32 凡星皆出辰没戌 辰字説
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凡星皆出辰没戌,故五星爲五辰,十二舍亦爲十二辰。
【元圻案】夢溪筆談七:「事以『辰』名者爲多,皆本於『辰巳』之『辰』,今略舉數事。十二支謂之十二辰,一時謂之一辰,一日謂之一辰,日、月、星謂之三辰,北極謂之北辰,大火謂之大辰,五星中有辰星,皆謂之『辰』。今考子丑至戌亥謂之十二辰者,左傳云:『日月之會是爲辰。』一歲日月十二會,始于東方蒼龍角亢之舍〔一〕,起於辰,故以所首者名之。子丑戌亥之月既謂之辰〔二〕,則十二支、十二時皆子丑戌亥,則謂之辰無疑也。一日謂之一辰者,以十二支言也。以十干言之,謂之今日;以十二支言之,謂之今辰,故支干謂之日辰。日、月、星謂之三辰者,日、月、星至于辰而畢見,以其所首者名之,故皆謂之辰。」「四時所見有早晚,至辰則四時畢見,故日加辰爲晨,謂日始出之時也〔三〕。」
〔一〕「始」,原脱;「之月」,原脱,皆據四庫本夢溪筆談補筆談卷上補。
〔二〕「始」,原脱;「之月」,原脱,皆據四庫本夢溪筆談補筆談卷上補。
〔三〕「四時所見有早晚」四句,見於夢溪筆談補筆談卷上。