第十八章 现代政治生活中的求新癖与超越癖

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第十八章 现代政治生活中的求新癖与超越癖 [1]

自从18世纪启蒙哲学把现代政治生活的典范凸显在人们面前之后,超越现代典范,便成为所有富有雄心的理论家和行动家的共同选择。在当代的政治学理论视野中,需要分析的现代政治生活的求新癖、超越癖,已经不是18世纪以后的、倾向于直接行动或组织行动的那批人对现代典范的不计代价的超越尝试。需要人们花费力气进行严肃分析的,是一种流行于20世纪的知识心态,即旨在指引行动的、作为一种知识建构的现代政治的求新癖和超越癖。这样的求新癖与超越癖,构成当代政治误解、政治悲剧的根源之一,但也是人们还没有慎重对待的一种政治观念现象。

一 现代政治生活典范的形成

二 现代典范的内在张力:求新超越癖好的继生动力

三 求新癖与超越癖的构成形态

四 求新癖与超越癖的原生动力

五 现代政治生活的辩护问题


七 寻求原创的政治致思一 现代政治生活典范的形成

第十八章 现代政治生活中的求新癖与超越癖|下编 “诸神”与政治研究的进路|拜谒诸神:西方政治理论与方法寻踪 - 陈岳、黄嘉树、蒲国良、任剑涛、王续添、王英津、杨光斌、周淑真|读书