諸天位分恒論

结数标
天之倉倉者從人眼上視似只大重然吾儒言
九重西域人設十二重皆就七曜列宿麗天行
動之際測筭出來殊皆有愚謂元氣層層其
人目所不見之星象尚多重數亦未可定但就
有象者按之作吾儒九重之解其一月天二辰
星與金星三日輪居中位照暎世界萬象取光
／位分
凾宇通
定本
四火星五木星六土星七列宿八宗動九靜天
六天東行有遲速速則如月天之二十七日一
週遲則如土星之二十八年一週與木火金水
太陽載在臺官者疇人子弟皆知之而不知列
宿天亦自西旋東堯時冬至日在虛七距今四
千年冬至日在箕四差六十度大約二萬五千
年一周惟最上一層無星可見其行最徤自東
旋西一日一周帶動列宿七曜天俱左旋所為
宗動天也左旋一天以靜天極為軸以赤道爲
地無奘大欲圖
天腰右旋諸天
不得不稍大
以黄道極爲軸
偏南北極各二
十三度半以黄
天天天天天天天去
道為天腰難者
左有右右有右车
日七曜列宿豈
不如鳥飛空中
魚行水內安得
復設一天以麗
凾宇通
定本
之日萬物之理靜者獨有一靜動者獨有一動
未有一息之內能動靜互見未有二動並出能
此動東去彼動西行者也今觀列宿日月五星
其運動各各不同便知其各有所麗之天卽如
金水二星俄而在日前行俄而在日後行似有
三動何爲三動每夜見其東升西没每日一周
者一動也最上健行之天所帯動也其附日東
行每年一周者二動也本星所麗之天常東旋
也而其或南或北遲疾靡常者又一動也則本
星在所麗之天如循圈然故于其一時而有數
動則知其有天以牵屬之月亦若是矣而火土
諸星可例推矣惟日循黄道右旋一日一度無
南北之差又無遲速之異或者疑是自運乎日
非也日之有天更易明也夫日平行日一度一
歲三百六十五度自春分至秋分半歲宜行一
百八十二度半半周天自秋分至春分宜亦然
乃大綂曆太陽自春分至秋分有空度恒多八
日自秋分至春分有隔度恒少八日春秋分者
一位分
凾宇通
略教
十
二
二
二
定本
赤道黄道之交天之一半也而日行有多寡何
居乎葢二分之界限乃地心與一日一周左旋
最徒之宗動天平中對心處而日天之心。則與
左旋天之心不對每過北八度故春分至秋分
必遲數日乃可及秋分至春分必早數日乃無
過也此義雖星官層士鮮有明其解者不但此
也余嘗在京師與欽天監官周子愚論歲差之
理彼但拘世儒腐說以答曰天老日行遲陽漸
衰故也眞可一笑二至二分乃黄道四分平等
定限日不到那限上自然不分不至如何說得
天老陽衰實列宿天漸漸過東如堯時虛宿在
冬至限上者今巳東移六十度冬至限恰直箕
四若從堯曆行筭至二萬五千年依舊在虛宿
冬至矣此實燦然可據非如宋儒之猜忖也竊
意天之層數在副桑虛實之外别有玄際剛柔
虛實落在五行氣質上天非五行而生五行豈
復與五行同其氣質其層數亦别有玄際不如
世間棚樓漫閣試看温際冷際原無物隔温者
洛故草一位分
函宇通
定本
自温冷者自冷可以類推
格言考信
楚辭天問曰圜則九重孰營度之 太玄經
日天有九天／兵法曰動于九天之上 張
衡靈憲曰道幹旣育萬物成體于是剛柔始
分清濁異位天成于外而體陽故圜以動斯
為天元道之實也天有元位
渺論存疑
宣夜學曰天無質日月衆星自然浮生虛空
中山海經曰倚天山蘇門山日月所出又
日大荒之中湯谷上有扶桑木十日所浴九
日居下枝一日居上枝皆載鳥 淮南子旦
若木端有十日其華照地 王充論衡日日
月一日一夜行二萬六千里與飛見相似
佛以無
佛言湏彌山日月相爲避隱分書夜
邊凈華
撫醜者祛疑說日自天綂開於子輕清之炁
一萬八百年升而為天天之晶華凝結而爲
日月星辰成象旣著功用乃行地綂開於丑
函宇通
格致草一位分
定本
重濁之炁一萬八百年凝而為地地之靈氣
融結而為山川河嶽成形既定勝蟹攸召
淮南子云天有九野九千九百九十九隅去
地五億萬里 論衡日天行三百六十五度
積凡七十三萬里天去地六萬餘里 靈憲
云天有九位自地至天一億萬六千二百五