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万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽¹，于齐主侍人瘠环²，有诸乎？”
孟子曰：“否，不然也，好事者为之也。于卫主颜雠由³。弥子之妻与子路之妻⁴，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’。而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。孔子不悦于鲁、卫，遭宋桓司马将要而杀之⁵，微服而过宋⁶。是时孔子当厄⁷，主司城贞子⁸，为陈侯周臣⁹。吾闻观近臣¹⁰，以其所为主；观远臣¹¹，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？”
【注释】
¹主：“以……为主人”，动词。痈疽：治痈疽的医生，是卫灵公宠信的宦官。
²侍人：宦官。瘠环：宦官名。齐君的宠臣。
³颜雠由：卫国的大夫，是个贤能的人。
⁴弥子：即卫灵公的宠臣弥子瑕。
⁵桓司马：即宋国大夫桓魋（tuí）。《史记·孔子世家》云：“孔子去曹适宋，与弟子习礼于大树下，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”要（yāo）：拦截。
⁶微服：改变平常的服装来避人耳目。
⁷厄：困厄，处境艰难。
⁸司城贞子：陈国人。
⁹陈侯周：陈国国君，名周。
¹⁰近臣：在朝的臣子。
¹¹远臣：从远方来的臣子。
【译文】
万章问道：“有人说孔子在卫国的时候寄住在痈疽的家里，在齐国的时候寄住在宦官瘠环的家里，有这回事吗？”
孟子说：“不，不是这样的，这是好事之徒编造的。孔子在卫国时寄住在颜雠由家中。弥子瑕的妻子和子路的妻子是姐妹，弥子瑕于是对子路说：‘孔子若是寄住在我家中，我可以让他做卫国的卿相。’子路把这话告诉了孔子，孔子说：‘由命运安排吧。’孔子依据礼而进身，按照义而退让，得不得到官职都说‘由命运安排吧’。如果他寄住在痈疽和宦官瘠环的家里，那就是无视礼义和命运了。孔子在鲁国和卫国都不受欢迎，又碰到了宋国司马桓魋想在途中杀掉他，于是只好改变装束通过宋国。当时孔子处境艰难，就寄住在司城贞子家中，向陈国国君称臣。我听说要观察在朝的臣子，就看他家中所招待的客人；要观察远方来的臣子，就看他寄住在什么人的家中。如果孔子真的寄住在痈疽和宦官瘠环的家里，那还算什么孔子呢？”