平儀圖說

此儀古所未有臺史亦不經見有之自萬曆中
西極人來始隨地隨時可以量赤道極星高下
得書夜時刻兩盤旋轉地形畧如軸心因以見
大天包小地之像上盤從中心直銳者爲天頂
函宇通
赤道
立小芒
項
械
珹
即入在地上頂立之像其法以上盤加下盤中
心釘一小軸上盤一半空圏卽天下一半平實
卽地地上朦朧影十八度益昧爽黄昏也如欲
知時先以儀上二規竅仰視日景俯視軸心垂
線在何度隨將上盤移轉如本地方北極出地
之數觀其上盤橫線與下盤黄道上節氣線交
加卽本時本刻他如以節氣于正午量日得赤
道離天頂之數卽北極出地數以上盤加北極
出地處隨節氣隨地方卽見日出某時某刻入
某時某刻冬夏長短之度瞭然可見將天頂徑
指赤道則知南海滿剌伽之國無冬無夏晝夜
平恰有兩春兩夏两秋兩冬光景將天頂徑指
北極或南極則知此處以赤道爲天弦半年一
晝半年一夜隨度不同以活法該定理不能殫
述地平與天際同大者又自人眼論不得不爾
其實地之細尚比不得軸心一點也天頂無處
不中隨人首所頂四周上下更無偏倚以天地
俱圓故
一平儀
凾宇通
赂敬草
定本
间平债下■
也八赤道各
二十三度半
柳瞚婶
政画
虹
ヘ平■
各草
垂宇通
定本
格言考信
易曰變通莫大乎四時又日觀乎天文以察
時變 伊川日天地無適而非中 皇極經
世書曰圓者徑一圍三重之則六方者徑一
園四重之則八也 晉書日宣夜之學絶無
師法周髀術數多所遺失 釋迦如來觀三
千大千世界如芥子許
淨論存疑
吕氏春秋曰白人之南建木之下日中無影
一一平儀
函宇通
庚
上盤
丙
極星
帝星
下盤
定本
葢天地之中也 論衡日儒者論日旦出扶
桑暮入細桥