野火

火在地上麗物則明而春夏之夜幸多野火羣
行不麗而明愚人見者多稱為鬼燐而從深山
大谷見者或曰佛燈日聖燈皆無稽之譚也夫
化為隣腐草化為螢具以氣質滲漉土上
爲風雨日露所滋照其質雖化其氣尚在故或
為螢爲憐春夏間地氣上升火隨氣出然得風
日疏散使其上歸晶宇平歸地中則不作光怪
惟义雨乍晴上下皆有冷氣致火不能散去横
騖地上偶逢膏脉之氣則燃而成光氣類所感
两兩三三或牛馬人畜血濺之處膏腻稍重其
光遂轉大有一等愚火光燄幽幽然如拳數點
聯珠人逐之則退人去又復依人者何也其理
函宇通
地炁
汝草
彼
光
定本
亦腻氣所致體質輕微人行衣衫動處皆有微
風逐之則風嘘故退反則風吸故復依人又有
一等專在墳墓上出入又或在荒壇冷廟逓相
傳走見者必驚以爲鬼神似也不知墳墓有尸
氣之膏脉亹廟有燈燭牲血氣之膏腻也至于
地火燒禾更當觸類此必久雨乍晴當夏而冷
乃有之田靣旣有濕氣在地上又有隂冷氣在
空中當夏火氣不能疏越逼入禾葉如腐草延
燒農家急放田水令乾乃可免葢水乾則下靣
冷氣减斯令火氣稍疏不至燒禾葉理也故軍
中刀鎗上火起其理亦與野血同
格言考信
列子日羊肝化為地臯馬血之爲轉嶙也人
血之爲野火也莊子日水中有火乃焚大槐
淮南子日兩木相摩而然金火相守而流
戰國策曰楚王逰雲夢野火之起若雲蜺
愽物志曰積油萬石則自然生火泰始中武
庫火積油所致也 左傅日人火日火天火
凾宇通
定木
曰災
渺論存疑
山海經日獻火國獸身黑色火出其口中
拾遺錄曰丹丘千年之燒 抱朴子曰南海
蕭丘之中有自生之火常以春起而秋滅
玄中記日南方有炎山焉在扶南國之東加
營國之北諸薄國之西山從四月而火生十
二月火臧正月二月火不然山上但出雲氣
以上四論似涉荒唐然歐邏巴人常與余言