三

人主不可不周①。人主不周，则群臣生乱。寂乎其无端也，内外不通，安知所开②？开闭不善，不见原也③。右主周。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明④。明知千里之外、隐微之中，是谓洞⑤。天下奸，莫不暗变更⑥。右主参⑦。

循名而为实，按实而定名⑧。名实相生，反相为情⑨。故曰：名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当⑩。右主名。

注释

①周：周密，全面。

②寂乎：寂然平静。指不露声色。无端：不见端倪，摸不到头绪。内外：宫内宫外。

③开闭：即捭阖。善：得其法。原：同“源”，源头。

④长目：使眼睛能看到很远的事物，犹如千里眼。飞耳：使耳朵听得更远，犹如顺风耳。树明：用天下之心来想，使心里明察。

⑤隐微：暗处，背地里。洞：洞察，明察。

⑥暗变：暗中收敛、顺从。

⑦参：参验，检验，考察，弹劾。

⑧循：顺，依照。名：名分。

⑨相生：相互化生，相辅相成，相依相存。反相：反复循环。

⑩当：适当，恰当。理：道理，此指对事物的正确认识。德：同“得”，相得，相当。和：吻合。

译文

君主做事不可以不注意周全、保密。如果君主做事不周全保密，群臣内部就容易发生动乱。君主做事前应该寂然平静、不露声色，让人摸不到头绪，圈内圈外不能沟通消息，机密还能从哪里泄露？如果不善于掌握开合之术，机密泄露了还不知道哪儿是源头。以上讲的是君主做事要周全。

能用天下人的眼睛使自己看得更远，能用天下人的耳朵使自己听得更远，能用天下人的头脑去思考使自己心中洞察一切。千里之外的情况以及隐秘微小的事情都能了解得清清楚楚，这就叫做洞察。这样一来，天下奸邪的事情都会在暗中慢慢转化、改变。以上讲的是君主如何洞察参验一切。

依据客观事物的名分去考察事物的实际，按照客观事物的实际来确定事物的名分。名分和实际相互化生，相辅相成，二者互相循环，互为表里，这本是事物的常情。所以说，适当的名分产生于客观事物的实际，对于客观事物实际的把握取决于人们对客观事物的正确认识，而对于客观事物取得正确认识的标志，在于对客观事物作出了符合实际的表述。这种对客观事物实际的表述，取决于我们的认识与客观事物的相吻合。这种认识与实际的吻合，取决于我们运用了恰当的方法。以上讲的是如何把握名分。