《复宣府祀田牧场石记》

1 宣府供祭祀田畴及牧马场地久为其境内贵势所侵臣中锡疏诸朝请尽复以归之祀典及育马者复诸录奏词勒于石以示久远制曰可贵势又相与谋曰候彼及瓜我即往稼彼亦徒劳焉耳或谓予计曰子闻若人之谋乎彼亦徒谋焉耳惟兹祀田鬼神养之人不能幽赞而夺之者神明将应之矣彼不愧于人不畏于天乎以是大言而书于坛人庶几其畏诸惟兹牧场士州赖之今国禁侵之者杀无赦彼不恤人言不畏频宪乎以是而大书榜于市人庶几其忌诸手曰不然殛之者天刑也杀之者人祸也世固有不畏天刑不恤人神者则将如之何然则何以处之牧场创于国初累朝因之祖宗法也祀田废于近岁因奏复之今日法也牧场固祖宗之法然久横出而今始复亦今什法也祀田虽今日始复然缉旧典而寻故事亦祖宗法也为臣子者谨竹勿失则奉职良臣矢之为乡官尸位手不敢不谨守之矣安知县来不有善守而弗失者相继于无穷哉昔者交终画法平阳守而勿失平阳相业即文终之业也商鞅闺前人之阡陌遂为万世修法不可以轻变革也如此今兹场兹田虽膴镇牧刍粢盛之所需囿不可与画一之法井地之制通于天下者并论然有轸域可丑一乏晋一二稽有经界可别井然不可乱截然不敢越就此神圣台之亦各止其所矣后之人或决而壤之充类尽义其罪直与夫商鞅者等而亦参之罪人也事实贞常理无大小天下万世非大也一隅一事非小也又安知商鞅之决坏萧曹之继绩非小而吾今日之所后者非大事张子贸用牛刀尚欲明井地之可行魏书阳吾田连豆县邈以填亩计者捐尚屡屈古人有言其为之后虽盛弗传不能不归望于后之君子譬之操舟上獭者然刺嵩者栉比于县前手出后手没嵩不停刺而舟进虽瞿塘之险可涉也否则舟退且覆矣手继嵩师后急刺而力不敢暇犹惧弗胜嵩吾后者其可少懈于力而不急于刺耶国之大事在祀与戎兹田兹场实祀戎之所事非直操舟比也姑即近易之事以触于类以告后之人且欲使贪夫知所警云