永诀
两个被夕照拉长的人影，走在湖滨人行道上，太阳已经落在丛山的谷里。
黄昏的回光荡漾在西子湖上，湖光山色，晚寺钟声，带给人无限出尘的幽情。
这时候，游人如鲫，扁舟停在湖面，柳堤幽境，时时出没三三两两的少男少女，欣赏湖上的景色。
叔同和闻玉，默默地走着，仿佛世间踽踽独行者，只有这两个人，直到大慈山——定慧寺的山门，叔同先进去，在大殿上伏地三拜，然后要闻玉把行李放在阶上，他自己便悄悄地到一个小院落见了退休的了悟老和尚。
老和尚在最后一座小院落里，院内花木扶疏，叔同穿过几进大院落，刚越过一道白石砌的月形门，老和尚已知道他来了，坐在小禅堂的阶前等他。
“师父！”叔同猛然看到老和尚，倒身便拜。
“啊，你来了？”老和尚欣喜地站起来，合着掌。“我们真有缘啊，佛门有你这样的人立志出家，真难得！”
“我孽障深重！”叔同谦逊地弯弯腰，站在一边，等老和尚开示。
“你的行李呢？”
“那就赶快拿来吧，我们为你准备一间僻静的小房子，在未剃度前，先了解了解出家人的生活，然后再择个吉日——披剃。”
“谢谢师父。”
说着，老和尚便叫一个沙弥通知方丈法轮长老，派人引叔同去他自己的寮房。
叔同跟一个年轻的沙弥，在老和尚附近的一排僧寮里，找到一间幽静的小屋——事实上，那是一明一暗两间屋，内间“挂单”，外间“供佛”。
叔同心里非常欢喜，之后，他要闻玉把行李拿进来，在这个境况下，他已经两袖清风，剩下的，只是一套被褥，和随身穿的单衣几件，外带文房四宝，洗盥之具而已。但是，等他剃头之后，恐怕这些世俗之物，也有一半以上要“四大离散”了。
这座幽静雅寂而以泉水著名的佛寺，对叔同而言，虽然一年以前，在这里断了二十多天的“食”，那时缘于他是作客，并且急于“实验断食”，断食后又急于回校，所以寺里每个角落，都没走遍。在一块佛土上，东张西望，到处走动，总不像个样。因此，对定慧寺，还等于第一遭来。西湖的定慧寺，远没有野史上写的济颠和尚那个“灵隐寺”来得显赫。但比起国内一般的寺院，可也并不寒酸。这里出家人有百十个，常来常往挂单的游方僧侣，总是有的。云水堂上，座位常满。
寺院的房子，曲曲折折的好几进，在这里安住下来，只要你心不乱，意不烦，便等于做了隐士。
安住下来，遍礼佛像以后，叔同便作了内心的宣言，纵使肝脑涂地，也不准任何人把他从这里拖出去。
在寮房里第一晚，思潮起伏，如心电图上的曲线，蛇行鼠窜地把尘封记忆，一一挖掘出来，从十九岁到上海，二十六岁出国，三十七岁断食，三个阶段，勾出他半生如幻如水的梦境。他觉得越想越多，想到他无辜的母亲，无辜的俞氏，无辜的雪子；乃至风月场的情怀，文字相上的故事……突然，他意识到这些都应该被划除的，它们来了，便是“魔障”。便当下长念一声佛号，深深地呼一口气，一切心理的对立境界都一扫而空！
当晚闻玉便回去了；叔同也交代他几句话。
“我能出家，你的功德是不少的，闻居士！”他感激地叮咛着。
“哎，李先生！那怎么可以？”闻玉闪在一边，哧哧地说。
“一年前，你还在这里照顾我断食哩，不是那一次断食，也许还没有这一次的出家。喏，这一回，又是你送我来，真是缘啊！”
闻玉痴痴地点着头，他对叔同，像一个老玩童，对他的父兄一样。说话时，总是一片恭敬、虔诚。
“我们后会有期，闻玉！”叔同弯下腰，向闻玉合掌。
“嗳唷，那怎么行？”闻玉说。他对叔同的合掌、弯腰，感觉有一种难当的重量。
“我走了，李先生！要是您用着我，只管写信叫我来就是！”
“阿弥陀佛！”叔同送他出了寺门，闻玉走了。
转身回寮房，忽地大殿通明。
“晚香”开始了，他这才想到，这一生，在今天竟是一个急转弯。
这一晚，叔同和老和尚一同吃饭，又谈说了半晌，回屋里，整理整理，闭上眼，坐一会儿，前观后照一番。觉得活在世间三十九个年头，像从上海的马路上走了一趟相仿。往事如烟，轻轻地消逝。这后半生，看将如何处断了。
西湖南滨，大慈山阴；定慧禅寺幽幽地深蛰在湖山的一角；这里有著名的冷泉，风景幽邃，可是天晚游人为了路远，爱热闹的年轻人倒很少到这里来。这里对一个追求灵性生活的修士来说，是潜修的好所在。
叔同来后第二天，寺里的僧众，都知道音乐家李叔同要在这里出家了，因此，也是从第二天开始，他便随着比丘们，一天两堂功课，三堂静坐，鱼板梵钟，开始了他的僧侣生活。
农历七月十三日——是“大势至菩萨”的生日，这前三天傍晚，老和尚叫一个沙弥负责招呼叔同。
他跟着那个沙弥，到老和尚的院子里，在禅堂上，见了老和尚。老和尚眯着苍老而多纹的笑眼，叔同向他恭恭敬敬地顶了礼。
“李居士——”老和尚说：“七月十三，是大势至菩萨生日！”
“是的，师父。”
“你是要决定出家吗？”老和尚瞅着叔同。
“我决定出家了，师父！只要师父叮咛，在哪一天削发，都是一样！”叔同说。
“噢？那么我们就择这个日子好不好？大势至菩萨生日。”
“谢谢师父！”叔同听老和尚要在大势至菩萨生日为他剃度，又仆下来虔诚地顶礼。
由于心情的激动、欢欣，与乎突然而来的悲剧情绪，使得他颤栗地倾泻着泪水。
“——就在这禅堂里，好吗？”
“这，这看师父的意思。”
“你是大根的人哪，李居士！”老和尚郑重地说：“这次我为你披剃，你是我最后一个剃传的弟子哩！”！
“师父度我的恩惠，永不能忘。”
“能直下承当佛陀的正法，便是！”老和尚恳切地叮咛。
“是的，师父。”叔同辞退出来，心里落下一块石头。
回到自己的住处，悲欣交杂地念了一阵佛号，把眼泪念得倾注如泉涌，等心灵重归平静，又想到上海的雪子；并非说“器世间”使他挂念的只有这一个女人。问题是：在世间使他仍然沉重地顶戴忏悔之情的，便是雪子——这个异国的女人。要说这一段业缘是“罪”，那么他该背起这人生旅程上最沉重的责任。过去在十里洋场的上海，飞觞醉月于李苹香、朱慧百、杨翠喜之间，那段回忆使他了无遗憾；人生的过程本是一种曲线。
对于雪子，则是无辜的；比起他死去的母亲，更为悲惨。就世间的假相说，与他相厮守十二年，落得个什么呢？
天啊，想到这里，又不禁为这个牺牲了自己半生的“女性”涌出感激之泪来。虽然，在行动上，他那么冷漠、坚定；而这颗心，未尝不是浮动的。也正为这层缘故，他必须决绝一切，向精神界寻个落脚处，去忏悔、深思；乃至把“无明”、“烦恼”、“劣根”，净化为纯粹的、至上的“佛性”。
不这样，便谈不上救世救人。
然后，又想到丐尊、丰子恺、刘质平，这一些渊源深厚的朋友和学生。自己一旦出了家，不知他们将以何种眼光相视？
短短的一个月，刹那间便过去了。在这一个月当中，他把出家人要用的衣具都准备好，在家的衣物，都分散给穷困的人。
大江南岸，西子湖的秋色，已由几枝垂柳，数度金风，带到人间。湖岸上被秋风吹落的柳叶，悠悠地飘在湖上，缓慢地沉入水底，积成厚厚的腐叶的积层。）定慧寺隐约在山坳间，秋来得早，而色调更深；这一天高照的秋阳，给人一种高爽的快意，既不炙人，也显出秋的温存；碧天与湖水相接处，长空如镜。
叔同在寮房里，披好“海青”，穿上“芒鞋”，九点整，便退居到院落的禅堂里等着。那个小院落已挤满了观礼的出家人。
佛龛前，红烛高烧，炉香乍热，金身佛像前新换了新鲜的“香、花、水、果”。叔同到殿前静穆地向佛像顶礼三拜，然后，向观礼大众顶礼一拜。
停片刻，一个“引礼”的出家人，“当——”一计大磬长鸣！接着是，钟声震响，寺院里所有的僧众，都急急地赶到这里来了。
老和尚从禅房里庄严地踱出来，身披咖啡色袈裟，面色在严肃中带着喜悦。走到佛龛前，敛神闭目。
第二声大盘长鸣，僧众与叔同就位，瞬息间，万籁俱寂。
第三声大盘再响，于是大众随着引盘声礼佛三拜，梵音佛曲，“戒定真香”开始嘹亮而幽远地响彻山间。——接着是《大悲咒》，《般波罗蜜多心经》，三称“摩诃般若波罗蜜”，大众面对而立，叔同则闻对了老和尚，老和尚就“叔同出家的因缘”而说法，然后称念：“金刀剃尽娘生发，除却尘劳不净身……，”偈文，之后侍者献上一个盘，里面放一刀、一帖，老和尚拿过刀，在叔同先已剃光了的头上比划：三称“誓断一切恶心——誓除一切苦厄——誓度一切众生——”。然后为叔同说“皈依佛，皈依法，皈依僧”这三皈依。上供。最后，叔同向披剃师顶礼三拜，向大众顶礼一拜。
叔同于“剃度礼”完成后，展开那张“帖子”，老和尚替他起的法名，便是“弘一”，号“演音”。
他从这一天起，正式成为释迦牟尼传法的“沙弥”了。
这时，全寺僧众围着他，恭喜祝贺，他一面带着惭愧而兴奋的笑容答谢，一面向大家作礼。
等大家散后，他又回到自己的世界——那间小房，伸手摸摸削了发的头顶，默默地自念：假使，你今天仅仅是削了发，便是和尚，那是不必为的！因此，愿佛菩萨加被你！给你坚定的信心，勇气，与愿力！要用你的一切，堆积在佛学的工夫上，直到形寿销尽！
叔同出家那天，丐尊没有来，子恺、质平，在剃度前来过几回，看看他们已披僧衣尚未出家的老师。
“丐尊——也许有什么事故缠住他了！”他数着念珠，默默地想。
七月十四日下午三时，叔同从大殿上“坐香”出来。刚下石阶，忽然丐尊来了。两个老朋友相见之下，做和尚的欣喜一笑；而丐尊则茫然愣住半天。
“丐尊！”叔同说。
“啊呀！”丐尊乍看他剃光了的头顶，身披着“染污”的飘然长袍，手上拿一串念珠，俨然一副“僧相”，脱口说：“叔同——”他是那样吃惊地：“你居然出家了？”
“咳，是昨天落的发，大势至菩萨的生日。老和尚选的日子哩！”
忽然间，丐尊觉得他的朋友跌入“迷信”的深渊里去了，可是，他把那种对释迦牟尼的信仰，看得那么认真！他居然以生命供献给他那一身袈裟，不由得倾其至诚而感动了！
“叔同！我倒以为你来这里学佛，也不过学学佛算了，又何至于落发为僧呢！”
“噢，”做沙弥的叔同，一面把他引着，穿过几个院落到一间小佛堂里，“我出家，也是你的意思哩，你不是说出家比在家更好吗？”
“这个——”丐尊眼里一阵热，一阵润湿，有千言万语阻塞在心里。好似叔同当了和尚，像被他推上断头台一般，使他万分苦恼。 “丐尊！”他拍拍地上一个蒲团，“你看，你苦恼哩！这不过此说说而已。一个月不见，倒很记挂着你，你在我出家那一天，偏偏自没有来。”“我早就想来的。只是家父病了，不很轻，所以耽搁住了！”“尊大人病了，这却是一个觉悟的关节，有许多人都是由此而入。可是，可是，丐尊！”他想说什么，终没出口。“你在这儿小坐片刻，我回房里写一幅字给你作我出家的纪念！”
丐尊点点头，他心里一直感觉叔同那一身灰色的僧衣，像千万里外飞来无边际的云，软软地，窒息地压在他心上，一种沉重的、痛苦的责任，使他卸不了，放不下。
“假使，当时我不赌那口气呢，也许他还不致这么快便出家，抛下飘泊异乡的雪子和他的艺术生涯。如今雪子与他的艺术，亦将一并埋藏了！”
这声犹在耳：“学佛，学个什么佛呢！抛弃妻子，摒绝社会，做居士不彻底，索性做和尚，岂不干脆！——我的天哪，不幸而言中了！”
片时之后，叔同手上捧着一幅字出来了。这幅字上，上下有款跋，和后记。
丐尊强抑心头剪不断的纷纷妄想，看着那幅三尺长、一尺多宽的条幅，叔同念道：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光：十二如来相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见；二人相忆，二忆念深。如是乃从生至生，同于形影，不相乖异：十方如来，怜念众生，如母忆子，子若逃逝，虽忆何为！子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远；若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开；如染香人，身有香气，此则名曰：“香光庄严”。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一！
叔同抑扬地念完这一幅字，说：“丐尊！这幅字，是我出家后第一次以字赠人，这一章，非常重要，将来，我亦将于半生中竭诚奉行！这是《楞严经》中的一节，不仅这字作你纪念，万一你做居士时，这经文也可奉行终生！”
丐尊逐句看完这幅字，他对这一小段简洁扼要精致的述理小文，非常欣赏，只是所谓“念佛三昧”，“香光庄严”，“入无生忍”，“得三摩地”这些奥义之文，颇为茫然。
文之末，写的是：“愿与丐尊，他年同生安养，共圆种智”，什么是“同生安养，共圆种智”，这不经译过，也不是可以了解的。
“这是大势至菩萨得证佛果的一个小故事，”叔同说：“大势至，用的是‘念佛方法’，证得了‘佛性’，它的方法则是‘都摄六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），净念相继（不要妄念冲断）’，便可获得‘三摩地’了！”
叔同作一点扼要的解释，丐尊还是迷惘，因为——佛学，你不实行，总是迷惘。
“叔同！”丐尊望着他这位多年老友，如隔着一层雾，看一幅故人遗像，“你的出家，是我想不到的……”言罢，泪如雨下。
叔同看丐尊悲伤不已，便道：“丐尊，不必伤神了！我的出家，岂是平常的因缘？我们这么罢，在我有生之年，你能从世间的观点护持我，也便够了！”
“我护持你，叔同！我愿以我的生命护持，我愿立志素食一年，纪念你的出家！”
“阿弥陀佛！”叔同合掌、默念。
“雪——雪——”丐尊脱口想说“雪子”，又吞下去了。
“雪子还在上海，”叔同说：“我做了和尚，那个俗家便不能应用在此身了。”叔同的嘴角作一个涡，好像做和尚，是一种了不起的荣誉！
“好吧，弘公。”丐尊说：“我这就走了。”
叔同高兴地笑了，“阿弥陀佛！丐尊，假如你到上海去，请告诉雪子，李叔同——已出了家，异乡总没有故乡泥土香，在上海，不是长远的办法！……”
丐尊看着他，觉得叔同——这个和尚，真是不可思议。
他们互道一声“后会”！丐尊向叔同弯腰合掌，留下凄苦的一笑，他们在山门前分手。
丐尊走出叔同的视线，觉得思潮一直起伏不定，他想到像雪子这样的女人，不知如何才能度过未了的残生！
雪子获得叔同的消息，不是得自丐尊，而是从上海一个朋友处，知道叔同出了家！
一个艺术家一旦弃俗为僧，使许多报纸，都刊出了李叔同的出家新闻。
这一向，雪子的心情一直不定，她已有两个多月，没有接到叔同的信，这是不常有的事。除非他真正地出家！
叔同的出家，这是她一场春梦的觉醒；晨夕的枕边只落得一摊清泪。——等到她证实叔同在杭州一个寺院里出家，她一生惟一可信任的梦，终于化为灰烬。然而她知道叔同，如同她了解自己一样，她知道叔同，永不会给她片纸只字！在中国，这块令人伤心的异域土地上，还有何留恋？——人生是如此罢了！）在那个朋友口中，好像暗示她，住在上海倒不如回到日本去。“这似乎在逐客哩！叔同何尝会生这种心呢？”她说：“我留在这里，与不在这里，你我的缘已尽，又何在乎世界上多一个雪子呢？”想到这里，雪子又不禁为叔同的寡情绝义而悲痛，但静下来之后，她想到叔同的性格绝不会这样。可是为了她自己，离开上海，倒是较好的选择。叔同遁入空门，她的世界已宣告破产，夫复何言？即使学佛以了残年，也得回到故国！
她决定要到日本去，但那颗放不下的心，总要想见见出家后的叔同，作最后的诀别。她要到杭州去，她从叔同许多朋友那里和报上，抄下杭州大慈山定慧寺的地址，然后，择一个绝早清晨，雇车到上海北站，乘四小时火车到杭州钱塘江边闸口车站。下车后，便叫了人力车，循马路，向北走。
太阳已逐渐接近傍午，人与车穿越在柳明荫暗的路上。湖山的景色，峰峦的青翠，都没有引动雪子的心。这时她万念俱灰，只想见叔同最后一面，便值得此生回忆，除此而外别无所求！
他们十二年的性灵结合，她以为有权要求叔同给她最后一面！
车到大慈山下，在山坳里找到了定慧寺，从山门前向那广阔的寺院内一望，寺院里，空寂寂地，阒无一人。
雪子付了车钱，轻移脚步，走进前殿。穿过空场，越过一个铁制的焚香炉，迈上大殿的石级，她那颗破碎的心忐忑地急跳着，她似乎预感到，叔同实在没有出家，只是出诸人们口里的谣传。另一方面，她觉得叔同并不在这个空落落而净无纤尘的寺里。因此，她急切想见到叔同一面，同时她暗中祈祷，叔同不要在这里出现。
她不能承认一个光头、黑衫、露孔鞋，手持黑色念珠的长瘦人影，会在她面前出现，会是当年留学日本饰演《茶花女》的李叔同！
她的眼泪在三个月前，为叔同的出家问题已流干。现在已没有眼泪可流，惟有血在心房澎湃。
大雄宝殿上，也是空落落的，莫说李叔同，除了几尊一丈多高的佛像，闭着眼坐在殿中央若有所参，连一个僧人都没有。
雪子走到大殿中央，强忍内心的颤动，痴痴地望着佛像，她实在不知道那是什么佛，小立片刻，面对佛像，忍不住倾倒身子拜下去，那干涸的泪泉里，竟然又涌出热泪，落在光滑无痕的石板上。
“请佛慈悲！让我——见李叔同最后一面，死也暝目！我这一生没有做过一件绝事，佛啊！您能照顾我，成全我吗？……”她眼泪盈盈地抬起头，突然，微闭的佛眼，似乎一亮，雪子的心跟着一颤：“我与叔同厮守十二年，一无所求，亦无所有；那只是上天的安排，如今，他出家了，我也要回国了，在离开这里以前，我要求的，是诀别的一面！……”
她又伏在地上，反复地抽泣、祷告，直到有人的脚步声从佛像背后响过来，才抹去泪水。
一个出家人，穿着过膝的“罗汉衣”，手里拨着念珠，走过来。他看看雪子，是这么苍白、瘦削、荏弱。便说：“女居士，有什么事！”
“请问您，这里有一位李叔同先生吗？他在这里——出家……”
“李叔同？我们这里的人他多，一时也分不清哪位是李叔同。这里时常有人剃度。——请你等一下，我去替你问问！”
“谢谢您，师父！”雪子说：“我是他上海的——家人——来看他！我叫——雪子！”
“好的！请您在这里稍歇一会儿。”
那位出家人从大殿的侧门走向后一层院落。
雪子在大殿前的左角休息的地方，坐不安，立不稳，来回地蹀躞着。这个寺院比日本式佛寺显得相当大，以大殿为基点，向前后左右延伸，都有院落深藏着，因此，也不知叔同在哪里！
眼看天色接近正午了，大殿后侧钟楼内钟声苍茫地震响起来，山谷都震动得直抖，从大殿侧门向里边觇视，后境左右两边侧房里有许多出家人听到钟声都走出来了，他们有的往后走，有的上大殿，有的绕过大殿，走向铁香炉，跟着大殿上的盘声响了，有几个出家人披着黑色的海青上殿，另有人端着新鲜的饭菜，换了佛前的供品，几十个僧众排列着，开始唱念。
约摸半个钟点，那个出家人还没有出来，雪子急了这时有一个身材高大的僧人，从她身旁走过，她问：“请问您，我能请您帮助我找一个人吗？”
那僧人听她这一问，愣住了。 “找谁呀？”是北方人的口音，他打量着雪子。
“李叔同，刚在这里出家不久！”
“李叔同？”那个出家人又是一怔，端详着雪子，“你从哪里来？”
“噢——”声调里若有所悟地一声长喏。
就在这时候，那个找人的年轻僧人遥遥从后院出来，脸上没有表情，显得单调而歉然。
“那位师父来了！”雪子说：“刚才是他帮我去找叔同的！”
那位年轻僧人脸色很沉重地走向雪子——“女居士！你找的人见是见到了，只是——只是，他不见俗家人！你是他家里人吗？”
雪子心中像挨了重重的一击！
“他拒见一切亲属！”那出家人无可奈何地说。
“您有没有说，他的家人来见他呢？……”雪子的话悲伤地吐不成声。
“居士！我都说了，什么人都一样。请珍重！我们这里很方便，吃一餐粗茶淡饭再走！”
“那么——”那高大的僧人，觉得情况很尴尬，插过来说：“请您等等，我去瞧瞧！”
说罢，大踏步走了。
但不到十分钟，又回来了。
他摇着头，“居士！真想不到。他刚出家是不见俗家人的，您得了解他！珍惜自己，用过斋再回上海去！”
雪子孤单无助地斜靠在大殿一根柱子上，手中紧紧地绞着一条手绢，脸色苍白，目光迷蒙地看着那两个出家人，在那里。
这两个僧人想要雪子吃过饭再走。但是快要晕倒的雪子，终于咬着牙，强撑着身子，大殿后“鱼板”响了！寺院里的僧众开饭时间已到。雪子向大殿上的佛陀圣像，凝视最后一瞥，吞下满怀绝望与辛酸，向那两个出家人点一下头，摇着身子出了山门，沿着西湖边的小路，也不知是向哪儿摸索，一直走到天黑尽，星火满天满城，依旧彷徨在西湖畔。
她的幽幽哭声，直哭得西湖水嘤嘤如泣。她把一生所有的眼泪，都洒落在西湖之滨了。
杭州艮山门开出的九点夜快车，快要过去了！
最后，她在迷茫中，雇了一辆车，拖着麻木的躯壳，到车站。
回上海后，第三天便买舟离开这碎梦的异域。
“久客不归无异死，故人入梦尚如生！”雪子终于又回到她久别的故乡——日本，埋名在她的故居。
叔同在自己的寮房里，正在读《华严经疏钞》，忽听有个妇人来要见他，已知道是雪子来了！这给他吃了一惊，但瞬间便平复了那种突然而来的起伏情绪。而后，那个高个子僧人——从前的彭逊之居士，来对他说：“弘一师兄！上海——您的——”话只说大半，叔同起身向他深深一躬：“阿弥陀佛，惭愧！”
“她要见你最后一面！”
叔同摇摇头。
“难道不成吗？”
叔同垂目同意。嘴角边浮出一丝凄凉的抑郁。
“师兄！我出家不久，恐业力牵绊，断失佛种，因此礼佛发愿，不见一切眷属，此时一切众生均无不是同体之亲，再存个夫妻父子之情，岂不留一条地狱之根？……”！
“哦哦！”这位僧人睁大着眼，“这倒是确实的见地！”
“拜请师兄，请她回去！弘一恕难接待，未来际，她自会体念此中因缘。”
僧人走了。
叔同心底一阵酸楚，悲从中来，便直起身，走到明间佛像前，焚上一柱香，翻开《地藏王菩萨本愿经》，为忏除自己宿业，为消除雪子的积欠，虔诚地持诵七卷。
“愿一切有情，共生安养，同圆种智，佛陀的光辉，照耀这苦难的世间……”