第一回

历过一番梦幻

金刚经/金刚般若波罗密经 - (晋)
第三十二品 应化非真分
“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
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通灵之说

昭明文选 > 卷第十四·赋庚 > 幽通赋一首
所贵圣人至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避。守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮，苟能实其必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。观天网之纮覆兮，实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代。精通灵而感物兮，神动气而入微。养流睇而猿号兮，李虎发而石开。非精诚其焉通兮，苟无实其孰信。操末技犹必然兮，矧耽躬于道真。
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李商隐(李义山)诗全集 - 郑在瀛 > 汉宫
通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。王母西归方朔去，更须重见李夫人。
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西湖二集(西湖文言) - (明)周楫
第八卷 寿禅师两生符宿愿
还有一个李进劲，专一卖鱼为生，在彭蠡湖把大船满载了鱼，到维扬贩卖。一日复贩鱼至三山浦，其夕月明如昼，进劲在岸上闲走，闻得船内有千万人诵经之声，甚是清亮。李进劲心疑，走到船上细听，却是诸鱼诵经之声。李进劲大惊道：“我自来贩卖众生，怎知鱼都会得念佛？从前罪过，怎生消除？”即忙把船中所买之鱼尽数放之江中，对这些鱼道：“汝等既能通灵，他日我若逢难受苦，汝等可共救取。”
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第十五卷 昌司怜才慢注禄籍
不要说世上人怕他，连那鬼神也都怕他这张嘴，凡庵观苑寺之中，那些泥塑木雕的神道，他若略说一二句，准准应其所言：若是说好，便通灵起感应，香火繁盛起来；若说不好，便就无灵无感，香烟冰冷，连鬼也通没得上门来了。
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第二十五卷 吴山顶上神仙
瓶非藏身之地，身入瓶中，身乃变化之躯，瓶通身外。我蠢则物物俱蠢，身灵则处处通灵。左元放之变化无方，许真君之神奇更异。
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第三十三卷 周城隍辨冤断案
一徽客，到于富阳道旁，见一黏鸟鹊之人，竿上缚着二鹊，二鹊见徽客不住悲鸣，有求救之意。徽客甚是哀怜，把二分银子付于黏竿之人，买此二鹊放生。徽客不老成，一边打开银包之时，其中银两甚多，散碎者不计其数，当被驴夫瞧见，遂起谋害之心。走至将晚幽僻之处，从驴上推将下来，用石块打死，埋于道旁，取其银包而去，竟无人知其事。怎知那二鹊感放生之恩，一直飞到按察使堂上。周爷正在坐堂之时，那二鹊直飞到案桌边悲鸣不已，似有诉冤之意。皂隶赶起，又飞将下来，其声甚是悲哀。周爷吩咐二鹊道：“汝莫不有冤枉之事伸诉？如果有冤枉，可飞到案桌之上鸣叫数声。二鹊果然飞到案桌上鸣叫数声，头颠尾颠。周爷又吩咐二鹊道：“果有冤枉，吾命皂隶随汝去。”就叫一个皂隶随二鹊而去。二鹊果然通灵，一路飞鸣，似有招呼之意，直到富阳谋死处飞将下来，立于土堆之上，鸣噪不住。皂隶扒开土来一看，果有一个谋死尸首，头脑打碎，身边却有马鞭子一条。皂隶取了这条马鞭来报与周爷。周爷夜间睡去，见一人披头散发跪而哭道：“小人的冤家非桃非杏，非坐非行，望爷爷详察。”说罢而去。次日坐堂，想这一条马鞭定是驴夫谋死失落之物，即命富阳县尽将驴夫报名查数。富阳县将驴夫名数送来，中有李立名字。周爷见了悟道：“非桃非杏，非坐非行，非‘李立’而何？”登时把李立拿来。李立见了周爷，不打自招承，果系谋死。追出原银，已用去一半，问成死罪；徽客尸首着亲属埋葬。
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天雨花 - (明清)佚名
你归玉府通灵梦，我写金经了此请。玉人拭泪重三叹，句出伤心侵写成。
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烧香妇女来问事，说来句句尽通灵；又不要人花与果，一炷清香献世尊。
众人听了她言语，皆称佛语果通灵！静英小姐难回答，将信将疑不则声。
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每把仙经参秘箓，坐关运气想通灵。
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大荒山

山海经 - 方韬译注 > 卷十六　大荒西经
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
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女娲补天

史记三家注 - 司马迁、裴骃、司马贞、张守节等 > 序
三皇本纪
特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚蘆灰以止滔水，以济冀州。
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阊门

吴越春秋 - (东汉)赵晔
阖闾内传第四
诸将既从还楚，因更名阊门曰破楚门。
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灵河

赤瑕宫神瑛侍者

江珠瑕英
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茫茫大士，渺渺真人

西游记
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
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雪声月冷江清近腊时,玉階金瓦雪澌澌。——唐· 王建《宫词》

大如雀卵，五色花纹

山海经 - 方韬译注 > 卷五　中山经
中次七山苦山之首，曰休与之山，其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳。
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尚书 > 今文尚书 > 虞书
皋陶谟
以五采彰施于五色作服
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曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次

石匮书 - (明清)张岱
十有七年而遽遭国变，携其副本，屏迹深山，又研究十年而甫能成帙。幸余不入仕版，既鲜恩仇，不顾世情，复无忌讳。事必求真，语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁阙勿书。
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风尘碌碌

明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”

金陵十二钗

金钗十二
先秦汉魏晋南北朝诗 - 逯钦立辑 > 梁诗 > 梁诗卷一 > ☆梁武帝萧衍
河中之水歌
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刘晨阮肇误入桃源 - (元)王子一
第二折
摆列着金钗十二行，敢则梦上他巫山十二峰。
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麻屣

全唐诗 - (清)曹寅、彭定求等 > 第二百一十七卷
卷217_6【述怀一首（此已下自贼中窜归凤翔作）】 杜甫
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
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鹑衣

有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
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反认他乡是故乡

李云龙诗词全集 - (明清) > 五言律诗 > 送盛德生
其二
归客为行客，他乡是故乡。
有家悬两地，临路忆何方。
行李剑三尺，生涯药一囊。
送君秋色里，心折雁南翔。
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红楼 十二

秦观词集 > 丑奴儿
夜来酒醒清无梦，愁倚阑干。露滴轻寒，雨打芙蓉泪不干。
佳人别后音尘悄，瘦尽难。明月无端，已过红楼十二间。

十里红楼休恋着娉婷。叮咛。不念我芙蓉帐冷。也思亲桑楡暮景。
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红楼梦

皇明诗选&江蓠槛&陈子龙诗集 - (明)陈子龙 > 陈子龙诗集
20.春日早起·独起凭栏对晓风
独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。
始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。
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灌愁海，

长生殿 - 洪昇
第五十出　重圆
天将离恨补，海把怨愁填。
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女娲氏炼石补天

山海经 - 方韬译注 > 卷十六　大荒西经
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
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列子 汤问
故昔者女娲氏练五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
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淮南子 第六卷　览冥训
于是女娲炼五色石以补苍天
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未卜三生愿

苏东坡全集 - 曾枣庄、舒大刚编 > 文集 > 文集卷一百四十三
僧圆泽传
三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
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频添一段愁

李太白全集 - (唐)李白，(清)王琦注 > 二五　古近体诗共九十首
长门怨二首
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
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玉在椟中求善价

论语
子罕篇第九
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
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钗与奁内待时飞

汉武洞冥记 - (东汉)郭宪
卷第二
神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人犹見此釵。黃諃欲之，明日示之，既發匣，有白燕飛升天。後宮人學作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。
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时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

咏月诗 宋太祖 明太祖
未离海底千山黑，才到中天万国明。
朗朗浩浩照长夜，掩尽微微无数星。
滔滔宏愿因之起，挺躯来济苍生灵。
恒持此志成永志，百战问鼎开太平。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳

秦韬玉全集 - (唐)
贫女
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
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后山全集 - (北宋)陈师道
后山诗话
寿之医者，老娶少妇，或嘲之曰：「偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。」真可笑也。
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雪澌澌

全唐诗 - (清)曹寅、彭定求等
卷三百零二
月冷江清近猎时，玉阶金瓦雪澌澌。

甄士隐，甄费

中庸

第十二章
君子之道，费而隐
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贾雨村，字时飞，号雨村，名化
孟子 > 尽心上　凡四十六章
40
有如时雨化之者
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