169 上之所好下必有過之者 戴邈上表用阮籍樂論語
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晉戴邈上表曰:「上之所好,下必有過之者焉。是故雙劍之節崇,而飛白之俗成;挾琴之容飾,而赴曲之和作。」蓋用阮籍樂論之語。【原注】樂論云:「吴有雙劍之節,趙有挾琴之容。」
【元圻案】晉書戴邈傳:「邈字望之,少好樂,尤精漢史。永嘉中,凡百草創,學校未立,邈上疏云云。」又阮籍傳:「籍,字嗣宗,陳留尉氏人也。高貴鄉公即位,封關内侯,徙散騎常侍。籍本有濟世志,屬魏、晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲爲常。」〇樂論,本傳不載,見白帖樂類。〇太平御覽五百六十五引樂論曰:「江、淮以南,其民好教;漳、汝之間,其民好奔。吴有雙劍之節,趙有挾琴之容,氣發於中,聲傳於耳,手足飛揚,不覺其駭也。」
168 賈疏所引樂云爲樂經 漢元始四年立樂經 續漢志鮑鄴引樂經 王充謂陽成子長作樂經 沈約云樂經亡於秦170 樂名歷代異稱 各朝稱樂名義