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彭更问曰¹：“后车数十乘²，从者数百人，以传食于诸侯³，不以泰乎⁴？”
孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人⁵；如其道，则舜受尧之天下不以为泰。子以为泰乎？”
曰：“否，士无事而食⁶，不可也。”
曰：“子不通功易事⁷，以羡补不足⁸，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子⁹。于此有人焉，入则孝¹⁰，出则悌¹¹，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子，子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”
曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”
曰：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎¹²？食功乎¹³？”
曰：“食志。”
曰：“有人于此，毁瓦画墁¹⁴，其志将以求食也，则子食之乎？”
曰：“否。”
曰：“然则子非食志也，食功也。”
【注释】
¹彭更：孟子弟子。
²后车：跟从的车子。
³传食：转食，辗转就餐。
⁴泰：奢侈，过分。
⁵一箪（dān）食：竹筒盛的食物。
⁶事：事功。
⁷通功易事：不同行业互相交换产品。
⁸羡：余。
⁹梓匠：木工。轮舆：造车匠。
¹⁰孝：孝顺父母。
¹¹悌：顺从兄长。
¹²食志：因为目的酬劳。
¹³食功：因为贡献酬劳。
¹⁴画墁（màn）：弄脏墙壁，胡乱刻画。
【译文】
彭更问：“跟从的车子有数十辆，跟从的人有数百人，从这个诸侯国吃到那个诸侯国，不是太过分了吗？”
孟子说：“如果不合于道理，即便是一碗饭也不能接受；如果合于道理，那么舜从尧手里接过天下也不算过分。你认为过分吗？”
彭更说：“不是这个意思，读书人不干事情白吃，不可以啊！”
孟子说：“你不让各行各业的产品互相交换，用多余补齐不足，那么农夫就会有多余的粮食，妇女就会有多余的布匹；你如果让他们互相交换，那么工匠和造车匠就都能从你这里得到吃的。假定有个人，在家孝顺父母，在外顺从长辈，恪守祖宗的规矩，并以此培养提携后辈，却不能在你这里谋生，你为什么看重工匠却轻视遵行仁义的人呢？”
彭更说：“工匠、造车匠的目的是谋生；君子遵行仁义，他们的目的也是谋生？”
孟子说：“你为什么要管他们的目的呢？他们对你有贡献，可以给他们报酬的，就给他们。你要凭目的给他们报酬，还是凭贡献呢？”
彭更说：“凭目的。”
孟子说：“假定有个人毁坏屋子在墙上乱刻乱画，但他的目的是要谋生，那么你给他酬劳吗？”
彭更说：“不给。”
孟子说：“那么你就不是根据目的给酬劳，而是凭贡献了。”