火之類形見一多必為風徵可見風火同是
燥氣有上去的純燥便可帶行有上不去的因
微濕在内風老久者譬如某涌渾渾不舍也前
若不能直上後者繼出遂至久德風之横行是
洛教道
氛行
西宇通
定本
就推之蓋燥氣產上為冷濕所壓而下其體稀
疎又入地不得只得横行冷與濕是風之對頭
避其對頭勢必旁奮凡稀鬆之氣加董甚大如
炮火之類其氣亦稀鬆故地震亦稀鬆中布氣
摇撞所致灭風有風何何也譬如煙出于突逢
墙在南體便過北秋冬此風多以冷氣在北夏
天南風多料冷氣在南中國之下御赤道以南
之各也大抵天地架六身五藏之宿難該五行
腾
虚
一玖！蒲
血通身布漢全藉火力火為牝以水為牡牝必
求牡特牝配合濕熱均停所以長生試觀春夏
積水一値日照便生蟲豸濕熱相合之故濕偏
勝者其病靐蠱為腫熱偏勝者其病為瘟為瘀
所以養形之公甚善養除而陽肿焉陰虛極者
火無所附火遂騰越出體便致暴卒皮膚燥痒
熱則生風疽疥盤戾肋轉脉播正如彗孛震號
也淸明在躬志氣如神則雲潤星輝風楊月至
之象故日人身小天地人身不必根抵虚空動
作神满其中天地安頓亦不必根抵虛空變化
氣行
西宇通
作我育
神滿其中神在何處無業有靈天地八身一面
已矣
青木
求
西宇通
格致草
進賢熊明遇良孺著