（十）
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泛爱万物(1)，天地一体也(2)。
【注释】
(1)泛爱：普泛地爱。与墨子“兼爱”略通，但“兼爱”只及于人伦，而惠施所说“泛爱”及于万物。
(2)一体：和谐融洽，宛如一个整体。此处“天地一体”之“一体”可略比之于《仪礼·丧服》所谓“父子，一体也；夫妇，一体也；昆弟，一体也”之“一体”。
【译解】
“泛爱万物，天地一体也”这个收摄前九个论题的论题，申示的是“合同异”之辩的价值内涵：既然“大一”与“小一”之间的天地万物都既相“异”又相“同”，那么，从相对的“同”处看，天地原只是“一体”、一个不可割裂的整体，人处在这样的“一体”世界中，就应该同类相惜、同体相爱而“泛爱万物”。“泛爱”是“合同异”之说的主题，是惠施所有“苛察缴绕”之辞的命意所在、谜底所在。这由“天地一体”而说“泛爱万物”，看似诸多论题因果必至的一个结论，实际上作为价值祈求赋有对于所有其他论题说来的前导性。它虽然只是在最后才被道破，却自始就默寓于各论题的具体演述中。
（九）这是最后一篇