浪淘沙令

帘外雨潺潺¹，春意阑珊²。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢³。独自莫凭阑！无限关山，别时容易见时难⁴。流水落花春去也，天上人间⁵！《西清诗话》云：后主归朝，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，遂作此词，含思凄惋，未几下世。

【注释】

¹潺潺：雨声。

²阑珊：见前《阮郎归》注。苏轼《蝶恋花》词：“春事阑珊芳草歇。”句意更明显，可互相印证。

³一饷：见前《菩萨蛮·花明月黯笼轻雾》注。以上三句是说，罗衾薄，寒气重，已感不支了，在梦中竟不知已客居异地（作了俘虏），还以为像旧日做帝王时一样，贪片刻的欢乐。

⁴无限二句：借“别易会难”的说法来表示对国家的依恋，意思是说，拥有无限关山的南唐，自和它分别后，已难得再见它了。

⁵流水二句：承上句说明别易见难的程度，好像落花随流水飘荡，大好春光一去不复返了，一在天上，一在人间，永没有会面的机缘了！一说像流水飘着落花般把春光全部带走了，不知是在天上还是在人间？表示迷离惝恍的心境。

这词的情意很悲苦，应是李煜被俘后感到十分哀痛时写出来的，《西清诗话》的说法可信。前段实写当时的生活和感受：听雨声，伤春意，感寒重，都是很不好过的。但梦中竟不识趣，忘了自己已经是一个囚徒，一时间还贪恋着帝王般的欢乐生活。在这种截然不同的苦和乐的生活情况对照之下，就越发感到心上的创伤不断剧痛起来，从而认识到旧日的情事，是不堪回首的了，一回首，只有加深自己的悲痛。因此，后段就自己警告自己说：“独自莫凭阑！”为什么？无限关山，已难再见，正像落花随流水，一去不复回，天上人间成永诀，难道还堪凭阑眺望吗？凭阑眺望，势必回想前事，只有增加悲痛。这在梦里是没有办法控制的，受了梦里的经验教训之后，可以自己控制的现实生活，难道还可以很莽撞地不加控制吗？这是李煜不敢凭阑望的真正的苦衷。正因为他不敢凭阑望，才越发体现出他对故国的灭亡是具有何等悲痛的心情！有人认为李煜在当时只回想旧日的欢乐，贪图旧日的欢乐，把他“梦里不知”的情事看成他有意回想的情事，把他害怕接触到的境界看成他十分愿望的境界，这是不符合于这词的具体表现和作者的真情实意的。

【校勘】

调名，吕本无“令”字；除《词谱》外，各选本都无“令”字。毛订、《正集》、宋校均题作“怀旧”，《正集》旁注：“作‘春闺’，非。”

〔阑珊〕吴本、吕本、侯本、萧本、无名氏《金玉诗话》（《说郛》本）均作“将阑”。

〔罗衾〕《正集》“衾”下注：“一作‘衣’，误。”按，现存各本没有作“罗衣”的，可见沈氏所见的本子已遗失了。

〔不耐〕吴本、吕本、侯本、《西清诗话》（见《说郛》本《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话前集》引、《诗话总龟后集》引，《金玉诗话》“李后主词”条虽不标明引《西清诗话》，恐同出一源）、《花庵词选》、妙选、陈校、《花草粹编》、《花间集补》、《啸余谱》、毛订、《正集》、《词综》、宋校均作“不暖（煖、）”。《正集》“煖”下注：“一作‘耐’。”宋校旁批：“一作‘耐’，较稳。”

〔是客〕《花草粹编》作“似客”。

〔一饷〕吕本、侯本、《花草粹编》、《词综》、《词律》、《全唐诗》、《历代诗余》、《词谱》、《词林纪事》均作“一晌”。吴本作“一向”。

〔莫凭阑〕《金玉诗话》作“倚栏杆”。《花间集补》、《词综》、《全唐诗》、《词林纪事》均作“暮凭阑”。

〔关山〕《花庵词选》、《草堂诗余》、《花草粹编》、《花间集补》、《啸余谱》、《诗余图谱》、毛订、《词综》、《词律》、《全唐诗》、《历代诗余》、《词林纪事》均作“江山”。

〔春去〕吴本、吕本、侯本、萧本、《花庵词选》、《花间集补》、《正集》、《词综》均作“归去”。《西清诗话》作“何处”。吴本、侯本注：“一作‘何处’。”吕本在“也”字下注：“一作‘何处也’。”《正集》在“归”字下注：“一作‘春’，误。”宋校篇末附识引陈眉公（继儒）云：“花归而人不归，寓感良深。若作‘春去’，便犯‘春意’句矣。”

篇末注，“归朝”，吴本、吕本、萧本、《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》等引《西清诗话》、妙选、陈校、《正集》附录《西清诗话》均作“归朝后”。侯本无注。

【集评】

沈际飞《草堂诗余正集》卷一：“梦觉”语妙，那知半生富贵，醒亦是梦耶？末句，可言不可言，伤哉！

卓人月《古今词统》卷七：徐士俊云：花归而人不归，寓感良深，若作“春去也”，便犯春意句。

李攀龙《草堂诗余隽》卷二：结句“春去也”，悲悼万状。

贺裳《皱水轩词筌》：南唐主《浪淘沙》曰：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”至宣和帝《燕山亭》则曰：“无据。和梦也有时不做。”其情更惨矣。呜呼！此犹《麦秀》之后有《黍离》也。

郭麐《灵芬馆词话》卷二：绵邈飘忽之音，最为感人深至。李后主之“梦里不知身是客，一晌贪欢”，所以独绝也。

许昂霄《词综偶评》：《浪淘沙》全首语意惨然。

谭献《词辨》卷二：雄奇幽怨，乃兼二难。后起稼轩，稍伧父矣。

陈廷焯《词则·大雅集》卷一：结得怨惋，尤妙在神不外散，而有流动之致。

陈廷焯《云韶集》卷一：凭栏远眺，百端交集，此词播之管弦，闻者定当堕泪。

张德瀛《词徴》卷一：李后主词“梦里不知身是客，一晌贪欢”，张蜕岩词“客里不知身是梦，只在吴山”，行役之情，见于言外，足以知畦径之所自。

陈锐《褒碧斋词话》：古诗“行行重行行”，寻常白话耳。赵宋人诗亦说白话，能有此气骨否？李后主词“帘外雨潺潺”，寻常白话耳。金元人词亦说白话，能有此缠绵否？

王闿运《湘绮楼词选》前编：高妙超脱，一往情深。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：言梦中之欢，益见醒后之悲。昔日歌舞《霓裳》，不堪回首。结句“天上人间”三句怆然欲绝，此归朝后所作。尚有《破阵子》词，则白马迎降时作。其词之末句云：“最是仓皇辞庙日……挥泪对宫娥。”人讥其临别之泪，不挥宗社而对于宫娥。讥之诚当，但词则纪当时实事，想见其去国惨状。《浪淘沙令》尤极凄黯之音，如峡猿之三声肠断也。