一八 大 招
“豐肉微骨，調以娱只”。按當合觀下文：“豐肉微骨，體便娟只”，又：“曾頰倚耳，曲眉規只”，别詳《毛詩》卷論《澤陂》。《西京雜記》卷一稱合德“弱骨豐肌，尤工笑語”，謝靈運《江妃賦》云：“小腰微骨”，皆此形模。韓愈《送李愿歸盤谷序》之“曲眉豐頰”，又即《大招》之“曾頰”、“曲眉”，如爲唐畫中士女及出土唐女俑寫真也。
“青色直眉，美目媔只”；《註》：“復有美女，體色青白，顔眉平直”；《補註》：“‘青色’謂眉也。”按王誤“青”爲肌色，故洪正之。《東觀漢記》卷六寫明德馬后姿容，有曰：“長七尺二寸，青白色”，似東漢時“青白”得聯綿以指白，故王逸坦然言 “體色青白”；《後漢書·皇后紀》上削去此三字，似晉、宋人已不解其言，唐、宋人讀王註必更覺似“青面獸”、“藍面鬼”之醜婦矣。韓愈《華山女》：“白咽紅頰長眉青”，蘇軾《芙蓉城》： “中有一人長眉青”，皆早撇去王註，逕得正解；秀才讀詩，每勝學究，此一例也。“青色直眉”之“青”，即謂黑色，則以“青” 爲“黑”，早見《楚辭》，非創自趙高（參觀《史記》卷論《秦始皇本紀》）。後世詩文小説常言“青鬢”、“滿頭青絲細髮”，皆謂其黑；阮籍“作青、白眼”之“青”亦正謂黑，“睛”字從“目” 從“青”，吴語稱“眼黑”又稱“眼烏珠”，“烏”即黑；
【增訂三】陳忱《水滸後傳》第一一回花逢春射死鯨魚，“那兩個眼睛烏珠挖將出來，如巴斗大小”；即載籍中“烏珠”之例。
《世説·容止》王羲之見杜乂，歎曰：“眼如點漆”，蘇軾《仇池筆記·論墨》曰：“要使其光清而不浮，湛湛然如小兒目睛乃佳。”墨與漆均狀眼之“烏”、“黑”，所謂“青”是矣。
【增訂二】韓愈《劉生》：“妖歌慢舞爛不收，倒心迴腸爲青眸”，亦言睛黑，猶“雙瞳點漆”。《感春》之三：“艷姬蹋筵舞，清眸刺劍戟”，則言目明，“清”如《贈張十八助教》“喜君眸子重清朗”之“清”；“清”而“刺”，遂喻以“劍戟”，猶章回小説中動稱“刀槍雪亮”也（如《水滸》五二回：“三股叉、五股叉、燦燦秋霜，點鋼鎗、蘆葉鎗、紛紛瑞雪”；六三回： “青銅刀、偃月刀、紛紛似雪”等）。言各有當。方成珪《韓集箋正》乃欲改《感春》之“清”以從《劉生》之“青”，一若詩人用字顜如畫一者！强求一律，殊屬多事。
上文方言“曲眉”，而此忽言“直眉”，若相岨峿；“直”殆同 “值”，謂眉長幾於相接，有若古希臘美人所尚通眉（the joined eyebrows）歟？梁、陳間姚最《續畫品》推謝赫畫人物“切似”：“麗服靘妝，直眉曲鬢”，似同斯義，謂雙眉梢長欲值，非謂眉作直線形。司馬相如《上林賦》：“長眉連蜷”，郭璞註：“言曲細”；六朝詩如鮑照《翫月》：“蛾眉蔽珠櫳，玉鈎隔疏窗”，王褒《詠月贈人》：“初魄似蛾眉”，以反求覆，觀其所託，便知眉樣曲如鈎而不直如弦矣。故唐人小説《游仙窟》曰：“乍出雙眉，漸覺天邊失月”，“眉間月出疑争夜”，亦言眉彎。庾信《鏡賦》：“鬢齊故略，眉平猶剃”，“平”謂整齊、淨盡，非如王逸所謂“平直”也。
《文史通義·詩教》上：“孟子問齊王之大欲，歷舉輕暖、肥甘、聲音、彩色，《七林》之所啓也。而或以爲創之枚乘，忘其祖矣！”未爲中肯探本。枚乘命篇，實類《招魂》、《大招》，移招魂之法，施於療疾，又改平鋪而爲層進耳。西土名作如密爾敦《樂園復得》（Paradise Regained）卷二、弗羅拜《誘惑安東尼》（La Tentation de Saint Antoine）第二章，其祛魔拒誘之旨，與釋典一揆（如《雜阿含經》卷三九《魔有三女》章、《佛本行集經·魔怖菩薩品》第三一、《方廣大莊嚴經·降魔品》第二一），而蕩心移志之具，又與二《招》、《七》林同類。采風借燭，聊復及之。
E. g. Theocritus，viii：“A maid with meeting eyebrows”，The Greek Bucolic Poets，“Loeb”，119.