随

伊川说“说而动，动而说”，不是。不当说“说而动”。凡卦皆从内说出去，盖卦自内生，“动而说”，却是。若说“说而动”，却是自家说他后他动，不成随了。我动彼说，此之谓随。渊。

动而说成随，巽而止成蛊。节。

“天下随时”处，当从王肃说。渊。

问：“程先生云‘泽随雷动，君子当随时宴息’，是否？”曰：“既曰雷动，何不言君子以动作？却言‘宴息’？”范益之曰：“宴息乃所以养其明。”曰：“不是。盖其卦震下兑上，乃雷入地中之象。雷随时藏伏，故君子亦向晦入宴息。此是某所见如此，不知旧人曾如此看否？”子蒙。

问：“初九‘官有渝，贞吉，出门交有功’。官是‘主’字之义，是一卦之主。首变得正便吉，不正便凶。”曰：“是如此。”又曰：“这必是变了。只是要‘出门交有功’，却是变。”砺。

“官有渝”，随之初主有变动，然尚未深。渊。

“小子、丈夫”，程说是。渊。

“王用亨于西山”，言诚意通神明，神亦随之，如“况于鬼神乎”之意。渊。