《强太恭人袁氏鞭诗序》

1 朝诗云者终天永诀哀其人不可复见欲辄而留之也朝留不得故悲伤之悲伤不已声歌悼叹之至情也若夫目未识眉宇耳未请姓名则何悲伤声歌之有而近世士大夫家必欲有之一遭亲丧辄麟巨牒或托人以求成多仪以请蛟歌短韵金石其声台省庙廊干谒殆遍挥洒之际涕泪沾裳明日叩之则已心其为谁氏矣若此者于生何荣于死何益徒取厌于君子耳宏治甲寅秋吾乡沧洲强过政廷实丧其母太恭人得鞭诗甚当然非廷贵千谒得之也门生故吏追感旧游里闭姻戚遐思索德朝籍搢绅与廷贵善者宽譬慰解故其意真其调哀既成秩属予序其首予闻尼父是日哭则不歌司马文正公死伊川既燕歌亦不往哭古人罹丧而登木以歌倚门以歌鼓盆以歌玉一了三亡

2 类取麾于名教然则哀乐之不可相袭也审矣夏而号跳则为哭乐而讴吟则为歌今时与歌等耳哀其死而辄以诗不几于哀乐相袭矣乎夫一日之间一人之情哀乐相袭固不可也然其人既卒而托诸诗以泄其哀犹于其葬而志其墓以昭其德奚不可哉且一良卒蜀人哀之作黄鸟田横卒门人哀之作苑露皆足以悲当时传后世亦未闻有或非之者然则廷实与诸作者之意可知矣而字为之序亦餐过哉且卷中诸作皆直述太恭人女德之懿母道之患家世寿考之悉无溢美无泛词实与志铭相表里而复谓之以凄风苦雨之句侈之以乌啼鬼泣之辞较之原壤庄周谓人自放于礼法之外者不但床上下之间而已敢持此说序诸卷端使几孝思者释而陈之论然省解当不白沮于哀朝之求惟无为君子之所厌而巳