54 韓愈詩禮鼠拱而立所出 遠遊聯句鴅吺即驩兜 雨中聯句參拜二字所本
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韓文公城南聯句「禮鼠拱而立」,出關尹子「聖人師拱鼠制禮」。遠遊聯句「開弓射鴅吺」,古文尚書「驩兜」字也。管子短語侈靡篇云:「鴅然若謞之静。」即「驩」字。又雨中聯句「高居限參拜」,戰國策:「頓弱曰:臣之義不參拜。」二字本此。
【閻按】陳第季立曰:「相鼠,似鼠,頗大,能人立。見人則立,舉其前兩足若拱揖然。曾於薊門山寺見之,僧曰:『此相鼠也。』及檢埤雅,已有載矣。蓋見人若拱,似有禮儀,詩之所以起興也。今解曰:『相,視也。鼠,蟲之可賤惡者。』意義索然。按説文引此詩,亦以『相』爲『視』,誤也久矣。」余讀毛傳已云然。
【集證】關尹子三極篇:「聖人師蜂立君臣,師蜘蛛立網罟,師拱鼠制禮,師戰蟻置兵。」廣韻二十六桓「」字下曰:「驩兜,四凶名,古文尚書作。」説文口部「吺」字,徐鍇注曰:「古文尚書『驩兜』字作『吺』。」廣韻「」,當是「鴅」字之誤。管子侈靡篇:「藹然若夏之静雲,乃及人之體,鴅然若謞之静。」注:「鴅然,和順貌。」
【元圻案】埤雅:「今一種鼠,見人則交其前足而拱,謂之禮鼠。」〇爾雅翼:「今河東有大鼠,能人立,交兩脚於頸上,或謂之雀鼠。」〇尚書大傳「四嶽八伯」,康成注曰:「堯時得羲、和,命爲六卿,主其春夏秋冬者,并掌方嶽之事,是爲四嶽。出則爲伯,其後稍死,鴅吺、共工求代,乃分置八伯。」