當食不食辨

張衡云對日之衝其大如日日光不照謂之闇
一辨
凾宇通
各没草
七八
定本
虛月望行黄道則値闇虛有表深淺故月食
有南北多少朱熹頗主是說由是言之日之食
與否當觀月之行黄道表東月之食與否當觀
所值闇虛表重大約于黄道騐之也夫闇虛之
說謂對日之衝其大如日謬論也殊不知地影
遮隔至月天漸尖安得與日同大如唐開元盛
際及宋紹興十三年十八年十九年二十四年
二十五年二十八年三十一年陰興二年淳熈
三年四年十六年慶元四年五年六年嘉泰二
年三年開禧二年嘉定四年十一年皆有當虧
而不虧邵雍云日當食而不食曆筭之誤云唐
孔氏日日月交會謂朔也交會而日月同道則
食月或在日道表或在日道裏則不食矣又層
家爲交食之法大奉以百七十三日有竒爲限
然月先在秉則依限而食者多若月在表雖依
限而食者少杜預見其叅差乃云日月動物雖
行度有大量不能不少有盈縮故有雖交會而
不食或有頻交會而食者此說得之矣孔氏此
函宇通
格草
定本
說猶屬臆揣當食不食畢竟是曆筭之疏邵子
之言爲確張衡朱熹杜預尚隔垣之見也无春
秋十二公二百四十二年日食三十六穀梁以
為朔二十六晦七按春秋書日食終於魯定公
之十五年漢史書日食始於高帝之三年其間
公百九十三年搜考史傳書日食者凡七而巳
昔春秋二百四十二年日食凡三十六劉向猶
以為乖氣致異至前漢二百六十二年而日食
五十三則又數於春秋之時後漢百九十六年
而日食七十二魏晉一百五十年而日食七十
九則愈數于漢西都之世矣春秋降而戰國七
雄兢角爭城爭地斬艾其民伏尸百萬以至始
皇二世生民之禍裂矣世道之變極矣乖氣所
致謫見於天宜不勝書而此二三百年之間日
食僅六七見焉何哉葢史失其官不書於冊故
後世無繇考焉夫日月食可以推歩正因其有
常也其春秋秦漢所記疏宻懸絶或曆官之失

極根南
春
分
極北
或史官之漏或書冊之缺耳日月合朔乃食恐
一辨
函宇通
各教草
播到乾
定本
未有月食于晦者穀梁以後如漢唐宋諸志書
晦食者比比皆層官未宻亥子一差遂爭兩日
耳日食之難測苦於陽精晃耀每先食而後見
月食之難測苦於游氣紛侵每先見而後食